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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest在 2003/06/17 11:02am 发表的内容:7 |3 b0 _- S! w
净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变/ L4 K3 _% o6 d2 |( J% y6 K
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,) Z/ U0 r$ @! Z( y6 n# H
外师造化,
: ]0 K8 H7 Z: A/ S中得心源。
; J; _% M3 ]4 S, Q7 z" g! |太极大匠,2 L( W2 y/ |& @9 G5 v' x
神来之笔,# r8 R8 \1 b- c# K
天钟地秀,
8 H, y% u) g. L- e鬼斧神工。
2 o' Q: _! F* i% T. b天作棋盘星作子,3 s1 c8 ^" K$ R' N) y2 P3 p7 N
日月争辉;
4 q. t9 ]" n2 I, e3 j雷为战鼓电为旗,
& T3 y! N7 Y8 {" d) \" q/ Q5 i, U% [+ q风云际会。
6 f* \  O; A4 `% p( j舞台小天地,
5 {5 T% m% @2 t. I8 \天地大舞台。
3 u- x3 y* _% X" b% V$ N) J1 O书法小宇宙,
* z. g/ L% P2 E' y. [9 P, b# c  X宇宙大书法。4 M4 S- r( ~$ N& s1 s
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”
+ r# f$ N  _$ b! i7 ?! S* V   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王在 2003/06/17 06:14pm 发表的内容:
& ?9 U; b2 D3 `# b再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?* N9 j% `; x% E3 q9 i6 S
说笑了,一家之言。
. G9 Z' `0 b7 C9 z# q
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  % r3 |' t6 }3 X  M
                      易道与药道(小新原创)2 V5 Z0 I" Y6 x
     提起药,小新也想谈谈自己的看法:, n  Z3 ]- G9 R, [. @
     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。3 k- s& {- G* ^0 t. ?* |; W8 t$ M  Q
     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。4 R6 N9 x, ~2 e: s
     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。
1 B2 f7 X  M; P     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。
* e6 b0 I7 X* o1 O  e, [. j: o0 B8 D& Y7 G% r9 _  I
    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:
6 b6 F+ b. e9 L3 q3 m$ `7 O3 ~         ! v; j- V! A3 S' T% b8 G* U
         大道之运行,
& [) W' {; r  [" S" F5 L: C- b         宇宙万物之变化,2 ?; R2 r& j! O. ^6 P
         以符理表之,则为易卦,, C) W7 K2 w, |% B( y" F
         以文字表之,则为书法,9 J6 k6 X4 u8 K; V) @) W& d! m
         以形色表之,则为绘画,
: \/ }+ ~: g: x# c8 o6 _. @0 A9 m         以节奏表之,则为音乐,
9 j" `+ m6 {8 M7 j# Q         以旋律表之,则为舞蹈。: Q4 W; V- Q! J, x$ C: s
  & _1 x5 z/ t6 _
         此五者,同出而异名。+ k. W7 z# h3 W0 N! K' C- }3 w
         书、画、音、舞四者为艺术之最,
# w: L! A+ b& H0 |) R+ D3 z         易则为数理逻辑哲学之最。
4 h/ G& z* y5 n( v" e         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,
3 U4 ^- B8 X* x" n     亦即思想、语言文字、形象之分合。
1 \* ^" `+ `, x# B" _/ a* k6 U         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。: L; t9 p7 B* D8 A0 d9 J- a& ~
        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易
: {6 v$ h4 p; O/ I& _1 T       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。
5 w  F+ F/ n- a2 e4 X       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。
, `9 C. t( T# I# ~" ~" W2 j5 a       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!3 ?6 t" ?1 e* n% a: V
       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。
  p% R$ k3 d9 J; C5 c- G& \: v       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?6 y6 _2 u* l7 `& T
       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。
0 j  s/ W# O  h' {+ E$ {; v      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中  h$ G8 G6 {9 t9 m- \: G2 s" ?1 h
易道广大,百姓日用而不知.  M# H* j% x6 V+ w
上文明明写道:"我对易不懂") r8 K) x; q: \$ U0 G5 e& N
既然不懂, u3 }/ n- o4 ^/ C: `3 O( q0 ]
何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]9 e5 N- b: k" ^

6 G/ B" x5 h; @7 Q5 X. X让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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