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楼主: 先师王禅

细节成就风格

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发表于 2008-1-21 19:12 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-20 10:49 发表 3 x# D% I: f. z8 l0 P# S
( k, W/ J5 N- Z
# I* X& m2 x% K7 {
我希望你的观点成立,但这需要用证据证实,而不是凭空想象。举个例子说说可否?7 l& X% b* h- @9 s

* j( ~( h- S* B维纳斯的断臂是不是软肋?没有断臂还是不是维纳斯?
) u3 o4 M7 y: ~2 C梦娜丽的神秘微笑是不是软肋?如果没有神秘的微笑还是不是蒙娜丽 ...
$ j3 p7 O6 B/ C/ l% L7 J- A
) F% r2 U' U2 n/ R+ w

$ i$ ?0 j. s$ n( P, h/ }' c) _3 ~
# S  A( w) [: A) d# w7 {从现实中确实很难举出例子,所以我说从纯理论上来讲,$ ^) m  l( {) z) W
因为书法真正由技上升为道者,历史上少见,至多也是少数某几幅作品有神来之笔、合乎自然,: w) d- ]4 c0 e& I& ]3 F
一定要提出某一书家的话,在我的识见范围内只有王书圣老大的书法有那么点大道无形的意思,
: L4 N8 Y; v! \7 p9 Q首先他的书法没有你所举书家的种种臭脾气,而已模仿难度大,技术含量高,让人很难找到规律,因此多少人学了一辈子还摸不到边!
6 Q; e  G. k' @: P( d* w: I$ y4 ?最高级的招法是没有固定的定式和套路的,依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手,但是成不了超一流高手。
% a) [, S% U: m1 S9 s6 n; x你所举这些书家的所谓风格在我看来都是臭脾气,甚至是习气!少数高级一点的脾气勉强可称为风格,但这绝不是值得拿来称道的东西。
8 m: I" d4 |; g- j你如去分别临摹一个月的启功和王羲之就知道是怎么回事了。5 E. y  d4 a5 K
+ d4 {( y+ m% V6 s
对微笑和断臂之美不要过于迷信,反正我看了几十年看不出来,我以为更多的成分是赏评家拿来忽悠大众的噱头,
* u! H; Q0 b# M( A2 Y# Q& K+ S. L作者在地下有知,真会哭笑不得的,如果一件艺术品就如此简单被解读,让我等大众都看懂,这艺术也太简单了吧。
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发表于 2008-1-21 21:11 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-16 22:53 发表
7 w4 {' [- h; O3 x4 C; C( J- R    肢体的细节:   
$ o) J% T5 L% o& c/ H6 b! E
 王铎,行笔中身体左右摆动各20°左右,形成字的极大的俯仰欹侧。" E3 @" y) Y# t* a$ [) ], f
...

# |8 u9 [# K+ n( ]2 f: m
. V5 {7 c, K! v$ _这个有趣! 有依据吗?
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发表于 2008-1-21 22:02 | 显示全部楼层
em5 em5
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 楼主| 发表于 2008-1-21 22:34 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2008-1-21 19:12 发表
5 m( A& e0 C3 m' }( N  p# V# K" T: k9 \, G. y) D/ u7 F

+ ]+ p) Z, c* Z5 F6 c2 u0 F0 k' {; y1 M1 F
/ B2 l4 u5 s! Q6 c- A
从现实中确实很难举出例子,所以我说从纯理论上来讲,/ d- q& f2 @& M, H- T+ [5 ^7 p
因为书法真正由技上升为道者,历史上少见,至多也是少数某几幅作品有神来之笔、合乎自然,
- J' R* h. N$ T* G" }0 C7 Q一定要提出某一书家的话,在我的识见范围内只有王书圣 ...

