书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索
楼主: 虫甬

乡村文化的绝响

[复制链接]
 楼主| 发表于 2008-8-13 16:31 | 显示全部楼层
紫霄云龙:这是个人办不了也办不好的事。各地的民俗文化研究机构应该在做这些事。
  W0 j% c+ T& m0 O  {1 ]& p1 ~* ~7 H2 l3 S0 K
虫甬:3 D7 b. u( N; S. ?
    各地的民俗文化研究机构乃至于大专院校、科研院所等机构对“乡村文化”的研究,虽然有一定的意义,但从根本上说,他们研究的动机往往是十分功利的,不是一种真正的源自内在生命的需求。而且,在他们的知识背景、研究方法等决定了“乡村文化”等中华文化遗存在他们眼里,很可能只是一只待解剖的麻雀标本。因而,有一定的意义,但也很有限。
! `  V) a$ T" R: i8 C4 R6 l- B    而作为一个民间文化的实践者、思想者而言,他们本身就来自民间。“我观”,“观我”合二为一。他们通过对与自身存在关系密切的文化事物的反思、研究,也是为了自身的存在寻求出路。只能是在摸索中寻求突破(还很有失败的可能)。但这样的求索行为的本身是很有意义的,很可能孕育出文化精神的转换。这也是中华文化传承中最难做到的。(像如今政府所大力推行的“文化遗产保护”甚至是所谓的“传承人”之类的举措,根本的着眼点其实在“物”,而非在“人”。)8 K+ B. t6 Z% l
    也就是说,对于一个从事书法、国画等中华文化遗存探索者来说,不要忘本了!以为能够写几幅字、画几张画,参加了一些所谓的展览,加入了所谓的协会,能够卖一些钱就成功了。而忘记“我是谁?”、“从哪里来?”、“到哪里去”等一些根本性的问题!* n! M7 k1 C! e* P" a1 O9 _1 p+ \5 {
    对“乡村文化”存在问题的关注,应该有一种悲悯乃至同病相怜之心,因为“乡村文化”是现今可以看到的最接近孕育、产生书法、国画的中华文化的一种具体而微的文化生态系统。2 C8 Y* W, r( b# \3 ?
(以上是昨夜辗转反侧所思考的一些问题,后来睡不着了,4、5点钟起床,作了一些梳理,好像还有言未尽意之处,请多批评指正哈!)
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-8-13 16:31 | 显示全部楼层
微湖烟客:
6 V" W2 Q7 l2 F- l/ A- I7 |8 M& y5 P+ }3 e% T  [8 t
在某些个别的地方" _+ G( U$ b/ @
还残存着乡村文化的痕迹6 d6 s" T# ?3 Z) i- P5 W' X( m
乡村文化的消失" @6 k2 H# O7 Y% o+ _7 l$ f. o
令我这个农民都如一梦方醒7 t; g$ E; \" a( ~

, l& z8 D4 ]' J/ I4 h4 r悲哀
1 k3 l( D" V1 O0 S/ k* l% k乡村文化的变化
8 F7 M" i! M# V与经济文化\政治文化的现状- m/ J3 }0 N1 P7 q) r
有密切的关系
8 J0 m# E1 `1 p2 @) H6 i& p( s0 L农民的无意识放弃
4 v2 \  k% y$ }+ n1 Y& S3 y是无可奈何呀!
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-8-13 16:33 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2008-8-13 16:31 发表 4 r* N, _7 i. H. A0 }
微湖烟客:
* O( ]3 n3 I  T0 U
3 T8 K5 ]" ^& }' \* _在某些个别的地方6 `3 {; g% S: R
还残存着乡村文化的痕迹
$ ~% s) \8 v9 c5 V! j9 Y乡村文化的消失
; [7 w/ q+ _/ n; O8 F令我这个农民都如一梦方醒1 w" X9 S& e1 w) d
8 c7 b. k$ G( w7 k
悲哀) S/ G( b% b$ \7 X' S+ _
乡村文化的变化
) }/ Z6 e: A! E; [5 L! n* ?& Q与经济文化\政治文化的现状
' a( B! @1 q' V/ ]" U1 h% Q7 u& O有密切的关系9 D, l3 B8 f/ \+ r6 @9 A
农民的无意识放弃( a8 H  k  t; {4 F
是无可奈何呀!

) e. d3 x. P! F如今,农村所面临的人才流失问题异常严重,没有了像样的人才,乡村文化的传承也就也就更加困难了。- G/ d* d- J3 p( s) C
   记得十几年前,我在《诗刊》上发过一首标题为《砖》的诗歌时,就感受到了农村人才流失方面的严重问题。不妨粘贴出来:
砖(诗刊) 副本.jpg
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-8-13 16:33 | 显示全部楼层
东一刀西一刀:5 ^& a" K3 K4 z$ i7 x- P3 A
) b% `- _4 B) v: V: F. y
每一个文化者的逝去,都都是对文化的伤害。
) ~5 ^' l( n$ l0 E0 }尤其是乡村文化者,和旧民居等,日益受到“奔小康”的侵害。
& B  ]5 ?$ Y1 y$ a7 o虫甬兄的帖代表一个很沉重的话题。
- d$ u( p  s5 P! h2 v文化,尤其是基层文化,经常使我们这么无奈的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-8-13 16:34 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2008-8-13 16:33 发表 1 D& _7 ?3 z, F/ L, A8 b5 r  G
东一刀西一刀:0 P$ `9 o5 t+ [8 |2 Z7 X% _
1 I# U" N' [. a+ g( ?1 S
每一个文化者的逝去,都都是对文化的伤害。
1 y$ y, l  T1 l尤其是乡村文化者,和旧民居等,日益受到“奔小康”的侵害。& B) X- ^7 a9 s' d- e
虫甬兄的帖代表一个很沉重的话题。. B  |6 @" o; Q( R0 O. Y$ w+ \
文化,尤其是基层文化,经常使我们这么无奈的。

