天生书呆子是否可以批评名人，是否可以触及一些敏感的问题？

阮次山

原帖由 獬豸 于 2007-8-9 14:09 发表

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瞧em8 你那em12 副em15 德行

9 X' D3 G3 S1 q2 `2 l" ~你已经没有一个角了，还想那个角也没了吗？

巨剑

能不能批评名人还需要大费口舌啊，真是太无聊了！

琴岛大布衣

李某某 ：
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原帖由 笔墨渔樵 于 2007-8-9 13:58 发表
这个帖子的标题对书呆子也是充满恶意的，或许楼主是基于道德上的“正义”？
再有，为文做一些组织、安排，好象是情理之中的事儿。不论“邪恶”、“正义”，想把文章写“好”点儿，可能都会组织一下，有时还会很 ...

7 o0 \2 ?( S5 H  I& {- A其说穿了，书呆子所做的就是嘲弄、丑化别人的 人格。
+ {0 Z/ Z& V/ L5 d, R2 f( A- v0 ?比如说，书呆子认为欧阳和他的学生之间就是利用和被利用的关系，或者说是相互利用。从本质上说，书呆子认为欧阳和他的学生没有人道主义，没有最基本的道德素质。
; s! Z" ?% |( V) w; ~/ g我不相信欧阳对自己的学生没有关爱之心，其学生对老师没有敬畏之心。
在公共场合丑化别人的人格，超越了艺术批评的范围，书呆子不该反思吗？

[ 本帖最后由 李某某 于 2007-8-9 18:12 编辑 ]

琴岛大布衣

书呆子在欧阳先生的那段发言，我也有不同意见，而且说当着他的面也要说，但没象你得出如帖子标题那样的论断。而且，据我所知，首师大书法班出来的学生肯定有说欧阳先生不好的（即使欧阳先生在首师大的书法教学上付出了很多的努力，倾注了很多的心血。也不可能避免）。这些人我感觉可能也还不是邪恶之人，难道我就能反过来推想欧阳先生如何如何吗？em30 当你从不同的角度，用不同的见解去看待问题，你会有不同的结论。当然，你坚持的观点，那也是一种观点和看法。哈哈！

琴岛大布衣

奉劝你不要丢了你老师的脸面，回去挨耳巴子哦？em3

琴岛大布衣

李某某 ：

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/ M! C: Q- l" `
/ D3 [3 x6 e' a$ \9 Z0 D5 H4 j原帖由 hbwc 于 2007-8-9 18:55 发表
奉劝你不要丢了你老师的脸面，回去挨耳巴子哦？em3

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( U0 z3 ]+ {" T; f+ a/ Z- _# M你在瞎琢磨了，我和书法圈没联系

琴岛大布衣

! C6 w. \; K) h4 [3 G
; e: P2 v( R8 i; C原帖由 李某某 于 2007-8-9 19:37 发表

你在瞎琢磨了，我和书法圈没联系
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# E  y% r* W( I# v: k9 \3 s" s1 l6 j3 l冒昧地问一句：你既然“和书法圈没联系”？！又怎能得出“天生书呆子”是邪恶的的结论？！
. i! R2 w9 t- x+ H8 Z- t4 n9 y或者问：你对天生书呆子所批评的对象了解多少？！就在这儿大讲“仁义道德”？！下一个“邪恶”的结论？！你对你的言论负多少这责任？！
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7 P3 F) ]$ _5 Q[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-8-9 20:08 编辑 ]

琴岛大布衣

李某某 ：
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原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-9 20:06 发表
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冒昧地问一句：你既然“和书法圈没联系”？！又怎能得出“天生书呆子”是邪恶的的结论？！
或者问：你对天生书呆子所批评的对象了解多少？！就在这儿大讲“仁义道德”？！写一个“邪恶”的结论？！你对你的言 ...
& d$ l6 \: B: {$ Q: \. N, ?: X
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4 ~  C, W, I3 n正是因为我和书法圈没联系，我会以一个旁观者的眼光看这些事。
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[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-8-9 20:41 编辑 ]

琴岛大布衣

  
原帖由 李某某 于 2007-8-9 20:09 发表

; s- u2 D+ l3 F9 w8 n) l) Q; d正是因为我和书法圈没联系，我会以一个旁观者的眼光看这些事。

; d8 C8 Q: j: k% W0 e这就奇了怪了，你以一个旁观者的眼光看这些事，就贸然对“天生书呆子”下“邪恶”的的结论？！你知道这个词的重量吗？！让你具体拿出证据？！你却避重就轻，所问非所答，你就不担心这样做也是不道德的吗？！

琴岛大布衣

李某某 ：
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; A  T6 M" ~0 L4 Q原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-9 20:25 发表
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这就奇了怪了，你以一个旁观者的眼光看这些事，就贸然对“天生书呆子”下“邪恶”的的结论？！你知道这个词的重量吗？！让你具体拿出证据？！你却避重就轻，所问非所答，你就不担心这样做也是不道德的吗？！
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( S. a# ~9 E8 Z7 U$ L你现在懂了吗？
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