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楼主 |
发表于 2009-3-17 12:46
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书接上回--------
1 S& i/ S- R' s1 z. l
/ I( m( @" d m7 ~ ]5 J 初习书法,从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法,易困于法。习汉隶、秦篆稍难,能得沉厚、古拙之气。6 k$ r6 c x3 G1 |- J' U5 r
) E9 Q3 w d& D
2 q( x) i- u0 }+ K) [0 | 搞书画欲“见性”、欲“得真如”,须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己,难在山中看山,难在意识惯性、思维定势,难在满足于现状。/ M7 A* {9 I, j' W. f( G% D
$ |1 \5 g, N# I1 a" K2 Z1 @
8 _# A% u& t7 | “小品《不差钱》好玩,演起来轻松,不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”(赵本山)。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。, @# k/ M, n; ]( u" b* a& W" W* i6 H
6 h# d: U+ h5 T5 Q
- @ K; {$ w5 u) ~& V4 A' H2 [* ? 国展二十余年,“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”,此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展,将会随时代的变迁而消亡。
o7 g6 |7 m$ e “显赫一时”的评委们,历史的定位将是“艺术的罪人”。- k9 Y3 P0 j. z
8 ?$ \; X3 q& _) q( { * v8 M' h% }$ B
富贵易失德,贫贱试金石,
/ R/ ]7 ?) j- r: v 浮名遮望眼,利益惑人心,1 v# j, v8 U; ~/ J% ]% r
山水能养性,去欲见本真。% H* Y9 f7 }0 m: Z3 F4 n0 J. ~
+ S4 L5 f& v2 D* d; N: _8 G/ R9 [
* A& Y( h2 n. Z, I7 ]- |: m
李玉旻先生品评诗书画印,讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。$ h. u6 d, ?& X0 l+ ~. s
气(气息、神采、心胸)。格(格调)。意(天分、真情、生命力)。度(德行、厚重、深沉)。
. A, o" i1 |- m s/ O, Q+ t
- S( t+ B+ r5 s9 p+ }# e9 V* i 1 o, d1 Q( S; E
三、五年可成材之树木,质地松、脆、轻,多用于寻常之物(通俗);数十年、上百年方成材之木,密、坚、重,多为名贵之料(难得)。
7 n k8 g: ~' y! x7 h4 S/ x, N 珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶?!
3 S- {' N9 q) r# X! s( G ?- g! X; l3 O
/ d0 B% {1 h3 D: @3 C6 A 悟道之人,悟道之时,可知:
4 `, Q/ }& `- z+ n 智慧之人,六十以后,未必能懂:
) u; s' R& s9 j* K$ \ 寻常之人,至死不明:
/ Z: @# i' W+ |* B: n5 x- } “儒家书,读可不读可。
! }' P7 n; l. G) c1 ~ 碑帖,学可不学可。
) l5 J2 N9 X' E" p 性情,不真不可。9 ]+ C+ h9 c! [$ `$ n3 k* b9 W
名利,有便不可。2 A2 e% ^6 I) o, f8 p: C6 K2 X7 I1 l
自然,无便不可。$ N0 N+ v& T% k5 z$ b
生活,随意就可。
3 O0 Y& u3 h! A% o8 B: A+ z$ Q 生死,随时都可。”
2 Y/ T; v! R* H8 X. H8 q! v, d9 g) b% w" G% w
" L: ~+ @( I3 h4 W( A$ v9 X
吴熙载《艺概》,陈子庄《画语录》,杂面窝窝《书画〈警世通言〉》,书画家须常读,必常新,必有所得。 em28
7 [ O6 o3 O9 d! e
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G8 ~- p; `' I% g# m$ J! ~ “ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。
; s+ Y# I- V i$ d6 g. T. N “ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。
. @/ Z5 Q# y9 e0 Z9 h
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(未完待续) |
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