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楼主: 不倒翁

别拿刘彦湖来忽悠书法

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发表于 2011-5-6 10:31 | 显示全部楼层
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发表于 2011-5-6 10:39 | 显示全部楼层
好一通论辩,今天我来谈下个人观点:这笔字肯定不能说俊逸,只能说拙生异吧。
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发表于 2011-5-6 11:42 | 显示全部楼层
寓言一则 刘老湖 马公愚 赵子昂 远甚
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发表于 2011-5-6 11:42 | 显示全部楼层
某日,湖于愚会于沪上,言及昂之书法事。6 ^8 T/ l1 W4 ~+ f
愚曰:“吾书比之昂书如何?”
' o0 r+ J/ R; s2 Z8 O2 z+ V湖曰:“君素有“艺苑全才”之誉。书法,篆、隶、真、草,无一不精,真草取法钟、王,笔力浑厚,气息醇雅;篆隶更具功力,书名遍播大江南北。绘画擅长山水、花卉、鸟鱼等,篆刻取法秦汉,探本求源,无丝毫近人习气,但均为书名所掩。然比之昂远甚,昂博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。君不及也。”9 K. g( R/ P8 e7 }: i6 @& c
曰:“喏。”
1 W/ p# _* P& V# {. t曰:“君书比之昂书如何?”- F, q7 X% h' Q( h6 ~9 K" |
曰:“亦远甚,君未闻吾现在“已经远超侪辈,成为一方重镇,名满天下了。小篆,李斯之后,李阳冰独擅其妙。据说李阳冰真迹,点画起止处,皆微露锋锷,映日观之,中心一缕之墨倍浓,因其用笔有力,且直下不欹,笔锋常在画中故也。而老湖笔致,或能近此”了。”) F4 K) s1 u) L1 w9 G. e! T
曰:“吾未闻也,愿闻其详。”0 j$ j5 B8 K7 _* d
曰:““王羲之说,为一字,数体俱入。若作一纸之书,须字字意别。安敞庐书,则楷之沉着、草之飞动、篆之圆劲、隶之古拙、章之便捷备矣,真能解“笔意”二字,则一通百通,融会贯通者也!””
( Y) R( @! Z. Q" k8 z曰:“善。”& j0 Z  h# m) P4 M3 b
曰:““湖的成功,不仅仅是他的集古为新,也不仅仅是他的五体皆能,而是他的独特创造,他创造了一种全新的、在审美品格上恰恰又与古人暗合的书法语言。所以他的作品,才会脱颖而出。””8 [) ~" J, }) [1 e. W
曰:“真善。”
) g! R% X6 L8 f7 F) a曰:““苏轼说,书必有神、气、骨、血、肉,五者缺一,不为成书也。或许刘老湖的这种楷书,还要加一个字,情!有了情致,书法的生命才更加鲜活!””. ]4 O7 q# A* y8 h8 N3 c$ K$ Q
曰:“大善。”2 d: g, J1 W. Y+ r# K. w8 J( U1 h
曰:““物一理也,通其意,则无适而不可。分科而医,医之衰也。占色而画,画之陋也。和、缓之医不知老少,曹、吴之画不择人物。谓彼长于是则可也,曰能是不能是则不可。世之画篆不兼隶,行不及草,殆未能通其意者也。如老湖真、行、草、隶,无不如意,其遗力余意,变为飞白,可爱而不可学,非通其意,能如此乎?””. l- d7 ?1 j/ O. K: c
曰:“尽善。”2 Y# v" w- E7 A
曰:““一位朋友问我,我认为当代最好的书法家是谁?我说很难说,毕竟是各有所长,再说对于欣赏者来说,也是萝卜咸菜各有所爱。朋友说一定要说一个人,我就向他推荐了刘老湖。他竟然又问我为什么,请我说明理由。我说当代书坛,恐怕也只有刘老湖,打通了五体的脉络,所以他的篆书、隶书、楷书、行书包括草书,已经浑然形成自己的体系,在他写来甚至无所谓是什么一种字体了,而在我们看来,他的五体皆精,几乎到了同样的高度,这正是独一无二的刘老湖。””
0 q6 z% n+ ^, `, E9 b曰:“至善!”
, `/ E7 _  `, R& y; H昂闻之,头悬梁、锥刺骨,越数十年,比之湖亦远甚,自刎亡。+ S1 R2 U8 I, N) H# F4 a$ R
愚不复出,湖遂王天下,众顶礼膜拜。

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发表于 2011-5-6 11:44 | 显示全部楼层
文中双引号部分文字为近期热捧刘老湖之言论
3 B8 ^. o9 `1 K/ H4 M  e( H" B非老韩之文字$ H+ U! g  l+ S4 P4 @. o7 A
特此说明# u) @6 d# s0 u$ S$ N$ Z6 s
, t, ^. T$ u8 n- I
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发表于 2011-5-12 23:26 | 显示全部楼层
他近来的取法有点问题,那就是取的路子太偏,怪导总不正大,所以不好理解
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发表于 2011-5-13 06:45 | 显示全部楼层
有些意思
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发表于 2011-5-14 07:50 | 显示全部楼层
书法是展现多元素美的载体,没有一定的衡量美的尺度与标准。反观历史上遗留下来历代圣人.大师们的作品,不管表现形式如何,丑俊如何,你能说那一件不美吗?说美与不美,是看受众的个人感受而定。受众的文化素养,学识,对美的认知度等等,决定了他对每幅作品乃至每一位大师的认知度。就像我们平常生活,咸,淡,酸,辣各有所需一样。7 e) A: x5 F) T4 F
在下认为,欣赏古代大师与现代名家的作品,应该先把自己的知识结构调整一下。从历史的深处和书法的广度入手,从历代大师的墨迹,碑刻,法帖资料中汲取营养,增加学识与涵养,当然也离不开文学,诗,词,文赋方面的修为。从学习与实践中同古人对话,问问他们当时是怎么想的,为什么要这样写?这样写的好处在哪里?套用今天的美学观点与思维,是不是我们就能更好的理解古人和现代人的作品呢?因为我相信不管是古代大师和现代名家都有他们自己的知识结构,知识结构决定了他们的书写风貌与书写水平。
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发表于 2011-5-14 07:59 | 显示全部楼层
在下属于偷懒之人,把我先前和别人辩论过的话复制下来发表《因为我认为我这篇发言稿适合这个话题》{:1_100:}
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发表于 2011-5-20 23:39 | 显示全部楼层
各位请注意8 t: e$ e! v$ A6 _4 I
3 E  I4 @" u3 \* k5 x) q# M, O
这个论题到现在,对刘的书法大唱赞歌的除了用苍白的语言,
8 c8 z  x9 Q6 Y
% V) }% H- O# O7 o9 J& `  @/ @如"笔法,古......"等等词语之外,刘先生是博士,学问自然没问题 ...6 \# p; f+ Z8 G+ Q; ^
不倒翁 发表于 2007-10-10 09:24
% l9 I4 A1 L( c  b- f
他是博士,但是研究埃及學的博士,與書法沒有關係,所以說書法方面學問自然是有問題的。
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