& Q# s, K, z. a  `+ m1 Q
无奈归无奈,总希望能够具体做些什么。

3 h7 i' Z5 n& {1 F/ w( y: ?# {
   比如,有心于此道的网友,可以从自己的身边做起。趁那些乡村文化痕迹尚未完全消失,一些当事人还可以采访到,抓紧进行收集,掌握第一手资料哈。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-8-13 16:34 | 显示全部楼层
三木堂:9 V& u1 V4 ?$ c1 c0 a9 O( M

3 g' V( V) {* {: q4 T; o真金不怕火炼,好东西年头越长价值越高.只怕不是真金.只是外面一层金箔.; L; i; N$ a, q' U

# n4 C& M+ w, I
! R! J1 h2 I2 B5 g& _0 h6 B4 z虫甬:
% O: P8 F! X8 h& [! C/ E) c+ o# p$ B: ?  S6 O; R/ @8 z  w
“乡村文化”中的绝大部分不具有很高的经济价值,很难换来真金白银。
* p4 b. V9 f4 ^; Y1 ~" h5 @
% }( O3 e( k, V7 v作为曾经在中国农村起到很大作用的“事物”,对她的研究从文化传承和文化史的角度上看,意义非常。但又有几人能够耐得住寂寞,静下心来做这样的事呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-8-13 16:35 | 显示全部楼层
云霄紫龙:# R8 L/ X7 ~- D5 W. y! b: D) {
        版主如此执著,建议在书画论坛搞个专版,时机成熟,顺势成立个民间专门文化组织,专门挖掘传承人一起唱响乡村文化,完成从理论到实践的跨越,岂不更有现实意义
3 z. r4 V( D3 v- r! d3 U
* D3 ^# p3 K9 N3 R0 s+ b3 x虫甬:
/ O6 b3 M6 D; s" Y. e7 o2 D    谢谢龙兄的关注哈!
. n, n3 Y! a8 B. |0 ?    关注“乡村文化”的存在状况问题,其实只是我思考中华文化的存在问题的一个局部。而真正要做好乡村文化的存在现状进行调查、研究的工作,仅仅凭热情还远远不够,还要有一定的资金支持才可能顺利进行。正如龙兄所言:“这是个人办不了也办不好的事。各地的民俗文化研究机构应该在做这些事。”但那些官僚机构通常都是由一些极端功利的人所把持,他们最喜欢做一些立竿见影的表面文章,几乎指望不上。而现今的中国社会,好像还没有一种能够支持民间人士进行独立研究的“文化基金”。奈何?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-8-13 16:35 | 显示全部楼层
云霄紫龙:
0 ~% Z4 `% q/ o4 l" [    如果先生对此有过深入地思考,想必有一套完整的思路。可行的思路,是不乏合作者的
1 k0 x! l1 G7 Y3 N3 X) ^; Y/ C/ }: y% w* z4 ~% j9 C: J
虫甬:
3 i: S, a' ]" k) @' O- S    既然称之为“探索”,肯定不会有现成的“套路”。) }$ S' k" j, g8 r( @: {
    虽然西方的专家学者已经有了较为完善的“文化考察”经验,可以借鉴,但终归是两码事哈。- o4 _" {7 v& u" w' Q! n
; r9 S' B* o/ T6 i$ `
云霄紫龙:6 R& O/ Z9 U4 l6 p- W& M
    议论议论的话,就不费那么多心了
9 a" k  O, F5 x' ^6 U. C( O! x# S
: c+ P+ x1 O* ?8 D虫甬:: p0 V+ K* ?7 J! v
    当然不仅仅是为了空发一些议论了。- q9 \; R* J2 ~7 T0 q/ {1 b6 ^

3 |3 {' [9 |& c' D: j# p9 ~+ c8 C- ?7 n
    我在思考,能否可能通过对“乡村文化”这样具体而微的中华文化遗存进行研究,来感知中华文化传统中曾经十分重要且独到的“格物、致知、明理、悟道,养胸中浩然之气,成就‘大我’”的践履方法,并努力在个体的文化实践中进行某种程度的恢复;进而思考在现代社会文化生态这种条件下,新的中华文化人格形成的可能性问题!/ J; I# X. F! e' Z5 U% B: G7 u
% V" T; _& c1 C+ W* ]4 f) T
    噫,微斯人,吾谁与归?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-8-17 09:09 | 显示全部楼层
风中蝉羽先生:
3 o8 I3 E& i8 g    一路看下来,怎由欣喜变沉重了……
- Q1 q& I! \) m7 v! p3 h+ I    一位乡村书法家能守着那份宁静与寂寞,用笔墨来抒发内心的执著,确实不易。; E8 `- R0 |# \6 t6 Z4 C
    如今的权力书法、官僚书法横行,黄先生的则是乡村书法或者可以说是江湖书法,倒是亲和质朴!特别喜欢那几枚印章。! {2 O. Q$ _% c5 W
    近期有时间就重读《千年书法》,内心倒也安静几许。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-8-19 14:00 | 显示全部楼层
向黄老一样的文化守望者值得我辈学习和尊重.em1 em1 em14 em14 em14 face18 face18
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式