8 x- L2 s4 d# Q: Y' s7 X8 v4 B' x8 l: D/ G  f" M) K+ Y6 L; i# p' V" e
您所说的由技上升为道者,也曾在我心里很久的萦绕着,后来我才有所醒悟:风格与入道并不矛盾,就说王羲之,他的风格也很明显,创造了一种全新的书体,至今还称二王风格。风格只是一种标志,作品有一个写得好与写不好的问题,写好了才有意义。
3 i( P4 \+ r, W( Y8 M& x从纯理论上讲,十全十美是没有的,都是在一定条件下,一定的参照下,相对而言的,我曾经谈过“三大行书”是心境潜意识的自然流淌,如你所说“有神来之笔,合乎自然”,我同意你的观点。但三大行书放在一起,三人的风格就更明显。只有把王书圣自己的书法与自己比,才没有风格的区别,但这又太荒诞了,不说也罢。  x7 D9 y% }# K+ }1 v& H8 P
如按你的观点,除了王羲之,其他人都不是超一流高手,而王羲之又不可企及,我们学书还有什麽意思?王以外的书体就更没有学习的必要了。米芾也曾对若干名家作品风格(包括他自己)作了著名的一字评,那也是臭脾气、习气?今天我们还要学他们的用笔方法干嘛?, b3 }; L8 W0 R
天堂虽好,但我们毕竟活在人间。我不是圣人,更不是神人,只能就现象谈现象,至于那神神乎乎、死人内心的东西只有他自己知道,我既不想陷入历史虚无主义,更不愿去解读那以大众之心本就解读不了的东西——王羲之之后有没有真正解读的了的我还不知道,知道了再说吧。
& E! A. c1 s9 Q1 L( p$ r: h另外你说“依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手”。我看这就够了,一辈子能成“一流高手”不知是多少人的梦想!记得有一则寓言:甲乙两人途中遇虎,甲系好鞋带准备跑,乙问:你能跑过老虎吗?甲说:我只是想跑过你。——甲不会成为超一流高手武松。都能打死老虎,武松还有意义吗?7 r0 ]. D7 |8 v# R: B! u6 v$ f

! b' ~6 Z/ p+ A抱 人兄,我很烦你,你的回帖叫我又损失了不少脑细胞,明天得大补一下& g& |) v" T$ c- l# S
em4 em4 em4$ E) J/ a/ F6 R5 `9 p8 h) P" e! D

$ J0 |$ V4 c# \% I8 t[ 本帖最后由 先师王禅 于 2008-1-21 23:14 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-1-21 22:47 | 显示全部楼层
原帖由 梦草堂 于 2008-1-21 21:11 发表 . t( s' h& K/ f  F9 p' K6 |% Z: i
% W- k* v4 y7 ^, V6 P9 v
' x  W0 K  v# X; U, ]
这个有趣! 有依据吗?

* I0 _8 \: A$ K; B/ _+ l' b
9 t7 D& f7 r3 R; D0 N依据暂且不说,你对临有关作品,一试便知。腕,肘,臂生理极限所决定。
3 J7 _3 c# L- u5 @
1 N& n" l6 v! y9 U- B+ zem13 em13 em13
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发表于 2008-1-22 13:47 | 显示全部楼层

不错

em1 em1 em1 em1 em1要说清楚还真有点费脑子,好好看看就行了.) B! w3 f+ F, H( q) W, O* ~& U
早上看了丁剑推荐的<伏之久者-齐剑楠书画选>,觉得"风格很"明显了,可总是怪怪的.有人把其和陶博吾比,可是陶老吸引人的,恐怕是他在沉实中表现出来的飘逸,我们在资料馆里好好看看就知道了."羊拐骨扔一地"的风格还是让他灭了的好吧.# P+ X; R# }' j& U. d/ o0 l
呵呵,离题了,瞎说的em4
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发表于 2008-1-22 15:58 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-21 22:34 发表 - W+ E& g$ G3 D. h5 ], c2 z

+ W9 _3 U0 F* E% H) k- u
* t# u% N5 {0 `! t您所说的由技上升为道者,
8 ^- ^* n: q* d3 }! ~
+ b# i, t6 k4 o, c" M5 e
2 U& e4 X' q* Y/ d0 e3 J
您所说的由技上升为道者,也曾在我心里很久的萦绕着,后来我才有所醒悟:风格与入道并不矛盾,就说王羲之,他的风格也很明显,创造了一种全新的书体,至今还称二王风格。风格只是一种标志,作品有一个写得好与写不好的问题,写好了才有意义。9 s' ~5 @- X5 Q
  s2 ~, E$ z* B
(老王在当时社会是位集大成者,个人面目也不可避免,但相对他人要纯正,没有臭脾气”,虽不能做到无漏,但让人找不到明显的弱点,变化多,程式化少,我这才认为高。): Q1 F  Z5 b: J$ h7 B0 Q$ O

