推荐一篇精典好文：中国绘画艺术创新与发展的思考

明月入怀1111

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火木子

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表

& x- v/ `* b5 o- P9 T! m                               
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7 f! i* D8 w# g3 }( u3 l; w火兄久违了，
* M! g6 m( o7 ^- \你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
如同走兄说得那样，很难达到统一，
关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。
  f/ a& [$ }1 D8 a僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），
所得的 ...

最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。

正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。
9 r, Z0 ]8 F2 F. {: ?! O谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。
* b* ]; W/ `9 d9 n# U
某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。
+ L2 {1 N3 Q/ j“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。
) ]# Z% Y5 L0 ~) _" g
7 {; l& {5 M. d不论是什么“学”，我一直以为：
越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。

纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4

红荆藤

精典,em6 经典???

琴岛大布衣

又看到火兄的精彩言论，基本同意你的看法，至于“白说”，谁又不是呢？有道是“理论总是灰色的”，仅仅务实，那就不需要“理论”了，我们不都是在这儿扯淡末？！em4

火木子

原帖由 火木子 于 2007-8-28 22:56 发表

3 l* A/ w6 {" p, l( R% k4 t/ e                               
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- N! H% z" W" W$ {5 p; @% i! d0 h  c......古人说，君子求同存异、和而不同......

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 23:14 发表

                               
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......基本同意你的看法......

前言后语一联系，大布衣果然很君子！face18
我没开玩笑哦em4

琴岛大布衣

原帖由 红荆藤 于 2007-8-28 23:07 发表

                               
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精典,em6 经典???

红兄所提的疑问，
% M8 n2 B; J7 G* Q- s需要解释一下：
此文不能称“经典”，
- {2 X$ [0 O  G$ o, Z$ z+ C“精典”指“精彩的典型之论”，
4 a& k; j; H; y2 E( m不知语言文字学家认同否？！

红荆藤

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-29 01:59 发表

                               
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4 D. H7 `0 ?) d8 b6 c8 Q
/ R# g) k. g' @# C# j& k红兄所提的疑问，
2 B9 u# r, K- i! `; B3 {8 G需要解释一下：
此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
! j9 J" t7 c2 K8 [. I/ z不知语言文字学家认同否？！

2 B; z% T* q0 F8 P
7 t- C, h" ~" e  P! R
同意此文不能称为“经典”，但是否精彩和典型，得看读者了……

琴岛大布衣

“是否精彩和典型，得看读者了……”

红兄言之有理！
7 r: C$ n. i7 e4 w3 s' J* V8 t  c( w
5 ~. W; G# J& l: r- t8 [$ g9 ]期待大家的宏论与驳论......

琴岛大布衣

haha.....

琴岛大布衣

有意思，这个帖子也能沉浮？让人浮想联翩哪！em6