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楼主: 先师王禅

细节成就风格

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发表于 2008-1-21 19:12 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-20 10:49 发表 7 U# b- S, H6 T
" m) t- h1 b/ F1 ]) R
; a" \2 S% r; S( S
我希望你的观点成立,但这需要用证据证实,而不是凭空想象。举个例子说说可否?
  R, X* `  w3 @% n
: u/ g* C, P* ?- [维纳斯的断臂是不是软肋?没有断臂还是不是维纳斯?5 Z; k. S- M1 L+ E2 l# P2 b; w
梦娜丽的神秘微笑是不是软肋?如果没有神秘的微笑还是不是蒙娜丽 ...
) C$ u: E5 Q$ V# W: j" ^
& l1 O9 V$ \: J1 d- n
6 i8 X" J: g8 L8 Z

4 g4 i4 c' f4 z$ Q  ]3 c从现实中确实很难举出例子,所以我说从纯理论上来讲,
& {; m/ H0 K; n5 g: w) y因为书法真正由技上升为道者,历史上少见,至多也是少数某几幅作品有神来之笔、合乎自然,0 @+ f+ F1 J  p0 E6 H% n  q
一定要提出某一书家的话,在我的识见范围内只有王书圣老大的书法有那么点大道无形的意思,
5 v- c2 ~1 X. o2 s; ~" b首先他的书法没有你所举书家的种种臭脾气,而已模仿难度大,技术含量高,让人很难找到规律,因此多少人学了一辈子还摸不到边!
9 u/ k  \9 S0 l  M- G: f7 _最高级的招法是没有固定的定式和套路的,依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手,但是成不了超一流高手。# I, E- E/ K, p
你所举这些书家的所谓风格在我看来都是臭脾气,甚至是习气!少数高级一点的脾气勉强可称为风格,但这绝不是值得拿来称道的东西。
' }( w' l9 C1 P  D+ d你如去分别临摹一个月的启功和王羲之就知道是怎么回事了。
9 {4 A# V9 ~9 L" w' G5 t, J8 K
' z, u$ k7 [' |9 X5 D* i& ~9 G. C对微笑和断臂之美不要过于迷信,反正我看了几十年看不出来,我以为更多的成分是赏评家拿来忽悠大众的噱头,
9 s7 p* M' C3 `作者在地下有知,真会哭笑不得的,如果一件艺术品就如此简单被解读,让我等大众都看懂,这艺术也太简单了吧。
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发表于 2008-1-21 21:11 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-16 22:53 发表
# v0 w4 \. ~$ j2 M    肢体的细节:   + g3 b( }- n4 o+ u: J
 王铎,行笔中身体左右摆动各20°左右,形成字的极大的俯仰欹侧。; o5 _- r& x0 Q/ e# K
...
! ~: }! J7 C/ f1 n2 e- O
. k- N) Y" j% m
这个有趣! 有依据吗?
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发表于 2008-1-21 22:02 | 显示全部楼层
em5 em5
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 楼主| 发表于 2008-1-21 22:34 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2008-1-21 19:12 发表 3 b" \% L& R) G- ^3 g

9 l# b1 f  J" r. n7 M6 I$ r  V5 S- f: a+ c% {1 Y  V6 {* [
+ \1 p  ^$ d5 |5 B  N- F- k& _
, I# D7 o7 ]/ M
从现实中确实很难举出例子,所以我说从纯理论上来讲,
1 [$ a1 h2 E  O0 h1 m6 G: p因为书法真正由技上升为道者,历史上少见,至多也是少数某几幅作品有神来之笔、合乎自然,
0 q  p9 z: B& ]: \9 Z一定要提出某一书家的话,在我的识见范围内只有王书圣 ...
0 J) z% L. w8 y3 s9 U, J

