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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest2003/06/17 11:02am 发表的内容:1 @4 M( Z3 C0 Y) @$ _6 M
净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变% `: c9 |! \2 i  ?( H
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,3 U- |; t- ?1 J1 a( m; j
外师造化,
! m* i3 U% S5 k$ M- \1 J# L中得心源。) C0 b' U" f- f
太极大匠,! w3 |6 O0 F0 x, Y3 C0 w
神来之笔,5 \+ B1 V9 O% O0 }! k# n
天钟地秀,
+ h+ l$ k1 ?' V- i1 G1 i鬼斧神工。
" C1 r: O$ u9 i& A; p天作棋盘星作子,2 F4 c8 C6 P2 ~7 h9 F3 z  ]/ Q; k
日月争辉;
: {/ v/ n1 |+ ]. ^$ t8 Z" B雷为战鼓电为旗,+ {5 v) e% i4 b; r
风云际会。
5 c  y) Q7 Y3 s$ X舞台小天地,
, p0 U; t- U* d& z天地大舞台。" I+ N0 k/ k, u
书法小宇宙,5 [7 a0 T# z  x+ Y: P* x
宇宙大书法。
* Y8 a+ A; ]$ W/ v9 G
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”( h2 C/ ?" g& f& {& s, R
   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王2003/06/17 06:14pm 发表的内容:' f* x$ k* ~3 M7 d! r: Q+ E( P
再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?
5 g- {1 t& `" D( l! [9 J, f说笑了,一家之言。2 f$ H, j" S# {/ R0 C
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  * i/ h- M" E1 y! K- }# z, Z
                      易道与药道(小新原创)& o1 C. H. x. v; }
     提起药,小新也想谈谈自己的看法:
- G% Z  ?& w" U1 ?     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。, i7 D3 B% u% q% x
     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。
' w) Y4 I5 w- K$ D     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。' q7 o5 C0 @  C* }, S. U+ n1 i
     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。. C: k/ a- `, U
- v+ [/ _% ]. l
    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:$ l* v1 y$ ~8 X: L$ m$ o$ i
         
+ f* p2 f/ p1 c% L         大道之运行,
( H" s) p+ S/ E7 M6 h  j         宇宙万物之变化,
; w% Z5 z# W7 |, R. p/ Y         以符理表之,则为易卦,1 ~# e# K6 w' n* n( g7 `' d2 A
         以文字表之,则为书法,
- i' z, J% N- z; Z7 L) v- ~( ^         以形色表之,则为绘画,
, }) }' `3 {$ p# n         以节奏表之,则为音乐,4 {0 J0 q/ |. B* u% E
         以旋律表之,则为舞蹈。
' N+ X+ x: y9 p; [8 q3 c  \  4 Y) n* I; V; M: H* B4 C* v; w8 W
         此五者,同出而异名。
8 r, \$ H5 `* y$ m# S1 X9 Z) v3 a         书、画、音、舞四者为艺术之最,
$ |8 x8 S- w& `* O- x' i+ [6 ^         易则为数理逻辑哲学之最。
9 W! z* P8 p* ^$ C6 M% k, v         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,! x0 X# }* {- C+ b) a) Z2 i
     亦即思想、语言文字、形象之分合。+ P; m! y( w& r  X2 X3 ~
         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。
: s- L( V9 b+ Y6 ~" _% U" f! F        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易9 i6 |  `5 v1 P& r
       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。& d" I) u8 @5 t. s' \' Z) ^4 f1 ?
       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。+ D8 r/ q" ~* m: `8 Q; b9 h+ e
       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!9 \) O, O1 I6 V- }$ F
       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。
' B* p6 ~* q- J       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?# ]* Z4 ^6 L  ]* b0 g
       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。
$ C6 z' B! M* E: R1 r# T" p      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中
5 n" K! Y2 Y2 P. Q% R易道广大,百姓日用而不知.
1 b. z& X4 G9 t7 W上文明明写道:"我对易不懂") g$ O8 _: P3 `
既然不懂; ]$ F8 b' a! U# L  Q! \
何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]& ]1 d; H& o+ C
% M3 e: V. R. ^7 O/ \
让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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