推荐一篇精典好文：中国绘画艺术创新与发展的思考

明月入怀1111

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火木子

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表

                               
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火兄久违了，
$ O1 }8 G- L# ?  F你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
如同走兄说得那样，很难达到统一，
关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。
6 z; D% a! N7 F6 @( s% B: D0 w8 C僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），
所得的 ...

最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。

( ^- u" M" S8 H6 c8 q正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。
谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。
5 M8 r* ^4 n4 b, y. Z
某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。
% a+ ^1 c2 t) E( B* B“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。

* N7 q8 a( Y  B1 L/ b3 a+ r不论是什么“学”，我一直以为：
越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。
5 _( B7 H0 g7 D6 k! Q; O
! H0 p: Q# k; I+ b纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4

红荆藤

精典,em6 经典???

琴岛大布衣

又看到火兄的精彩言论，基本同意你的看法，至于“白说”，谁又不是呢？有道是“理论总是灰色的”，仅仅务实，那就不需要“理论”了，我们不都是在这儿扯淡末？！em4

火木子

原帖由 火木子 于 2007-8-28 22:56 发表

                               
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5 T4 o# a+ {( ~' b" t$ M& e) ~. L( G......古人说，君子求同存异、和而不同......

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 23:14 发表

                               
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......基本同意你的看法......

1 n: F& F0 ?5 z% }. G+ B前言后语一联系，大布衣果然很君子！face18
我没开玩笑哦em4

琴岛大布衣

原帖由 红荆藤 于 2007-8-28 23:07 发表

                               
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! P# [) ~' x* T- h! U/ b精典,em6 经典???

$ ]3 _( }0 n$ h红兄所提的疑问，
需要解释一下：
) C( {) E+ V! g( P4 Z此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
0 {  m* c8 o' ?( u. J不知语言文字学家认同否？！

红荆藤

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-29 01:59 发表

                               
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2 V( j* i$ J! P$ G; G; s
7 d4 H5 z$ t2 O; x红兄所提的疑问，
需要解释一下：
% A7 t, e0 @$ c9 d3 W& p3 E此文不能称“经典”，
3 e8 n3 U0 d9 `1 m“精典”指“精彩的典型之论”，
: D" c8 q* V/ M3 u不知语言文字学家认同否？！

0 v, j  h  |: r7 v
) _1 _$ Z( y* B% [5 j
同意此文不能称为“经典”，但是否精彩和典型，得看读者了……

琴岛大布衣

“是否精彩和典型，得看读者了……”
1 l. t& J5 i  M+ a) e8 M
' H  K* m/ D3 g" S红兄言之有理！

( L1 n7 i' G2 l2 X+ F" U( r期待大家的宏论与驳论......

琴岛大布衣

haha.....

琴岛大布衣

有意思，这个帖子也能沉浮？让人浮想联翩哪！em6