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楼主: 映雪斋主

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

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发表于 2004-3-2 18:14 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

    我们就古说古。古代做官人特别是做高官的人,都有相当文化的。他怎么来?也还不是“十年寒窗”得来的?一步步往上“爬”,才有今天啊。能说他当年考秀才时就很坏了?人也是会变的,思想也是会变的。但知识是不变的!学问只会越学越深,越学越精。
8 Z7 _2 O3 K1 i) e/ |  J. t    还要说,那些忠厚老实之辈,是文盲的也不乏其人啊!最可恨的是那些稍有小聪明,但骨子里坏透了的人倒是要小心防着点啊!
* i6 c7 Q7 i: I* G1 ^% N    所以,人品与学识根本是两回事的。
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发表于 2004-3-2 21:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

人品不好,“学识”再高!还不如白丁!高智商犯罪?与君子处,勿与小人!
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发表于 2004-3-13 00:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

听说秦桧的字很好,谁有,发来看看?是不是比岳飞要好?
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发表于 2004-3-13 10:37 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

[equote]老秦创制了印刷体——宋体,也是电脑字库中的必备品种啊!天天见啊![/equote]
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发表于 2004-3-15 12:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

在中国古代人的品行相当重要!& g7 D8 t, w* E1 m0 ^/ ~
好的人品加上好的艺术作品才可美名远播。* p+ |9 C* O8 P3 `! T- Z
相反道德败坏的为人终将遭到世人唾弃、寸步难行!* G0 ~- W) S6 g$ N% o; A5 R
现代社会欲望泛滥,7 W, w/ _" B8 v: P# v9 K
信息高度广泛密集,
$ e* L$ J. j9 F" [出人头地难上加难,. T1 E- Z# c# d& E
惊世骇俗可出头地!: K# [* `" Z0 V' I$ H
搞炸弹爆破高校的有之,赤条条人体行为艺术的有之,用拖把创造书法的更大有人在!
% x5 _: k4 Y2 j4 f5 i不求艺术的精深,不管美名、或恶臭的名声——只要出名!5 m0 ~% f8 c4 w. X+ w) c
是骂、是赞都是宣传需要,; [$ E  L; M" C/ C: `
网上头条,媒体采访,广告轰炸!
- P8 h8 A& n! ?0 J5 n& f; @接下来就有收获了,
" N6 C8 F. T  L" A. n1 X书协、美协外加名誉理事长,省级,厅级外加国家及紧缺人才!
/ ^  {4 |& C) R- h随便拖把扫两下标价可得好几万,' G" A8 m* U% A& l
别说外行看不懂内行也不轻易看明白!0 U  _8 p5 |0 f
美其名曰另类艺术,诶!别说你不买,
3 q* B& v- D- b$ c  w& L人家可排队等到可2008年。/ j/ T5 b8 K3 A; `# q
出书写自传,个人MTV外加写真集,$ I: Z7 J  ^/ e6 X, f
汽车做奔驰、别墅遍海外。
0 O# }1 d* M) a2 \8 l4 I, e. g说他赚到了,他说比起盖迟还有两站。4 H5 A6 n6 A. ?
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发表于 2004-3-15 12:58 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由岚桥小筑2004/03/15 12:32pm 发表的内容:
1 \1 F# a  e0 f$ U# Q+ R6 P  |在中国古代人的品行相当重要!
: T3 J. }7 A$ J+ v) c. J好的人品加上好的艺术作品才可美名远播。
* x: Q6 l( \( N6 L0 R相反道德败坏的为人终将遭到世人唾弃、寸步难行!1 |1 R' {. n6 N  J( l: I$ {* N# M
现代社会欲望泛滥,
6 d' S; Q& n3 h9 t( G1 Q( C...
历史会做出公正的评判。
8 [( A5 j; @# `+ y* A4 P
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发表于 2004-3-18 16:01 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由kkk9k2004/03/13 00:32am 发表的内容:. a" ?- z) ?1 Z4 C: q4 F
听说秦桧的字很好,谁有,发来看看?是不是比岳飞要好?
    把话题拉回来,看看秦桧的字好,还是岳飞的字好呢? :em02:
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发表于 2004-3-25 19:44 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由羽一先生2004/03/18 04:01pm 发表的内容:7 o0 V$ a! `+ g; X( d
把话题拉回来,看看秦桧的字好,还是岳飞的字好呢?
秦烩的字厚实,有气概,极为精彩
# k  H& ]) x! J7 l/ B% B6 d* s: t岳飞比较外露,线条教单薄,不如秦烩
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发表于 2004-3-25 20:38 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

这个根子又回到中国文化中地儒家传统上来啦!
( ~, ~; @8 O" H2 P* j“修身、齐家、治国、平天下”,是儒生的平生大志,而修身是基础。身不修,便无从完成其他三大功业,故《大学》云:“身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。”又说:“自天子以至于庶人,壹皆以修身为本。”修身为伦理实践的根本,身不修,则其余功业皆为空谈。所以,儒家动用一切手段来修身,以期养成完美的人格。人格化的艺术,正由人格主义的伦理观造成——后者是前者的哲理依据。“助人伦、成教化”就成了艺术的任务。唐代以来,士大夫罕有不谙熟诗、书、琴、画的,因为诗、书、琴、画不是一种可有可无的娱乐,而是修身之道,是必不可少的“内养”功夫。儒家内向的磨练,是为了“正心”,古代书家,既以“修身”养性为宗旨,通过在斋室里,临摹名迹、提高修养,使技巧的成熟与人格的完善同步进行。; t3 c5 O% y7 c, R% Z4 P! D# {
摘自姜澄清著《儒家的人格主义与中国艺术》
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发表于 2004-3-25 23:51 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

把人品和书品硬要拉到一起有些牵强.成者为王败者寇,自古以来对人品的评论也带了阶级的铬印的.书品的高下和人的修养有关,包括审美情趣的高低和取向等,还和练习有关,所谓池水尽墨.足见前人之功力是靠积累的., y! G, S( }* D6 P
中国历史上大奸大恶者不乏能书之人,他们的字不为大众所喜欢是由于人们不喜欢他们的人品,秧及鱼池,非字之罪.
/ D) W$ Y1 r8 Z0 U- f作为学习和研究书法的人,应该以纯粹书法的眼光看字,不应参杂太多其它因素.3 y7 [* R. \; K/ c
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