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楼主: 王羲之书法

丑态书风说

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发表于 2007-7-17 16:09 | 显示全部楼层
em4 em4 em4
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发表于 2007-7-17 16:17 | 显示全部楼层
“丑书”不丑!7 u8 ?) M# z0 i! M+ S+ @% C/ p' j( E' C
是人们的审美视觉的差异所致,艺术的“丑”与生活中的丑,是不能混为一谈、相提并论的!大家读过《病梅馆》吗?看过电影《巴黎圣母院》吗?形象的美与丑,能与生活中的假、丑、恶相提并论吗?!真是“岂有此理”呀!!!em8
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发表于 2007-7-17 16:34 | 显示全部楼层
心浮气躁和急功近利的结果~
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发表于 2007-7-17 16:37 | 显示全部楼层

回复 #12 琴岛大布衣 的帖子

大步衣认为目前所谓的丑书,从总体上来说,表达了当下时代的什么东西?
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发表于 2007-7-17 17:08 | 显示全部楼层

回复 #14 火木子 的帖子

表现了现时代人们(主要是艺术家)艺术审美的多元化,即艺术审美的“求异”而非“趋同”的现代艺术理念与审美视野和现代心理。
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发表于 2007-7-17 17:13 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 16:17 发表
* @0 t. H+ x7 `8 v“丑书”不丑!
4 w& Q* w! G0 l) `/ g是人们的审美视觉的差异所致,艺术的“丑”与生活中的丑,是不能混为一谈、相提并论的!大家读过《病梅馆》吗?看过电影《巴黎圣母院》吗?形象的美与丑,能与生活中的假、丑、恶相提并论吗?! ...
6 ^" W6 T; H' l7 A: t) k5 O
1、原来大布衣也认为丑书形象丑啊em4! X  f' f' g9 O- b( B+ s+ `
2、大布衣把书法类比于人。1 }1 m+ H/ R# [! J. ^' J6 g
人的形象美丑,更多是天生或打扮出来的,内心的美丑是另外一回事情。但人有精神和肉体。书法的肉体不难理解,书法的精神面如何理解呢?是书法的文字内容吗?还是其他?6 O3 {( @  ^# f) E) j% X5 j
请大布衣解释。
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发表于 2007-7-17 17:27 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 17:08 发表 7 l% o1 `+ R+ q/ q
表现了现时代人们(主要是艺术家)艺术审美的多元化,即艺术审美的“求异”而非“趋同”的现代艺术理念与审美视野和现代心理。
0 B/ ?4 C- R7 e& `3 H% q0 A
觉得是不是有点隔靴搔痒,没有把根本的东西掏出来?
# ]+ D3 g' w7 k! X  m3 ^. n: u. Q4 k& D* Q
可否把这多元艺术的内涵指点一二?
* x7 Q' A8 C8 I( t- m0 T
- A8 {, t/ z) J: ?  i( x求异,自古都是一致的吧。. l% @4 o, L0 L
关键是现代求异,表面上看很开放,步子很大。但是我觉得走的步子太大太快,就很虚,下面不踏实,没有太多文化积淀,因此目前走得极端,很偏。& L: n* @; ^( [
丑书的形象上确实丑不可睹,内涵也没有,都是书者自我陶醉,大谈什么艺术化。看来以后大便都可以艺术化了------不看形象看内涵嘛。em40 A. Q7 B3 |9 W( h

9 [% y* i' ]& t) \3 \; B扯远了,说回来,这个多元的内涵到底表现了什么东西?一味的开放就是好的吗?一张一弛,文武之道看来没啥市场了。
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发表于 2007-7-17 17:36 | 显示全部楼层

回复 #16 火木子 的帖子

书法本来即是视觉艺术,你总把它与“内心的美丑”联系起来,请解释什么是“内心的美丑”?在我看来,是指内心的“善与恶”,这都怪咱们的汉语,美与善同义所致啊!关于此题,我思考了几十年,也写过几篇拙文,只是没有引起足够的重视。呜呼哀哉!em8
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发表于 2007-7-17 18:07 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 17:36 发表
: }, n9 E" m8 C4 b0 h# i书法本来即是视觉艺术,你总把它与“内心的美丑”联系起来,请解释什么是“内心的美丑”?在我看来,是指内心的“善与恶”,这都怪咱们的汉语,美与善同义所致啊!关于此题,我思考了几十年,也写过几篇拙文,只 ...

$ t& c+ x' \  a9 F8 C1、大布衣提到《巴黎圣母院》,我理解你是指敲钟人,把敲钟人与丑书类比。故而有前面的回帖。如果确是这个意思的话,为何大布衣现在又自己否定了自己前面所说的呢?如果不是的话,可否说得更确切些?
% a$ }( m. x" E. D% ^- A8 M" B
' A4 ^# L$ f1 K2、我以为书法不仅仅是视觉艺术,大布衣前面不也提到多元吗?呵呵。另外,书法也不仅仅是艺术。这是我的看法。具体不展开说了。
2 X4 i& ]. j- L. m0 ^5 j  _4 l; Y$ G0 F* r4 T
1 \+ _' k2 ~, k% H7 m
3、艺术最关键的是审美趣向、审美价值。丑书反映了什么审美趣向和审美价值呢?请大布衣解释一二哈。
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发表于 2007-7-17 18:19 | 显示全部楼层

回复 #17 火木子 的帖子

讨论问题,首先要端正态度。你说的对,“求异,自古都是一致的吧”,可你知道吗?王羲之的书作美吧?可在当时,被守旧派斥为“野骛”,也是“丑书”啊!就不说王献之的“恶隶”之说,以及每个是时代敢于创新的书家,遭到的当时保守派的攻击,这都有史料可查的。最典型的药数北宋的“尚意书风”......这里就不多说了。
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