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孙晓云怎么了

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发表于 2007-3-28 23:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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8 f$ j  R; Q# L, U  t/ J" q! M编者按:看了郑付忠先生的这篇文章,我们感觉到作为新一代学人的独立思考,不为权威所窘。我们以为孙晓云先生的《书法有法》是一种个人体验的经验论总结,其中有许多独特而又深刻的体悟,比如她的“书法生理年龄论”是很有价值的。艺术必定不是技术,所以难于统一观点。这便就有了探讨和商榷的余地和空间。郑先生的疑惑也是缘于此,就郑先生文章中的疑惑,我们也觉得很有价值,希望大家来讨论一下,或许这不仅给郑先生释疑,也许能给孙晓云先生带来一些新的启发……7 n. S5 B, F- c1 C9 P( W6 b$ e

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孙晓云怎么了
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   孙晓云我比较敬佩,勘称巾帼不让须眉。她前几年出的一本《书法有法》,反响不错,我高中时候就看过的,当时受益匪浅,有顿开茅塞之感。前几天她在南京签字售书,我到现场买了一本,拿过来又仔细品味了一番,结合签字当天孙氏的发言,感觉有些地方“被迷惑了”。3 D1 T. l+ k9 ]& c6 S3 a' a0 L" h
   
疑惑一:) g' r) E* d1 A$ s
    孙氏(3月22日南京艺术学院)云:泰山,峄山碑相当于秦之美术字,礼器就是汉代的美术字,毛笔怎么能写出那样对称的线条来呢?
$ t& k1 t6 J. H9 h& u    也许是我误解了孙氏的话中蹊跷,但我当时坐在第一排,和孙氏只有一步之遥,自信没有听错原话,当时场下还迎合地为之一笑,后来为了确定,我专门问过在场的其他人,答案是肯定的,孙氏的确说过上述言语。不知道大家对这样的话怎么看,反正我们很容易看到相反的例子,行内人都清楚,用毛笔临摹泰山,峄山碑做到对称恐怕不是什么难事。而且不必动用孙氏所谓的“古法”。
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& y4 L% I* y$ o! N! ^- D疑惑二:1 B, j6 T  {" B# H. q: y
    《书法有法》从头到尾概括起来主要讲了一个问题即转笔法。; C$ n5 G8 }/ }% [1 J* O3 G
       看来传说当年钟元常“槌胸呕血”“以至盗冢”为的就是这个。书中原话:      以右手“经典”执笔法有规律地来回转动毛笔,令笔画纵横自如的方法,即是“笔法”。运用这种笔法,即是“用笔”。严格地说,用笔法写成的字才是“书法”。
$ x7 _: F3 p2 Q* o     书中还加了着重号。并且指出“我们不使用这种笔法。”进一步阐述说:: P" F$ E2 U) ^: k% m& J+ P
        “唐代尚法”,“法”即为转笔运指,空海说的“骨法”,显然就是“笔法”。
* W% @% l4 x! `- ?2 I        弄清了书法的笔法,就弄清了“骨法用笔”。古人讲的“书画同源”,原来就是基于书法笔法的“同源”。
% ~8 m$ @6 a& y) S; e        外师造化,中得心源。”千百年来被人用得烂熟,其实是非常实在、非常确切的一句实话:大自然是吾师,尽收眼底,最终是要化为  心里的“六法”,得书法用笔这源一表现。
7 _+ z% Z3 Z- e( Y" f& N( N0 H3 c       中国画之法,实际上,就是中国书法之法。严格地说,只有左右转笔,以向背之势发力用笔,才是中国画最本质之处。
* N( z3 b- L: \. _       当没有右手转笔的技巧作生理限制,没有右手转笔的生理动作,完全作为视觉感官的反映时,书“法”自然就是画“法”。     保留汉字造型,说穿了,不过是用软笔在写硬笔字而已,不过是在模拟、雕琢由笔法而形成的笔画和字形。
. {5 f$ v) p: e% p  I8 l6 L- c         还说我们今天“百分之九十九的人都是由视觉控制书法,实际上进入了无法的书写”。( u! m" D' O- d9 q2 r) D
     是不是无法我们且不说,但说孙氏对古法下的定义,就有值得商榷的地方。早在邱振《关于笔法演变的若干问题》一文中,邱对笔法的演变已经解释得比较清楚,笔法有三种基本样式:平动、绞转、提按。绞转只不过是笔法中的一种罢了,只不过古时多用绞转,现在提按多于绞转。不说别的,孙氏口口称赞古人的聪明和睿智,这样不同寻常的古人怎么能把自己只框定在“左右转笔”这样一个动作里呢?很显然不符合逻辑。& ~# C/ V( `9 `2 ^: v; _
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疑惑三:1 t# U3 r; ~8 A  K5 r
     书中对书法自上而下,自右而左的书写奥秘做了具体的阐释,不外乎也是围绕“左右转笔”来讲的。看起来似乎也很有道理。听起来似乎这样的书写方式是一种必然,我们首先知道的是,有部分人是不这样写字的。其次既然是自右而左的写法是古法使然,那么为什么我们会有“先中间后两边”的写法?恐怕这也是古法所倡导的吧。! P5 g% N" s( |
     
