惊爆！！《书画〈警世通言〉》“出土”，不读将遗憾终生！

杂面窝窝

的确有人看了数遍也不见得看懂。

" H1 ?7 a9 F5 y3 Z' L0 J% a9 U7 o; K的确有人压根儿就不愿意看。

的确看懂的人实在太少。

. \8 c# R: k2 Q- E  W的确看懂又能做到的世所罕见矣！悲夫！em20

梧桐栖凤

从艺者若能做到五分，其艺术必有可观之处了。看来当今社会是难得出现大师了。

艺术是思想，不是一幅画、一首歌、或者一台戏.......没有思想，没有生命力，作品还有什么意思？当代书法很多时候却处于这种状态。
9 [5 P* ?& X  d: ]0 T
形式与内容，很多人只重形式，而忘记了内容。买椟还珠。

杂面窝窝

太多的人有必要天天阅读此文、反省自身！！em28

杂面窝窝

欢迎大家常来坐坐！em11 :loveliness: em28

Garland

不读此文,执迷不悟,我之悲!
读了此文,能有所悟,我之幸!
+ a  D6 ?; ]% j1 {
7 R8 x! X1 O% O; g! _, B道不同不相为谋,既知同道,能有如此箴言,我辈之幸!

Garland

原帖由 杂面窝窝 于 2009-1-7 19:58 发表
的确有人看了数遍也不见得看懂。

  B2 e8 O: V: m+ @8 @: T的确有人压根儿就不愿意看。

的确看懂的人实在太少。
  U0 r4 I0 i# G7 o$ a0 X! Q# @$ _
" y4 ]# S% Z/ K; n( R3 d的确看懂又能做到的世所罕见矣！悲夫！em20

+ n8 w2 |5 Z  c. @: {9 x
4 ^2 E" Y& w( o. W5 c
学贵心悟，守旧无功。

1 q% ?/ `* X5 x5 G* q不管别人如何看、如何想。
" G! Y; V- j- A5 Z" d* j) S6 y0 ~
也不用如此悲叹，千古奇才之所以称之为“千古”、“奇才”，绝对是少之又少。

Garland

“一般人爱好书画，以此作为消遣、娱乐、休闲之用，还是比吃喝嫖赌要好得多。但要作为一个大的目标去追求，则需从严要求：眼界要高、路子要宽、目的要纯、思想要深，才能有所发展。
8 P8 q: U- U$ ?4 t
# ]' ?5 W; a. s: B6 _4 q
    为人为艺，宁狂放勿拘谨、宁粗疏勿纤巧、宁涅磐勿偷生、宁凄凉勿从俗、宁寂寞勿随波、宁苦涩勿甜媚、宁生辣勿秀美、宁玉碎勿瓦全。
    去私除欲、本色生活、朴素情感、胸纳百川、大爱盈怀......书画自当不凡。”
3 E3 D9 H6 U8 k6 V
/ T; J( `, V' W. N
作艺术不同搞技术,没有真正的一是一,二是二的东西,更不可能只有华山一条路!

杂面窝窝

感谢老兄的关注！em13

“佛亦有烦恼，因世间众生尚未度尽”。余唯悲他日下地狱之时，无人做伴耳！em4 em28

杂面窝窝

走过路千万不要错过！em28

杂面窝窝

书接上回--------

' d6 c  V, {; |; s" G" d* N- h) i/ \       初习书法，从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法，易困于法。习汉隶、秦篆稍难，能得沉厚、古拙之气。
( }# }" {% l3 E
5 c' Z* O* p5 X1 q   
     搞书画欲“见性”、欲“得真如”，须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己，难在山中看山，难在意识惯性、思维定势，难在满足于现状。

- E1 L3 i8 [( c     
    “小品《不差钱》好玩，演起来轻松，不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”（赵本山）。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。

. {% _/ ]: D5 ^# `! f$ w   
      国展二十余年，“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”，此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展，将会随时代的变迁而消亡。
- b: {/ ^( a9 E6 h) [   “显赫一时”的评委们，历史的定位将是“艺术的罪人”。
1 t8 l2 a9 S# G3 _% b( Y
   
    富贵易失德，贫贱试金石，
5 Q4 {& n% n1 I' e1 p* i  p    浮名遮望眼，利益惑人心，
; {  N' S4 I7 ^    山水能养性，去欲见本真。

5 z! M$ S3 J. b$ F- {: _& o9 C1 u! x" L  D7 {   
: r, L& l- f/ w5 ^- Y3 Y5 A: Z+ b         李玉旻先生品评诗书画印，讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。
! o! n4 _: w# w   气(气息、神采、心胸）。格（格调）。意（天分、真情、生命力）。度（德行、厚重、深沉）。
$ V0 j" R$ L+ q* [
* n6 |3 y/ o! L7 p3 r1 }9 Q3 y   
     三、五年可成材之树木，质地松、脆、轻，多用于寻常之物（通俗）；数十年、上百年方成材之木，密、坚、重，多为名贵之料（难得）。
    珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶？！

   
   悟道之人，悟道之时，可知：
   智慧之人，六十以后，未必能懂：
% t& _: I6 Y: d. p   寻常之人，至死不明：
         “儒家书，读可不读可。
* D, H4 {  V* h+ H$ ^           碑帖，学可不学可。
2 u' h+ K3 F! M           性情，不真不可。
2 z1 G9 _; m7 U' C5 L3 o           名利，有便不可。
           自然，无便不可。
: _4 L" r! K  J' ]# ]" A* G           生活，随意就可。
+ n7 r$ G1 D, _7 w4 C  ?           生死，随时都可。”
: k/ b6 ?' U7 ]. l
, n; @+ U3 s( F. J) j+ R7 @   
# V# [7 y# O8 s1 q9 P- k      吴熙载《艺概》，陈子庄《画语录》，杂面窝窝《书画〈警世通言〉》，书画家须常读，必常新，必有所得。 em28

     
  “ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。
  “ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。

( L1 W8 ?. v* `  _
       （未完待续）