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我看谢无量

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发表于 2006-7-7 20:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我看谢无量 , a# [) D4 i% r7 v6 B4 z  a
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! n/ C* Q% E4 y& {4 o  遍观历代书法大师,他们的字面貌虽各有不同,但他们有一点最基本的相同之处,那就是他们的字写得不管是正是歪,但都有一根笔直的主心骨支撑着在,有了直的主心骨,字就有了气,有生气,也有正气.而这根直的主心骨也就是字的精义所在.笔力所在。我们临帖,如果没有一定的功力,虽然在形的方面可能已经较像了,但那字看起来却总是飘的,这就是缺乏那根主心骨.使字不够稳重.  Z; X  Z8 S( g+ K4 r- z+ F
  
! B$ ^7 `2 p8 ?   谢的字显然是缺乏那根主心骨的.没有了主心骨就没有了生气和正气.虽然他的字看起来很恬静,但恬静却不是足够担当一个好书法的全部佐证的.没火气的字不一定是好字,有火气的字不一定是坏字.毛泽东的字看起来很有火气,但我觉得是好字,十分喜欢.谢无量据说基本上都是看帖不临帖的.从他的作品我们基本上也可以验证这句话的真实性.试问一个基本上不临帖最后却被吹成书法大师,这对历代苦练成名的书法大师是不是个讽刺,对于正在苦练的书法的人是不是不公平?
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   什么从绚烂归于平静,大巧若拙都是需要真正坚实的基本功的.起码之前要有绚烂和巧的过程,遍览谢作,我没有看到过他的绚烂和巧,只看见了平静和拙,其实后人或者因为谢曾做过大官,或者因为谢于文史词章方面成就显著,或者因为当时某些名流与谢相好,称赞过他几句(交际场合的互相称赞,朋友之间的互相表扬,谁真正会当真呢?)或者因为机缘而留有谢的手迹想发笔小财,或者因为觉得前代书法名家的字不好练,谢的字没有法度,把他吹起来了,自己也就有成名的希望了等等诸多原因,然后,我们也就看到,谢这样一个随意而书的人竟也成了书法大师.
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   据说当年有人想给谢开个展,被谢拒绝了,我想,谢非神仙,亦一凡人,凡人自有凡心,自有名心.谢的字真的写的好,他恐怕不会拒绝开个展,因为开个展绝对无损一个人的清誉,他只是很聪明,知道自己的字不入流,真正把自己当书法家看的话,在有识之士眼里是很丢人的.* z6 H) S, ^4 k" _
  
! x6 c6 }( b5 v   谢的字没有主心骨支撑,没有法度,就是随便拿枝笔平平淡淡写来,由于谢基本上没临帖,所以他的字基本不讲什么技法,就是笔随手适,随心所欲.正是因为他不讲法度不讲技法,所以他的字也不显做作,另外他的字写来随意,没什么火气,给人看着感觉比较恬静,所以被某些人吹成也是一书法高手,实在是大笑话.
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+ i2 V8 J/ A& g   有些人可能认为书法大师之所以能称为大师,就是因为他们有自家面目,自成一派,而不是个照葫芦画瓢的匠人.然而除了最初奠基的几个,真正的大书法家有几个没有走过照葫芦画瓢的过程呢?% S9 z2 E/ z* V; J0 ^0 e
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   有自家面目不等于就是有功力有水平.我们平常看周围人写字,有些人从未练字,但写出来的字也自有他的个人独特面目,他们的字整体看起来也很和谐,但你能说他有功力有水平?
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   谢无量志不在书,因为他没有书法的天分,他自己想必很清楚,作为一个曾经在其他有大成就的历史人物,我们应该实事求是的看待他的一切,不能书因人贵,一好百好.如果他在天有灵,知道后人把他吹成这样,恐怕他也是不会高兴的.
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发表于 2006-7-7 21:19 | 显示全部楼层
先来几张谢的书作图片,也好有个对照.
xx1.jpg
xwl.jpg
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发表于 2006-7-7 21:20 | 显示全部楼层
再来:
xxwd.jpg
xxww.jpg
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匿名
匿名  发表于 2006-7-7 21:25
我爱谢无量!
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发表于 2006-7-7 21:25 | 显示全部楼层
这种批评探讨很有必要,也很有意义!
% m& \$ |4 U, V; T7 O! p' |虽然我不完全赞同楼主的观点,
  k2 f9 A7 X& i& W: v还是先顶上再说,容后细评.
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发表于 2006-7-8 00:59 | 显示全部楼层
非常赞成,如果书法变成意境变成了气质变成了什么什么,惟独没有千锤百炼的法度,那就成楼主说的,没有了主心骨,成了舍本逐末,本末倒置。) x+ t% f5 ^* A4 p4 ?% }( B: g
王庸,古泥等,都走进了这条死胡同。
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发表于 2006-7-8 02:57 | 显示全部楼层
我主张书法要讲艺术!
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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!
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实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!; [) V, ?' C6 H8 S" r
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粗略地讲,书法是在书法技术的基础上进行的艺术升华。
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  R) {$ Z! K: M& s但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!4 j8 a( S, D: t) I$ d
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我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。! t6 O' b6 O, I
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名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物,是卡拉OK!* l0 m; B' [! ^; G9 n3 ~

