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是向书法传统说不的时候了
[这个贴子最后由灌水圣在 2005/12/24 05:31pm 第 2 次编辑]
! B! l6 v- y P" ]; y8 V- k+ z
k. J1 ]2 Z; B$ t0 e
, k f: X, Z9 U: W v- E3 b b传统不应该被否定$ Y( v b' [1 n @( i0 _
现代人也很难摆脱其影响
- N" N) U, E! C3 `即使是流行书风,现代书法,也是对传统的一种叛逆
# S. n6 B8 i3 U- c7 B这也不能不说是传统影响的继续。。。。。
5 h4 h4 n$ C8 d8 o# V2 x' x2 [0 a f本文的"传统"已经不再是大家约定俗成的传统
" `( \+ p! R/ Y! @/ A6 @当然,也就更不是每个人各自所理解的传统
. f+ k4 a! C z) \; N) S这篇文章扩大了"传统"的外延3 f' f- R+ O+ K
迫使人们重新审视大家熟悉了的传统
. ~: @( @ y) I3 w# w$ K也许....
* d5 S% z# b$ ]# q0 K真正难以理解的* p2 m% ?6 H/ D. [
不是尚未发现的
9 T4 J T( u4 e. r* w而是为大家所熟悉的不能再熟悉的事物& U* U8 C; \! }$ O! e
就好象每个人最不了解的人' Y6 T4 o) R- Y p$ S
其实就是自己....) X2 t$ H& X) y: y; t. }5 z- _
糟糕的是,我们都认为最了解自己的
. \. b1 K; r, S非自己莫数
2 e8 C) Q8 n5 P/ y, {) F. F7 @# L7 Y4 L就好象,我们认为已经能够很好的把握传统一样.....8 `- s2 S d( {/ j! k% u6 Z% C
文章中,好象又涉及到文字,概念的一些问题" H& P* \& c6 U4 o+ v( k
有了文字,有了概念,人们可以更加方便的沟通
6 ?# o& j8 e9 L7 G2 P1 H$ |4 s这对于人类来说的确是好事
: {4 o3 }; f6 u. Y0 m然而"五音让人耳聋"
: L3 ` G6 _; ^3 B% @" W同理,由于人们对文字,概念的惯性把握! r1 n, r- N6 u2 U; p9 ~: C
许多时候,我们与真理失之交臂...8 ?& r. u v9 e: G6 e. D
传统是一个巨大的客观存在.这是唯物主义的认知....6 k/ Z: M3 \) H+ Y" E; F
这个让中国人为之骄傲,又让国人为之所累的客观存在2 Y7 ^' S0 F2 a/ U# a1 o
就是一成不变的吗?
& E+ o/ q. y8 W2 U' q我认为,传统由于不断地受到非传统的反作用力,而不断地改变....
/ E+ G3 l; d% G" f0 e1 _( C这些作用可以让一些传统不再成为传统,让一些非传统成为传统..... r$ k/ g0 }! F) c, i/ J9 _
一经打包,就稳稳当当成为你午餐一样的传统根本就不存在...
! ?3 V: T8 P" K( W0 J% C4 h" Z下面引用由赏兰斋主在 2005/12/23 07:37pm 发表的内容:
* W& T2 ~8 P7 g( \$ `. y1 w还是不要走极端!好好先学习辩证唯物主义,把根站正,根不正,理论歪。一个浅易道理,我们能忘记父母吗?! :em41:
7 i' d" u; b. z2 r# N看到这个发言" B- I% V) K% F( k
更多的激发我对一些哲学问题肤浅地思考
9 k+ T$ T, G, W0 a' j5 c, o) t您说“不要走极端”
3 x: B& a2 P' ]4 i6 c2 y! d* \ u恪守这种信念,本身就可能是一种走极端。。。。
/ O5 F5 B& j% P; M0 a {5 W唯物主义是有用的
5 N0 ^% j! Q/ c8 J但是唯心主义有效的话,我们为什么一定要反对呢?
) s. P( n. D ]0 _% F+ X, ^一切争论都可以归根为哲学的争论
) ~) a! m3 t2 |# z而哲学方面,并不要求人人都信仰唯物注意,坚持辨证法[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 灌水圣 在 2005年12月24日 05:34pm 时添加 -=-=-=-=-4 {2 w* ], }7 p: F
这个问题已经不是"书法"一个人的事情了... |
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