7 N/ f0 M+ s1 ^- h& M您所说的由技上升为道者,也曾在我心里很久的萦绕着,后来我才有所醒悟:风格与入道并不矛盾,就说王羲之,他的风格也很明显,创造了一种全新的书体,至今还称二王风格。风格只是一种标志,作品有一个写得好与写不好的问题,写好了才有意义。
9 D" u8 z, o' l- o# a6 f6 p从纯理论上讲,十全十美是没有的,都是在一定条件下,一定的参照下,相对而言的,我曾经谈过“三大行书”是心境潜意识的自然流淌,如你所说“有神来之笔,合乎自然”,我同意你的观点。但三大行书放在一起,三人的风格就更明显。只有把王书圣自己的书法与自己比,才没有风格的区别,但这又太荒诞了,不说也罢。
/ r$ y0 A$ I* D0 j' A如按你的观点,除了王羲之,其他人都不是超一流高手,而王羲之又不可企及,我们学书还有什麽意思?王以外的书体就更没有学习的必要了。米芾也曾对若干名家作品风格(包括他自己)作了著名的一字评,那也是臭脾气、习气?今天我们还要学他们的用笔方法干嘛?% u" X7 F& D; j) g7 `8 V9 {
天堂虽好,但我们毕竟活在人间。我不是圣人,更不是神人,只能就现象谈现象,至于那神神乎乎、死人内心的东西只有他自己知道,我既不想陷入历史虚无主义,更不愿去解读那以大众之心本就解读不了的东西——王羲之之后有没有真正解读的了的我还不知道,知道了再说吧。, X, Z3 K! A! N7 v2 v  X$ B
另外你说“依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手”。我看这就够了,一辈子能成“一流高手”不知是多少人的梦想!记得有一则寓言:甲乙两人途中遇虎,甲系好鞋带准备跑,乙问:你能跑过老虎吗?甲说:我只是想跑过你。——甲不会成为超一流高手武松。都能打死老虎,武松还有意义吗?
2 {, |7 D; w& P7 E
7 `! n2 u5 L- Q, B抱 人兄,我很烦你,你的回帖叫我又损失了不少脑细胞,明天得大补一下
" G5 ~  p9 ^6 }+ R) P' mem4 em4 em4
: c% E% d4 v6 L% F1 Z& }
% E& ?4 S; {1 _+ V5 U. }[ 本帖最后由 先师王禅 于 2008-1-21 23:14 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-1-21 22:47 | 显示全部楼层
原帖由 梦草堂 于 2008-1-21 21:11 发表 8 Y% Y4 u5 \4 x. f* d4 T% J' E
  C$ d) D4 u+ S

! |9 ~1 M. }( g& O7 c9 y7 k) l/ W: X这个有趣! 有依据吗?
- s: O$ m8 ]8 N+ R# q3 [

5 I# v: j) @* V2 W0 `) V依据暂且不说,你对临有关作品,一试便知。腕,肘,臂生理极限所决定。
' P1 }+ _$ X2 s. K3 s2 C) p+ x6 ?% A, g8 O: }3 W
em13 em13 em13
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发表于 2008-1-22 13:47 | 显示全部楼层

不错

em1 em1 em1 em1 em1要说清楚还真有点费脑子,好好看看就行了.% [& t. x( L: p: b; p! [) C
早上看了丁剑推荐的<伏之久者-齐剑楠书画选>,觉得"风格很"明显了,可总是怪怪的.有人把其和陶博吾比,可是陶老吸引人的,恐怕是他在沉实中表现出来的飘逸,我们在资料馆里好好看看就知道了."羊拐骨扔一地"的风格还是让他灭了的好吧.6 @5 ~  k+ d9 Q) G6 s
呵呵,离题了,瞎说的em4
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发表于 2008-1-22 15:58 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-21 22:34 发表
& b$ C% n  K. |% [* V0 ]- ?
0 V' x$ L' R7 U; s9 D( T* j2 [# w  L  ~6 l
您所说的由技上升为道者,
! S8 Q) d, x, h# i# s# u
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. `& e+ m2 B" |您所说的由技上升为道者,也曾在我心里很久的萦绕着,后来我才有所醒悟:风格与入道并不矛盾,就说王羲之,他的风格也很明显,创造了一种全新的书体,至今还称二王风格。风格只是一种标志,作品有一个写得好与写不好的问题,写好了才有意义。8 _) Z% a. q2 X2 W