/ `7 a- A" l4 u% ]( F, |' z5 Y性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。
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9 _. x5 i3 {7 F" k) S) s) T8 A王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?
( b7 x9 d  q  i/ f. }" \, B; `. @& X* l
我宁愿用“***”这个词。
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一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。3 m5 G  P, B5 I; r  d' Y2 r
5 R- y* ~" N3 v2 E/ d/ ^8 y% }
这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?
! f# D* M2 t) p) P) T7 R
3 l5 `# k1 n4 ~2 R4 ]9 G这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?9 g  j' L/ o9 U: _+ g) q1 p
: c0 t/ M" T: e' [: T1 @
皮之不存,毛毛怎么生长?讲玄虚是书法评论的传统毛病。
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+ v8 A5 l; O7 r5 a[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 03:22 编辑 ]
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发表于 2006-7-8 10:34 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2006-7-7 21:20 发表* q0 _; e8 c$ C$ _
再来:
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散人的图片补充得好,直观的反映了谢无量先生的书作高度" C1 r" }1 O% B- I/ ~6 }( m: i1 W
楼主的一部分观点带着点主观,这恰恰说明后来书法家对无量先生的误解,尤其是说到关于作品展览的问题,结论下的有些许武断
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, k+ U1 f; }8 B4 t. Q老宫第一次申请保留意见
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发表于 2006-7-8 11:52 | 显示全部楼层
原帖由 宫恩武o 于 2006-7-8 10:34 发表
$ u* X5 d, u; I+ X& d7 q
/ \, e7 O7 V7 W1 X7 c散人的图片补充得好,直观的反映了谢无量先生的书作高度: ^2 F+ c. B+ |- F0 }
楼主的一部分观点带着点主观,这恰恰说明后来书法家对无量先生的误解,尤其是说到关于作品展览的问题,结论下的有些许武断
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4 V9 c5 W) z* z老宫第一次申请保留意见
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我是觉得那个说法有点武断!
2 x# ^+ o/ x# A. @/ B/ S
  q6 M3 X: W5 v5 s& a( r但我也倾向于谢字非艺术.
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前段时间看李逸野的一些话,他非常反对别人叫谢字为孩儿体.我那时开始注意到谢无量.6 Y+ ?% Q- B3 B0 G

8 [. W/ h. F5 I! I4 F我觉得谢字与弘一法师形貌接近,但气韵差很远.技术层面也不如." z, D( r! b% D0 h

1 W" h1 S( [% e5 T邱振中说书法家要一千年才能确立,但愿历史能够把他们的作品保存一千年吧!
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发表于 2006-7-8 12:03 | 显示全部楼层
其字还是有可取之处!
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