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楼主: 杂面窝窝

惊爆!!《书画〈警世通言〉》“出土”,不读将遗憾终生!

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 楼主| 发表于 2009-1-7 19:58 | 显示全部楼层
的确有人看了数遍也不见得看懂。
3 ^1 T7 ~+ Z, _3 k1 {
  ?# p5 S- v  K& i的确有人压根儿就不愿意看。
9 y% a7 G- c- i; _
8 @1 v. ~! Z, e; b% W" N的确看懂的人实在太少。
+ r4 j. D9 Y5 O! \
- v  n9 e9 q  x& O2 _! c. f) @# v的确看懂又能做到的世所罕见矣!悲夫!em20
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发表于 2009-1-20 11:18 | 显示全部楼层
从艺者若能做到五分,其艺术必有可观之处了。看来当今社会是难得出现大师了。
- W% [1 V$ q4 [7 s/ `
! N' W2 v  X( b. ~% G8 e) S; ^4 P艺术是思想,不是一幅画、一首歌、或者一台戏.......没有思想,没有生命力,作品还有什么意思?当代书法很多时候却处于这种状态。* o8 _. W; x- m  E. w3 L' q
' Q3 F/ r# g1 o) p" g* ?
形式与内容,很多人只重形式,而忘记了内容。买椟还珠。
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 楼主| 发表于 2009-3-11 10:33 | 显示全部楼层
太多的人有必要天天阅读此文、反省自身!!em28
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 楼主| 发表于 2009-3-12 13:17 | 显示全部楼层
欢迎大家常来坐坐!em11 :loveliness: em28
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发表于 2009-3-14 11:39 | 显示全部楼层
不读此文,执迷不悟,我之悲!
6 ~( r$ m- p5 z9 ^( }3 Y6 J读了此文,能有所悟,我之幸!
- ]4 M' S" D/ F9 b  m6 v: L0 `
% R) G& M  ?2 x道不同不相为谋,既知同道,能有如此箴言,我辈之幸!
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发表于 2009-3-14 11:43 | 显示全部楼层
原帖由 杂面窝窝 于 2009-1-7 19:58 发表 ; _6 D: ?0 o2 i, R& B0 n' q' O
的确有人看了数遍也不见得看懂。8 g7 z* t: r- I: N6 I* ~9 u6 R" R4 n

4 j( j- _1 {) W  W0 ?& m  M的确有人压根儿就不愿意看。- V2 P" p: `/ z* f$ O8 q4 A
# L' L* N& w! U
的确看懂的人实在太少。& {6 X! N* M3 e' a0 U( [
! x( y8 x1 ~9 E4 m+ S+ L
的确看懂又能做到的世所罕见矣!悲夫!em20
# x: _3 ^! i( d) [: f$ `/ g
) P; s( T/ _  l  T

3 ?1 {  d% I! [/ Z# `. Z0 r学贵心悟,守旧无功。7 U- a6 ?! a$ X
: z! z" l1 H$ U1 C
不管别人如何看、如何想。' C) u4 @7 U6 H) @+ y  C) p
% c3 K) v6 M0 u' o$ l
也不用如此悲叹,千古奇才之所以称之为“千古”、“奇才”,绝对是少之又少。
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发表于 2009-3-14 11:47 | 显示全部楼层
“一般人爱好书画,以此作为消遣、娱乐、休闲之用,还是比吃喝嫖赌要好得多。但要作为一个大的目标去追求,则需从严要求:眼界要高、路子要宽、目的要纯、思想要深,才能有所发展。
/ t0 H4 U3 ?9 @5 H* ~4 {" M, u. i. Z5 ~6 P+ Z
# p1 J$ O( B' V6 w8 }$ q8 M) o$ O
    为人为艺,宁狂放勿拘谨、宁粗疏勿纤巧、宁涅磐勿偷生、宁凄凉勿从俗、宁寂寞勿随波、宁苦涩勿甜媚、宁生辣勿秀美、宁玉碎勿瓦全。
1 q6 K9 W/ ?3 M9 {. @    去私除欲、本色生活、朴素情感、胸纳百川、大爱盈怀......书画自当不凡。”
  W/ g+ C/ Y1 y5 I( ]8 y
+ s% I, W( ^  _% {" ]2 ~
: k) y, f7 t: I8 G* g作艺术不同搞技术,没有真正的一是一,二是二的东西,更不可能只有华山一条路!
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 楼主| 发表于 2009-3-14 12:52 | 显示全部楼层