0 N5 L4 g6 S. `3 l2 _' t7 ^, ]1 s从纯理论上讲,十全十美是没有的,都是在一定条件下,一定的参照下,相对而言的,我曾经谈过三大行书是心境潜意识的自然流淌,如你所说有神来之笔,合乎自然,我同意你的观点。但三大行书放在一起,三人的风格就更明显。只有把王书圣自己的书法与自己比,才没有风格的区别,但这又太荒诞了,不说也罢。
3 [& \! j- {! z: v+ Z4 L7 V, K% m5 Q9 c, W
$ f! P# }& b4 z5 P# _(天下三大行书之说,不要过于迷信,如果它们高,是因为你说的心境潜意识的自然流淌,,也即书契于自然,而不是所谓的这种风格高,在追求最高境界的过程中这种风格恰恰是需要摒弃的.)
+ @# g9 c( w3 k0 Y& }- Z" C# q
+ l0 F$ G: {4 u8 j如按你的观点,除了王羲之,其他人都不是超一流高手,而王羲之又不可企及,我们学书还有什麽意思?王以外的书体就更没有学习的必要了。米芾也曾对若干名家作品风格(包括他自己)作了著名的一字评,那也是臭脾气、习气?今天我们还要学他们的用笔方法干嘛?
2 p2 P4 P% s# w$ Q天堂虽好,但我们毕竟活在人间。我不是圣人,更不是神人,只能就现象谈现象,至于那神神乎乎、死人内心的东西只有他自己知道,我既不想陷入历史虚无主义,更不愿去解读那以大众之心本就解读不了的东西——王羲之之后有没有真正解读的了的我还不知道,知道了再说吧。书法* G8 M" Q/ [( s3 _  b4 \

4 ~# y# G# p( M! @2 R2 C& V2 W(艺术的最高境界是我们人类的永恒追求,但这种追求是没有尽头的,老王也未达到最高境界!但并不是我们都不要去向往了。就象人类社会中,人的层次各不同,圣人、至人、真人的层次我们达不到,但是否我们就此不求上进、不要活了呢?)|
* k2 F4 R! u" n3 T
2 S. N+ n* x  j8 e另外你说依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手。我看这就够了,一辈子能成一流高手不知是多少人的梦想!记得有一则寓言:甲乙两人途中遇虎,甲系好鞋带准备跑,乙问:你能跑过老虎吗?甲说:我只是想跑过你。——甲不会成为超一流高手武松。都能打死老虎,武松还有意义吗?, w. z; z* b8 ?1 G

: ^$ [& p5 P$ d1 D- G; E. r( j(你认为这样够了,这很好,但并不能否定会有很多人会去追求“虚无”的目标的,也许老王并不是不可超越的。), B. x* \4 \7 S( z# J
% I: T* `( a7 [. Q' E" c0 _1 R( z0 Z9 U" v

; U; G+ X& _& F; W+ V 人兄,我很烦你,你的回帖叫我又损失了不少脑细胞,明天得大补一下
; x  U. M# F; i5 s6 C' ` 1 d) S3 p1 g- a$ |
(千万别烦,脑细胞损失得越多,生得越快,换换更健康!我无别的意思,对这话题我最近有点新的认识才多说了几句,互相讨论,共同提高,如果说错了,请谅解。)
4 v; H# g. z$ U8 h7 q1 w
2 B. ]6 v: r6 ~( O# A! R ; j8 X% B  X$ [2 s
em10 em10 em13 em13 em13 em13 , A7 T- Y4 B0 m' W7 O, a, G1 j

9 X- \; ]; k! o5 ~* K2 d) k! |- x0 v3 ^
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发表于 2008-1-22 16:06 | 显示全部楼层

众之

风格也要有人总结和提炼才能发现
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 楼主| 发表于 2008-1-22 16:16 | 显示全部楼层
原帖由 尊唐爱晋 于 2008-1-22 13:47 发表
) w8 m. A& F% yem1 em1 em1 em1 em1要说清楚还真有点费脑子,好好看看就行了.3 L' M7 v5 L% c# \
早上看了丁剑推荐的,觉得"风格很"明显了,可总是怪怪的.有人把其和陶博吾比,可是陶老吸引人的,恐怕是他在沉实中表现出来的飘逸,我们在资料馆里好好 ...
! A" M5 h* J8 B# m( F% Q. D9 U
em13 em13 em13
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 楼主| 发表于 2008-1-22 16:32 | 显示全部楼层
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