' k( g- s& q+ \/ R* E(老王在当时社会是位集大成者,个人面目也不可避免,但相对他人要纯正,没有臭脾气”,虽不能做到无漏,但让人找不到明显的弱点,变化多,程式化少,我这才认为高。)/ i- r; `" {6 _
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从纯理论上讲,十全十美是没有的,都是在一定条件下,一定的参照下,相对而言的,我曾经谈过三大行书是心境潜意识的自然流淌,如你所说有神来之笔,合乎自然,我同意你的观点。但三大行书放在一起,三人的风格就更明显。只有把王书圣自己的书法与自己比,才没有风格的区别,但这又太荒诞了,不说也罢。% G7 M4 \, t2 O
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(天下三大行书之说,不要过于迷信,如果它们高,是因为你说的心境潜意识的自然流淌,,也即书契于自然,而不是所谓的这种风格高,在追求最高境界的过程中这种风格恰恰是需要摒弃的.)8 K) n# K) S9 c5 E* B. X

9 ]$ r! X1 z1 Y如按你的观点,除了王羲之,其他人都不是超一流高手,而王羲之又不可企及,我们学书还有什麽意思?王以外的书体就更没有学习的必要了。米芾也曾对若干名家作品风格(包括他自己)作了著名的一字评,那也是臭脾气、习气?今天我们还要学他们的用笔方法干嘛?
& D0 R; K" W. k- F+ o  w2 D$ x天堂虽好,但我们毕竟活在人间。我不是圣人,更不是神人,只能就现象谈现象,至于那神神乎乎、死人内心的东西只有他自己知道,我既不想陷入历史虚无主义,更不愿去解读那以大众之心本就解读不了的东西——王羲之之后有没有真正解读的了的我还不知道,知道了再说吧。书法
; z' l1 w; @0 s+ E , e! G3 M2 U* M8 l  b- ~$ R
(艺术的最高境界是我们人类的永恒追求,但这种追求是没有尽头的,老王也未达到最高境界!但并不是我们都不要去向往了。就象人类社会中,人的层次各不同,圣人、至人、真人的层次我们达不到,但是否我们就此不求上进、不要活了呢?)|
4 Z, P, C8 R9 z, G5 O: O1 q  _
# W3 c2 S% _; d1 }9 H另外你说依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手。我看这就够了,一辈子能成一流高手不知是多少人的梦想!记得有一则寓言:甲乙两人途中遇虎,甲系好鞋带准备跑,乙问:你能跑过老虎吗?甲说:我只是想跑过你。——甲不会成为超一流高手武松。都能打死老虎,武松还有意义吗?
' c: O/ d* R0 w5 B; N ) H& o' }2 X1 z0 E5 `" \6 R
(你认为这样够了,这很好,但并不能否定会有很多人会去追求“虚无”的目标的,也许老王并不是不可超越的。)
: ?( A. p9 J8 ?* `0 G& {) |- I- h- T- l- c- D) }

( h/ k& Q  f6 z5 v* P: X& \( ^ 人兄,我很烦你,你的回帖叫我又损失了不少脑细胞,明天得大补一下% l0 U, f0 B/ u; i% c3 F& b- d
% O6 C- t# |1 u6 s7 o
(千万别烦,脑细胞损失得越多,生得越快,换换更健康!我无别的意思,对这话题我最近有点新的认识才多说了几句,互相讨论,共同提高,如果说错了,请谅解。)
- {/ S% q, c; V* }
9 j/ `' F3 W. I" l: q/ v; b" f0 O
2 y, C5 ^& a4 j' ~3 Qem10 em10 em13 em13 em13 em13
: Z3 K, M' V7 {' j3 k
; I) ]8 p, F+ v0 o6 s# N5 U% x+ F, m) ^
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发表于 2008-1-22 16:06 | 显示全部楼层

众之

风格也要有人总结和提炼才能发现
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 楼主| 发表于 2008-1-22 16:16 | 显示全部楼层
原帖由 尊唐爱晋 于 2008-1-22 13:47 发表 # T0 S8 G0 |7 w
em1 em1 em1 em1 em1要说清楚还真有点费脑子,好好看看就行了., f  ]8 |- n+ _3 {4 g# m# i
早上看了丁剑推荐的,觉得"风格很"明显了,可总是怪怪的.有人把其和陶博吾比,可是陶老吸引人的,恐怕是他在沉实中表现出来的飘逸,我们在资料馆里好好 ...

! }, E+ O# X) A7 tem13 em13 em13
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 楼主| 发表于 2008-1-22 16:32 | 显示全部楼层
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