回复 #46 Garland 的帖子

感谢老兄的关注!em13
" U0 \# L2 i- I* v; e- {
1 q+ v% N) w- K! y) }/ d“佛亦有烦恼,因世间众生尚未度尽”。余唯悲他日下地狱之时,无人做伴耳!em4 em28
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 楼主| 发表于 2009-3-17 12:36 | 显示全部楼层
走过路千万不要错过!em28
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 楼主| 发表于 2009-3-17 12:46 | 显示全部楼层
书接上回--------
% K) H# ]  s5 ^, d% f1 Y
9 I$ D6 |2 x3 Q. y# f       初习书法,从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法,易困于法。习汉隶、秦篆稍难,能得沉厚、古拙之气。
* Y4 d9 F" \- Y5 }' |
% v) S0 n0 Y' ^; M   
9 U/ L% Y! S; p! B# {     搞书画欲“见性”、欲“得真如”,须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己,难在山中看山,难在意识惯性、思维定势,难在满足于现状。
9 R/ N) H7 e% l( ?0 F% B. ]( [2 j* G& y# ]. {! D
     
! w) S- w$ r; D( j9 c# K: f% R% j2 v    “小品《不差钱》好玩,演起来轻松,不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”(赵本山)。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。
& }( c3 H, x8 U
  A3 Z9 N6 O+ J6 `2 g% L0 y   3 W* X, n* D% u) K; U7 Y8 }8 [9 A
      国展二十余年,“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”,此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展,将会随时代的变迁而消亡。
4 a+ v2 `3 N/ ~% ], w4 i) p+ f   “显赫一时”的评委们,历史的定位将是“艺术的罪人”。
0 L9 g: b4 n. E( ^% G1 i- {! b+ X1 C: d3 b# d8 R
    3 H; A! Q" Y( e2 U% A3 f
    富贵易失德,贫贱试金石,
" n9 p* A5 x" F( @9 l( J, N2 J    浮名遮望眼,利益惑人心,
8 r  M+ l! [2 O4 `  ^0 a1 [    山水能养性,去欲见本真。
4 N' `/ J& v; `. Z
; @8 r) v+ q, n) z& ^( ~1 }% x: a   
8 X' O8 a; g8 \         李玉旻先生品评诗书画印,讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。
( j  }% H4 ~5 d- [% f3 o   气(气息、神采、心胸)。格(格调)。意(天分、真情、生命力)。度(德行、厚重、深沉)。) R) {2 L# I+ H; F9 \

0 K9 f/ p0 l! Z  b8 ?) b/ X   
. o6 F, i" \6 ^% f% I6 M     三、五年可成材之树木,质地松、脆、轻,多用于寻常之物(通俗);数十年、上百年方成材之木,密、坚、重,多为名贵之料(难得)。
9 ?& r& E* X8 G    珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶?!; \9 U& D6 t: \

) a8 F/ n9 L4 h- Y   ) M" ]7 r/ t$ i. G/ u6 N! y' I& F
   悟道之人,悟道之时,可知:
4 i  m- d# F! u   智慧之人,六十以后,未必能懂:. N; }' P& J; ?3 R
   寻常之人,至死不明:
# ^/ W6 D6 }" e& ^; m) q/ t! C( b         “儒家书,读可不读可。
4 T' G, l% ?8 B           碑帖,学可不学可。1 }0 b' r" p9 D$ h5 V* K
           性情,不真不可。
- b: f/ o7 x' F+ E           名利,有便不可。; V) m: Z- N) e
           自然,无便不可。
% N( W# A$ a* j7 ~6 u           生活,随意就可。
* i! d9 r6 t( ]8 }           生死,随时都可。”
) A) O( \5 R6 i! ]7 K$ p: H6 }2 j/ j$ i: k, [1 T1 \9 _
   
/ b8 P- T9 X2 R$ P  J2 r      吴熙载《艺概》,陈子庄《画语录》,杂面窝窝《书画〈警世通言〉》,书画家须常读,必常新,必有所得。 em28 * \; a* l3 t" q1 H2 x

* T+ Q: D2 k* }: U4 @! _3 [1 b     
+ ~5 r# M" Z8 U% d5 j4 o3 ?# n7 U: i  “ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。9 l: m3 s) K$ u/ o3 W& E
  “ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。
, e4 {" I) g/ P) u" S7 ~' [
+ y, Y4 n- [7 v( I* M2 i: d0 z& v0 r3 ^  q; B
       (未完待续)
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