废止“硬笔书法”说

丁剑

原帖由 宫恩武o 于 2007-12-5 18:06 发表

                               
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7 u& i  V, F4 |. A! @. U2 O8 J既然如此，还请你来定义一下“甲骨文”的艺术价值，和甲骨文的艺术门类，那样这个关于硬笔书法的废止问题才可以展开来说，才说的有意义，否则就是哗众取宠，呵呵

7 u0 ]- r6 f3 _; L我过自东晋才有关于艺术的书法艺术门类，先前的文字具有艺术性才见被纳入书法艺术中来，但今天表现或再现艺术都用毛笔，“甲骨文”更是在晚清才被发现。宫兄的意思是甲骨文为刀刻，所以归为硬笔？那么按这样的逻辑，金文是铸造出来的，是不是也该有铸造书法一说呢？请注意我的题目是废止“硬笔书法”说。我没有说钢笔写出来的字就不艺术，但钢笔较之毛笔表现力差，不足以独立成为新艺术门类，所以不要独立宣说，我以为它前景暗淡，而且负面效应日显。在说一句，书法界几乎对此已经无人玩了，那么书法界不玩的东西，我们是不是要把它宣导给大众呢？让大众去玩？如果那样的话，良心安在哉？

曾如影

硬笔发展局限，但又何以要
7 B4 B8 t* e7 V0 [0 C$ B2 ?灭之呢？？？

丁剑

何以要灭之，我不是已经说的很清楚了吗？

貺道人周斯澄

       昔有一僧人，與一士子同宿夜航船，士子高談闊論，畏懾，拳足而寝。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹台滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人。”僧曰：“這等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人。”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳”。
       2007_A 2007_A
% ^4 r, D, ^( p( T       旁人若問其中意，請到寒齋吃苦茶。
; x* t; F2 O4 }3 f4 I       2007_C 2007_C

' c- ?  h" o6 N* G# w# ]! A: M[ 本帖最后由 貺齋 于 2007-12-5 20:35 编辑 ]

dou_客龙

原帖由 丁剑 于 2007-12-5 19:41 发表

! A0 k  I! [& i/ d  |                               
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* a* x* B3 I( }# V" m
( y$ r8 ?1 j. i9 ~我过自东晋才有关于艺术的书法艺术门类，先前的文字具有艺术性才见被纳入书法艺术中来，但今天表现或再现艺术都用毛笔，“甲骨文”更是在晚清才被发现。宫兄的意思是甲骨文为刀刻，所以归为硬笔？那么按这样的 ...

没有甲骨文.何以有(文字)书法之流变.何以有''工具''之发展,--------兄论,何异''刻舟求剑''''缘木求鱼''

丁剑

回复 #15 dou_客龙 的帖子
你这话好像是说，我们的猿人祖宗用手抓着吃，我们今天也要这样？
  \0 t8 {8 M& \+ U1 c# s或说，远古用石做刀，故名“石刀”，我们今天也要用石刀？
) `/ a# u* a1 m& D
你觉得远古的先人用钝器刻牛骨记事时会想到：“我是在创作书法啊！”。
4 i8 F; Z4 T( n3 {6 x0 Q7 a/ u
[ 本帖最后由 丁剑 于 2007-12-5 21:06 编辑 ]

青上驹

很赞同您的看法！您对“硬笔书法”称呼的5点分析很到位。偶以为虽然硬笔实用性强，但它不可以与“中国书法”并用em1 em2

dou_客龙

原帖由 丁剑 于 2007-12-5 21:04 发表

2 [  B9 P" V3 {3 K9 E                               
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回复 #15 dou_客龙 的帖子
你这话好像是说，我们的猿人祖宗用手抓着吃，我们今天也要这样？
$ n9 H1 r. B, Q1 t或说，远古用石做刀，故名“石刀”，我们今天也要用石刀？
6 Y- F$ S  K2 Z
+ L9 x; P/ f  B- }( V% R你觉得远古的先人用钝器刻牛骨记事时会想到：“我是在 ...

: w. A0 ]% @# D好,你这样的''发展的眼光''很好!怎么你一见到''毛笔''思维就''卡客''了!-------你明白我的意思吗?!

兰若居

硬笔书法是书法但不是艺术!

貺道人周斯澄

       守有道節有理，尊所聞行所知。


[ 本帖最后由 貺齋 于 2007-12-5 22:01 编辑 ]