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是向书法传统说不的时候了
[这个贴子最后由灌水圣在 2005/12/24 05:31pm 第 2 次编辑]3 }! \ h8 a# \' ?; A
3 x$ A) Z1 g2 |7 ~. q& K6 c6 p; H U$ \3 \1 T, i6 S
传统不应该被否定3 \% m* x4 D- V3 [
现代人也很难摆脱其影响
8 `3 n5 n: {$ O, C9 ~) ~# O即使是流行书风,现代书法,也是对传统的一种叛逆* G9 j7 P* x H2 A i+ d
这也不能不说是传统影响的继续。。。。。1 J1 r: x4 J% \
本文的"传统"已经不再是大家约定俗成的传统* O- o8 [" G- c! i1 L: L' H b1 j! s
当然,也就更不是每个人各自所理解的传统
: z; ~! t4 M% o, ?这篇文章扩大了"传统"的外延+ R( z! q `* k5 E6 r/ F" _
迫使人们重新审视大家熟悉了的传统
# x0 [) L+ q3 y$ i, p5 L$ K也许....
" p+ a- g* ]; S( B真正难以理解的
: d; X* X/ E/ `# @* J) Q不是尚未发现的% T0 n+ r- I% f1 e* c$ z. F
而是为大家所熟悉的不能再熟悉的事物 Y9 A6 F% \6 C4 A+ S
就好象每个人最不了解的人
4 Y6 G" W. D* F( e. B其实就是自己....9 u* G* j. k6 \7 I$ p6 [" U' Q
糟糕的是,我们都认为最了解自己的
$ ^" u! Y1 C7 Y( @' c+ x' e" O非自己莫数. J3 A, H# G: W# y
就好象,我们认为已经能够很好的把握传统一样.....
; u9 E& W7 s; w6 _3 Z文章中,好象又涉及到文字,概念的一些问题
, c* S; w& O( r" e$ [; L; g有了文字,有了概念,人们可以更加方便的沟通
% i" ?) R. a" f: b0 X这对于人类来说的确是好事
* ~2 i7 {5 G6 A" Q* J3 M然而"五音让人耳聋"$ |, A* Q0 E. o9 \
同理,由于人们对文字,概念的惯性把握
: \9 `2 Z* T' w0 V8 @4 o7 @许多时候,我们与真理失之交臂...
6 q" \+ \2 E2 ^: m+ [! ~4 e5 _1 @传统是一个巨大的客观存在.这是唯物主义的认知....
' _7 V! N2 f% S8 o这个让中国人为之骄傲,又让国人为之所累的客观存在/ N" f! {2 Y) x t3 t5 s6 L& Y I
就是一成不变的吗?1 n; {( t. e% O
我认为,传统由于不断地受到非传统的反作用力,而不断地改变....
7 M+ x2 u& ~* ?1 Q& M这些作用可以让一些传统不再成为传统,让一些非传统成为传统....
6 s) D( A( j; u3 U9 u; [: g6 A一经打包,就稳稳当当成为你午餐一样的传统根本就不存在...# R* ?) Q- d& C- u( q' w G9 @1 I
下面引用由赏兰斋主在 2005/12/23 07:37pm 发表的内容:: a. O3 i2 W9 z$ t f- n) s
还是不要走极端!好好先学习辩证唯物主义,把根站正,根不正,理论歪。一个浅易道理,我们能忘记父母吗?! :em41: k1 J% ~& R) \% j+ b$ g/ ^7 J
看到这个发言
% J X5 ^7 g! W) @( C更多的激发我对一些哲学问题肤浅地思考- N" F8 o6 G7 q0 G
您说“不要走极端”
5 M* _% Z C, A8 V- J" |! r/ }" r1 n恪守这种信念,本身就可能是一种走极端。。。。$ O0 a1 @8 x; f
唯物主义是有用的
+ ]4 _+ L& d8 P. G/ y但是唯心主义有效的话,我们为什么一定要反对呢?
3 ~) H4 \4 Q3 m7 h) R一切争论都可以归根为哲学的争论
# K. r3 W$ H5 h而哲学方面,并不要求人人都信仰唯物注意,坚持辨证法[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 灌水圣 在 2005年12月24日 05:34pm 时添加 -=-=-=-=-
3 k3 K/ @7 y5 Q: R3 ]这个问题已经不是"书法"一个人的事情了... |
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