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疑惑四:, I9 ?2 @! \& f: c5 O) d
    孙氏说古无桌凳,而举纸书写就是在这样的环境下形成的,并举西晋《双坐书写瓷佣》为例,并且孙氏说明图中一 人书写,另一人抻纸,很显然,古人也需要有人来辅助固定,以方便书写,可惜的是这样聪明的古人居然没有想到把身下的几案加高一 点点,却反而找别人 来帮助,奇怪的是,这样的“愚昧”居然延续了数百年,真是不可思议。
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6 L, ?4 Y* X( k: U[ 本帖最后由 郑付忠 于 2007-3-29 21:21 编辑 ]
发表于 2007-3-28 23:19 | 显示全部楼层
有道理,大有道理,# s. O% d/ ^5 E7 f, n) I
书法有法仅仅是一厢情愿的主观臆断,却自奉为书法至理,旁征博引的一大堆理由却原来如此
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发表于 2007-3-29 11:26 | 显示全部楼层
客观地说,孙女士的《书法有法》一书,问题的确不少!然其提供的有关文献和考古资料,还是可取的。只是对于书法之“法"进行表象的描述,没能揭示内在联系与本质.从其作品中亦可窥见.此为后话,
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关于古代"美术字"问题,笔者称为"写实书法"或"实用书法".这早在2002年发表的<写意是现代艺术书法的主题>文章中即有提示.只是未有展开.$ R  v; m, O" e. F; {
此题是笔者研究的重点,写了若干文稿,现不宜发表,会引起大乱!
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发表于 2007-3-29 11:58 | 显示全部楼层
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发表于 2007-3-29 11:59 | 显示全部楼层
楼主的疑惑和我去年写的读后感差不多呀!
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孙说得绝对了,显得狭隘,0 R+ d6 ?4 V1 d  N
我们看书者可也要想开点,别中套了,( w% T( h' U' ]1 R8 Z
如能全方位\多角度地思考,
6 C' [; P7 h' T* m+ v这本书的某些观点还是有些价值的.
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发表于 2007-3-29 15:56 | 显示全部楼层
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发表于 2007-3-29 17:00 | 显示全部楼层

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青柳依然 ' W1 V9 [6 Q. u2 }4 [0 |' g) m
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孙晓云捻管理论误人子弟4 Z: x0 ]" I6 o* C- z0 }# L9 m

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不可否认,孙晓云女士的书法在当今书坛的女性中是属于写得不错的。但是孙女士却出了一本书,书中大谈书法跟捻管的内在关系,好像不会捻管就不能写好字了。咱先不说捻管到底与写好字有多大的关系,就说这个捻管的道理何须要用一本书去说明呢?不就是说你在写字的时候要注意捻动笔管以调节中锋用笔吗?就这个道理用100个字来说明,我都说你是表达能力不强了!更何须用一本书来啰嗦呢?
1 v- B1 X6 W1 m. m      还有一点,大家可以看看孙晓云女士的视频“临董其昌蜀素帖跋”。孙晓云女士自己口口声声的捻管理论,为何就一点没有体现出来呢?+ G; z  F$ g3 s% Z0 L. v4 c0 E
     在此呢,我奉劝那些大家们,你们缺钱呢可以明说,我们大家可以凑两个子儿给你们花!可是我劝你们不要故弄玄虚搞些什么不值得推敲的理论来误人子弟!我真不知道有多少初学者被你们给虎的一愣一楞的,这是在害人那!( C2 W" ^7 [" T* ^& n% x0 \
    最后我说:人品决定书品,如果人品不好,即使你写得字再好,也不会受人尊重的!
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  N  M1 A  `  C3 m2 n0 X) @& B, `' m天下本无是非,4 K+ s/ t5 I. ^# w1 S
是非皆为人意!+ u& T- P% U6 y# t' l! ~' B
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3 V) d+ ^# M, {' w* A[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-3-29 17:01 编辑 ]
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发表于 2007-3-29 17:15 | 显示全部楼层
有道理em1 em1
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发表于 2007-3-29 17:16 | 显示全部楼层
原帖由 宫恩武o 于 2007-3-28 23:19 发表
9 p; _" C" e. f: l  ?有道理,大有道理," ~% ^; t3 U' K, c
书法有法仅仅是一厢情愿的主观臆断,却自奉为书法至理,旁征博引的一大堆理由却原来如此

! H, Z* E7 L5 P& l同意.em2
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发表于 2007-3-29 17:17 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2007-3-29 11:59 发表
5 j$ u/ I- m- c! e2 T楼主的疑惑和我去年写的读后感差不多呀!
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孙说得绝对了,显得狭隘,% n1 z- M' _8 J
我们看书者可也要想开点,别中套了,
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, e0 Q8 Z5 ^6 }6 W9 O$ o这本书的某些观点还是有些价值的.
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