美和看美的眼神

走失的猪

zhuyi   　　
  
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  美是多元的，
美不是单一的。
3 x0 C6 h8 k5 o* o美是有尺度的，
0 L. u' `2 `- Z7 c美的尺度是私尺，
（以前的公尺我看可以扔掉了）
这把私尺是深化和自圆通（形式的完整性）。
/ [; ]" y6 Y) O4 m! r) z美不是孤立的，
美在交流中呈现意义。
a这件字有意思，喜欢（按私尺理解和欣赏）
; O* ~9 Q+ P# {1 h9 Jb这件字无法（公尺，排斥和迫害）
c这件字逾唐宋，入魏晋（公尺，赞誉和接纳）

走失的猪

不如归去   　　
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* Y# G+ G+ @5 N& O6 j* X3 b/ r, N- ^  三位兄的，
8 C2 `4 V; a. t我这一贴全炒，
看对不对头。
呵呵
综看三位所言
+ H5 |* ?; e5 i+ A: ]2 k我更坚信
) M' z/ Q: Y: E( x* H* f& c美是有标准的，
这让我有无比坚持的勇气。
三位几乎都把美分成两种，
主观的（私尺），客观的（公尺）。
为什么分两种？
+ K2 o/ Z5 c8 N如果能分两种，
本身就说明美的标准，
( y5 e" Y! b& B# ?% ?% O8 ^$ A这个标准就是个体差异。

走失的猪

不如归去   　　
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  把美分成两种本身就是一聪明讨巧的作法，
我们既然要来说美，
% g# {  A- a9 Z* z9 e当然是先承认美的存在，
$ E# g# w, A. }7 i* r8 U4 T这个存在最基本的就是个人的美感，
不然，
就不会存在这个帖子追问的东西。

走失的猪

不如归去   　　
& {# p) i0 W2 R1 u) N/ f; Q--------------------------------------------------------------------------------
  那我们来说客观的美。
) ]/ T4 Z6 ?) F1 F' X5 V就书法而言，线条、笔墨，速度， 空间、经验等等构成了客观的标准，
$ y1 S  ]$ c" i' U- T! ~然而对于每个书法个体而言，
% c: c2 F! `) i! @  a5 ]6 I/ L+ f对这些东西的取舍也是不一样的。
/ @" f8 E/ ^  A2 @- M这样，
看美的眼神的差异性就出来了~~`
A：刘炳森的字很好，深得汉碑真味
- ^3 n4 b: s3 e, a8 A4 K9 QB：刘的字太臭，就象印刷体，沃兴华的那才叫棒……
8 w' M4 G8 G9 q0 vA：狗屁！！！！
/ V2 C, n' w  V/ i  P" s2 O这样的私尺对艺术家来说是有害的，
假若按上述的“客观标准”，答案自出。
但不可能所有人的眼睛都要过训练，
这个美的客观标准要谁适应谁？

走失的猪

不如归去   　　
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( m# ^, e# Z* r% @: z) U  如果适合标准的美不被大众接受，
这个美有没有意义？？？  

走失的猪

不如归去   　　

$ [4 L* U$ @" i5 z  
6 [7 ?' D, v1 \7 c1 v9 V如果武功的极美是无招，艺术美的极美又是什么？
$ G6 z& r, u+ p. Q1 ?: _- K( }无形么？
武功的极美可以用击败敌人来证明，
( G1 c4 F! D  C# V美用什么来证明，
——难道等待个体美感的觉悟？
. N6 A, [; r- ^' w! u. l在没有人觉悟之前，
艺术家很可能会成为“皇帝新衣式“的笑柄
——倘若大家都没看出美来，
都没感受到美，
艺术家不过是是一个光着屁股奔跑的疯子。
凡高不就是这样吗？

走失的猪

不如归去   　　
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  美是什么？
这是大家都没有回答的问题。
美是视觉的愉悦，
还是精神的快感？
3 l/ A+ o# D2 A/ J1 Z6 Q9 U" P讲清楚这个，
/ y6 Z3 F7 Z/ j$ I) o2 Q) a  y才能更好地讲尺度。

走失的猪

不如归去   　　
. w" v# H1 ~. Y1 I# p--------------------------------------------------------------------------------
  莫明我就喜欢你，
; I' N6 |  m" I; L4 v, K深深地爱上你，
没有理由没有原因。
* q. Y8 ?1 u/ p& i; V) t+ W张洪量的这句歌词可能即是大美的注脚，
那是一种什么样的美！
可以让那么多的人不需要思考，
不需要理由的就爱上，
7 }7 q0 }4 j8 x- ]2 N" d1 }可以让那么多的人的看美的眼神不挑剔！

hi

也谈几句：“美”通俗地分为1、自然美；2、创作美。博大精深是自然美。不易被常人所掌握的东西，就是创作美。

太子长琴

高尚的美
颓废的美
大众化的美
个性化的美
' q- U3 C5 m! v, Q" t$ O: x3 O老猪指的是那种美？