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楼主: 青柳依然

追拥丑书派的看过来

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发表于 2007-1-17 13:56 | 显示全部楼层
我始终在想 为啥用丑书来定书法作品 从笔墨形态看 或从结构形态看 我在想丑书应该是说笔墨 结体还没形成形态语言的作品 学画的都接受 但到书法上接受咋就这困难
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发表于 2007-1-17 19:18 | 显示全部楼层
原帖由 泊云海 于 2007-1-16 20:15 发表7 P; L& G2 b: T6 w5 q9 Y, r
阿拉木,你太没有风度了!丢人~~~~~~em7

: y6 x2 b( Q- x. i+ p
4 V5 e9 k- [- ]. g$ B3 ?3 ~& }+ n' Y9 _7 w  h% t3 _) i

7 z# L# U" ?& G7 d. J, f几天没来,不想这里冒出这么位先生,风度翩翩的不能不令人起敬,向你致敬了。em14
  N" N3 q# g! h" }, ~
! `4 P! Z: [) T' M既然楼主发帖,其目的无非是引起关注和讨论。关注之后,生出疑惑,提出来希望有人答疑解惑,这里应该没有什么“丢人”之说吧?好好学习、天天向上,这话几岁的孩子都知道,看来这位先生平日只顾风度把老师的话全忘了。1 R8 z5 i9 N1 _  H! A, h* k, X. s  P
, x2 g# s! I/ Y' j4 g4 V% ?
这位“风度先生”说了这么一段话——$ x- H+ t6 K* ^# W
群众基础不是知道的多就是有基础,而是大家接受的多,所谓看懂,大家都可以懂的,只是懂的深浅不一样,但是至少要雅俗共赏吧??!!!至少他得让人家看出来他写的是什么吧?
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说的挺好,但还有疑惑。这里再向先生请教一下:$ n& l) k* ?2 u" U# L  t  T3 }

4 e& v- [! H* _; r! A/ d3 Y. W8 H既然有“懂的深浅不一样”这样一个实际,那么,这就一定要求作者的创作要“雅俗共赏”吗?“雅俗共赏”就能使人懂的深浅都变的一样吗?
. Q1 r: Q, x( X
% u7 t9 _9 k0 M7 Q% [5 p, c“至少他得让人家看出来他写的是什么吧”,他写了,但由于有这“懂的深浅不一样”的前提和客观存在,这些“人家”就是看不懂或者懂的浅又怨谁呢?6 m' n. I8 l1 G, p: v- N8 l- `

7 m8 z: P" [; a1 S4 Z- o《红楼梦》也好,《兰亭序》也罢,“懂的浅”的肯定比“懂地深”的“人家”多吧?当年的曹老先生与右军大人咋就不知道要“雅俗共赏”呢?咋就不知道“让人家看出他写的是什么”呢?+ c, k* i7 r( P/ H8 s7 k) r+ Y6 x
: r! k& j+ ?4 G4 g
[ 本帖最后由 阿拉木 于 2007-4-14 13:46 编辑 ]
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发表于 2007-4-13 22:08 | 显示全部楼层
2、名著都是通俗易懂的吗?通俗易懂的就是好的吗?这年头,看《还珠格格》的肯定比看《雷雨》的多吧,《还珠格格》难道比《雷雨》的艺术价值更好更高吗??大秧歌人人能扭,它的艺术性比得了芭蕾舞吗?《红楼梦》、《安娜卡列尼娜》都是在追求大众的喜悦吗?张旭、怀素的狂草老百姓都能看得懂吗?他们写的不好吗?大众是谁?某个人自己能代表大众吗?所谓“一小撮所谓的懂书法的人”难道不是大众中的一员吗?
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发表于 2007-4-13 22:51 | 显示全部楼层
艺术家靠的不是技法和工力。而是天才的因素,这就像禅宗所讲的其实每个人都是有佛性的,只是有些人慧根太浅,佛性难以被激发。而有些人却有着超凡的气质,那么,他的表现可能是天才的,难以琢磨的。
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发表于 2007-4-14 02:10 | 显示全部楼层
就说画人物吧,是应该画长得漂亮的人呢还是长得丑的人?如果只是画长的漂亮的人才是好的人物画,那么就只有那些美女帅哥图才站得住脚了.em4 风景画呢,是画茅屋漏室好呢,还是楼阁庙宇好呢?em4是画靓山好呢还是丑山好呢? 唱歌是唱甜甜美美的好,还是苦涩悲凉好.是反映太平盛世人民欢乐融融好,还是反映苦难岁月人生苦短好呢?em4 这些都是艺术者表现的不同题材,反映不同的世间状态.哪有只看对象长相靓不靓的道理. em22 em22 em22;P- f( t. }. i/ G! t1 t5 c

# m3 A7 I0 E' N! [0 C[ 本帖最后由 走走看看 于 2007-4-14 02:27 编辑 ]
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发表于 2007-4-14 05:56 | 显示全部楼层
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发表于 2007-4-14 09:45 | 显示全部楼层
我想清柳大哥说的丑书,不仅指外形的丑陋,更多的是精神内涵的浅薄,巨支持!
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发表于 2007-4-14 10:37 | 显示全部楼层
精神内涵
/ t, `/ R# [: s. f2 d: ~# z
, ]6 ~  x0 w1 [5 b1 G: b( n        一个人的精神内涵我看从言语从对人的可包容度上更容易看出来.3 l3 t. y, W; J3 Z9 Z3 [2 [; _7 z8 W0 x

; Y# n( l# n* i# V: d9 o6 c) n: Q         至于你的观点也大可不必要求别人都得接受,因为别人也同样认为你的观点不妥,既然各人都不可避免地有不同的观点,不防就让个人保留个人的看法.  H% G: J$ R5 [3 m

; \  ?+ ?" L/ p7 \          最后说一句,给人提意见是好事,把意见说出来即可,但用讽刺挖苦打击的语气来劝人是没有说服力的.. u& \. V1 p9 q. N
, z1 U# N7 w  v5 n( N
[ 本帖最后由 走走看看 于 2007-4-14 12:23 编辑 ]
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发表于 2007-4-14 12:18 | 显示全部楼层

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从楼主发的这张美字的代表作品来看,是楷书作品.字法布局端正,因为不是墨迹看不出线条的书写质量.不知楼主有没有认真的比较过颜真卿楷书在早中晚期的变化,不管是字型用笔还是精神面貌都不一样,你认为对于颜本人来说哪个时期的楷书更好,更美,更能体现颜真卿个人的精神内涵呢?能不能给大家举例谈谈,就着字谈一下你的看法这样较直观易懂.也更有说服力.等待更易懂的讲解.
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! X" O; B% r9 X/ I7 y[ 本帖最后由 走走看看 于 2007-4-14 12:24 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-14 13:42 | 显示全部楼层
我曾经尝试着为一个瞎子描述大象的形态,可是到最后我绝望了,因为,尽管我费尽口舌把天下能用的词汇都用来描述大象。可是,那个瞎子始终不明白大象为何物。所以,今天我也不想再为婴儿来教授大学的课程了。
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