领秀生活——秋石和大布衣书法作品的三维空间

果儿

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[ 本帖最后由 果儿 于 2008-7-2 22:54 编辑 ]

果儿

艺术的探索，仁者见仁，智者见智。我是站在一个局外人的角度去看书法，去表现书法。毫无名利因素，我在论坛上也没有公布实名，我有兴趣的是这种形式的探索。这也是很一种创作，希望大家能围绕作品来讨论问题。
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9 N' y% \# E7 V8 ]$ p; L[ 本帖最后由 果儿 于 2008-7-2 09:55 编辑 ]

琴岛大布衣

原帖由 果儿 于 2008-7-2 09:47 发表
艺术的探索，仁者见仁，智者见智。我是站在一个局外人的角度去看书法，去表现书法。毫无名利因素，我在论坛上也没有公布实名，我有兴趣的是这种形式的探索。这也是很一种创作，希望大家能围绕作品来讨论问题。

) K' j* u( [8 v2 b
艺术的探索，虽说“仁者见仁，智者见智”，作为探索者的勇气和胆量是替代不了的。
. u3 J+ z  P5 J- f/ Z( d4 c2 @
9 b+ c' a$ T% T$ ]* t7 W# N围绕作品来讨论问题，我一点意见没有。即使说“折腾”、“包装纸”、“实在没多大意思”等，都无所谓。看不惯的事与人，多着呢。
! D- b. y; ~2 b) Q  f) C& c% E
. ?2 ~1 @* H" s) d) [艺术的表现形式是无止境的。不管别人怎么看，我觉得搂主的探索或曰创作，至少对我有诸多的启发、启示、启迪意义与作用。

诚然，探索就应允许失败，在不断总结经验的基础上，走向成功。
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果儿这里的作品，有许多精彩的部分，也有一些不足甚至失败的部分。

3 Q& y+ Y8 E, K6 ]+ [# I总体而言，这种思路，大的方向，是值得肯定的。也是有很大的发展前景。

希望搂主继续探索，走出属于自己的一片新的艺术天地！

, @/ \3 J+ N; [6 K! C在艺术的阵痛中求得新生！

秋石斋主

对于艺术内在因素的探索，需要真诚、平和之心，更需要有担待道义的能力，稍加浮躁便有走火入魔之险。
但艺术需要争鸣，也需要一些热闹，这就有些矛盾了！这，只能靠自己把握了！em13

明年吧

看完图片感觉确实很新颖
0 ?" e2 K) S2 A6 L/ J$ r" J; Y二位的字写的精彩
楼主也不惜气力
提供了一个新的观赏形式

想请教楼主的是
楼主这样变化形式的目的是用来装饰居室呢？还是仅仅为了一时的拍照。
, W7 _! G, i4 e# Z0 z
, s% g1 s7 y  X: x; S8 B% E如果是装饰居室
% k5 ?: x5 c+ l) b! e) R那么就会遇到实用性和长久性的问题
, t8 J  g7 ^: t! _如下图的做法
% ]6 M7 }7 Z) r' I9 u日常沏茶倒水难免会有水滴撒到作品上
立方体时间长了也难免有折痕或者出现破损
这样这件作品不就毁了吗
, G# w" f( |; c$ `9 p4 J还有那个悬垂在两几之上下面点燃蜡烛的“作品”
天天用火苗烤着
不但作品纸张会发黄变脆还可能引起火灾呐：）））））
, A# w. F) w9 t6 {- X这样的话
如果是自己平日里写点字这样玩玩还可以
如果是花钱得到的名家字画估计谁也舍不得


8 @4 G$ H3 w' b  R: g, v8 n4 a如果只是为了拍出这些照片
那么这时的书法作品不过是图片中的一个构图元素
, o8 w- [& T1 h0 f$ O2 O$ k' t我们欣赏的也就不再是单纯意义的书法
而是以书法为元素的室内装饰图片
具体应用于室内装饰的也就不再是书法而是这些图片了
这样的图片与常见的美人、风景等相比
只是将人、树、山水换成随意或有意摆放的书法作品而已
. F& |' `9 W6 s* \, U  I书法作品（真迹）的实际价值又从何体现呢
" ?( P/ z) `/ e$ L, f0 N9 o) o
不知道楼主对此是如何考虑的

! b( i5 @1 S1 V$ X  v  @( _路过
看着新鲜故生如是瞎想

[ 本帖最后由 明年吧 于 2008-7-2 16:13 编辑 ]

秋石斋主

果儿的这个创意，在秋石看来，虽有新意、现实意义，但如果从任何一个既定的、现实的角度去要求，都存在着不足，比如先生这里提出的这些问题！如果要实现实际的功用，则还有待探索！

秋石倒是更倾向于果儿自己的评价：“秋石和大布衣书法作品的三维空间”——这是果儿欣赏方式的一个创意，很人性化、性情化的创意。果儿在这里的欣赏方式，并不正面面对作品，而是把作品设置在一个“独立的小气候”中，并努力使这个小气候达到“最符合生命健康的要求”的境界。在这种欣赏氛围中，可以把人的欣赏状态调整到最佳状态，也把作品的精彩成份有效地释放了出来，因此，在这种氛围中，获得的欣赏效果一定是意想不到的！
, T7 H  e! D( l" a) _如果再深入去研究的话，果儿的这种欣赏方式，还具有较复杂的哲学内涵的——但这话就长了！
* V3 p6 T5 p% `) t3 Y* f8 r2 J
" s5 r4 F5 m' {! U) Q6 I6 y# N2 U因此，秋石同时也认为这是果儿自己与艺术品之间的游戏，这游戏太忘我了！但这种游戏却需要一些条件，比如童心、真诚、超然，当然，更需要才气——只有才气能给予这种游戏以灵感！
' h8 T) s2 b# \! W* R) d! e
给一句赞美的话，就是：“果儿太会玩了！”
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[ 本帖最后由 秋石斋主 于 2008-7-2 20:16 编辑 ]

阮次山评论员

原帖由 琴岛大布衣 于 2008-7-2 00:34 发表



你这样带有歧视与侮辱性的语言，是不同意见？！
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9 b) E" g! A6 x" ]! y  x- O别把别人都当成傻子！

“耍”什么？？？

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7 Z( `. q- D7 D自己先不要戴个有色眼睛看物象，你自己理解的不对，更不要肢解语言，断章取义。
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7 n3 R! J, l& A3 @* f佛说，画地为牢。
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再说个故事给你听：一天苏东坡和佛印两人对坐着下棋,因为佛印比较胖,所以当他盘腿坐起正面从上往下看的时候就是一圈一圈的而且一圈比一圈大,苏东坡就笑了,说:"佛印,你这样看起好象大便."佛印听后并没有生气,反而对他说:"我觉得你看起就象一尊佛."苏东坡下完棋回家,很得意的跟苏小妹说了今天下午他和佛印的对话,"我说他象大便也,他还说我象尊佛."苏小妹听后觉得没有这么简单,等她仔细回味了后就对苏东坡说:"哥哥,佛印骂了你你还没有听出来啊?"苏东坡不解,小妹接着说:"他说他看你想佛,是因为他心中想的是佛,但是你看他想大便,那说明你的心里想的就是大便.象由心生就是这个道理啊!"

果儿

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果儿

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果儿

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