快捷登录
原帖由 丁剑 于 2007-6-21 12:54 发表 - ?) K* _+ x3 c% d 登录/注册后可看大图8 n0 A1 J S: |: y t" ?/ c4 D8 m 2 t1 S# c( A8 M- Y! V如果硬要谈标准的话，标准就是在你之前的你认为的经典，就社会层面来说就是以往的经典。: f7 B8 L% X) L' t / Z/ E9 ]% b. J4 j7 d" W' h' [ 当然是前者，但其实只是大众中一 艺术审美能力和机会的人接受，% B* e- ^0 x! f. \. j 这个问题就好像问，哪一颗原子弹为大众所接受？大 ...
使用道具 举报
原帖由 红荆藤 于 2007-6-20 23:47 发表 4 V& B* ?3 E. m1 _* t 登录/注册后可看大图 4 m s1 R) O0 |' E7 y: @ 感谢以上诸位网友的参与! % ~0 e) w- n: Z- J" a7 F3 i' u& o% D+ E) U+ n 刚才，我认真地看了每位网友的发言，对我所提的观点有赞同的，亦有反对的。琴岛兄专门开出题目与我论辩：能为大众所认同、能为百姓所接受的，是书法的客观标准吗？这很 ...
原帖由 红荆藤 于 2007-6-21 11:26 发表 / G; H+ s3 j% t; _! e, ~ 登录/注册后可看大图 ' C: ^5 l7 F# X# D9 S, o) s$ h我认为书法受众（大众）是多层次的。审美是及其复杂的哲学现象，它受世界观和民族传统美学观念的影响，同时，客观世界之美（包括书法）是相通的。也正因为此，才有我们的书法先哲通过“屋漏痕”、“锥画沙”、“ ...
原帖由 江西心得 于 2007-6-21 16:11 发表 . l) ^9 y& \$ K! q 登录/注册后可看大图 ) d3 _: c. u9 I- L, y8 S+ H0 v0 S* B' d红荆藤有过人雅量.
: V2 T* n# e+ S- g! ] 如果硬要谈标准的话，标准就是在你之前的你认为的经典，就社会层面来说就是以往的经典。
原帖由 红荆藤 于 2007-6-20 23:47 发表 $ D+ D& i8 a: r( {# R 登录/注册后可看大图/ B/ X9 b) m7 m4 S4 A' q4 O 感谢以上诸位网友的参与!9 J }7 r1 w1 c/ c# S 7 N6 s4 B( z0 k 刚才，我认真地看了每位网友的发言，对我所提的观点有赞同的，亦有反对的。琴岛兄专门开出题目与我论辩：能为大众所认同、能为百姓所接受的，是书法的客观标准吗？这很 ... 5 T. [; Y6 D1 \( ` 实事上，中国书法的所有经典传世作品，其审美评判是不存在书法精英与大众的审美差异的，如果把羲之所书之兰亭拿给妇人小儿看，也一定会得到赞许的，尽管他们不懂得什么笔法、章法、线条这类。- G" \7 D3 i* h) E" ]0 M5 i2 x! m ...
《书谱》曰：“老姥遇题扇，初怨而后请，门生获书机，父削而子懊。知与不知也。”; j( l. M2 m# c' y+ f
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
狗仔卡
楼主
- ?) K* _+ x3 c% d
发表于 2007-6-21 14:11
发表于 2007-6-21 14:49
发表于 2007-6-22 00:55