从比干文到王羲之

金沙石

　　“比干庙（墓）位于卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今卫辉）。比干庙占地44万平方米，规模宏伟壮观。每年5月24日，世界林氏宗亲会都要来此参加比干诞辰纪念活动。”http://www.ha.xinhuanet.com/add/syzx/2003-04/28/content_443739.htm
  g+ v( C3 q1 a8 ^
7 K' ?( f& N" S# m1 v“因为他是历史上第一个以死谏君的忠臣，被称为“天下第一仁”；比干庙是中国第一座墓、庙合一的建筑，被称为“天下第一庙”；比干墓是第一座史有记载的坟丘式墓葬，被称为“天下第一墓”；比干庙里有个石碑，是孔子用剑刻的碑，上书“殷比干莫”几个字，这是孔子留在世上的惟一真迹，被称为“天下第一碑”。 http://tour.cyol.com/content/2008-04/17/content_2148453.htm

6 O" M7 D: Y+ U  d6 |上面是网咯上对比干墓的介绍。河南人很多东西都号称天下第一。开封有家饭店，名字就叫”天下第一楼“，也很有名，的士司机都知道，我也去吃了一顿。
我这次到河南，专门到卫辉去看看这个地方。原因很简单，是里面一个碑。这个碑全称叫《皇帝吊殷比干文》，简称可以是《吊比干文》或者就叫《比干文》。要去看这个碑的原因，是我开始学书法时候，练习的第一本字帖，就是它。临写了50遍，连续一年半。因此，这个碑，是我书法的启蒙老师。这次，就是去看看老师。
0 h0 g, ]1 F$ N7 S
" B/ ]( M, s* D, Y& }字帖上说：“碑现存河南汲县”。汲县多少还有些印象，就是以前那个“汲冢书”或“汲冢竹书”那个汲县。一查，汲县已经改名，现在叫卫辉。http://www.hudong.com/wiki/%E6%B1%B2%E5%86%A2%E7%AB%B9%E4%B9%A6
- i9 h& p. d% g0 H8 s2 x
所以，从北京到洛阳，看完龙门石窟（《龙门20品》也就在石窟里的一个叫“古阳洞”里）和洛阳附近几个地方，我们就去卫辉。从洛阳坐火车，只到新乡市，在新乡住了一个晚上，第二天早上，才坐汽车到了卫辉。
% e- y- a  E! T# B$ y2 k1 @
' t4 t) W* z6 Z/ T! K  r3 E4 ^+ F卫辉是个小市，晚上路上街灯稀少，可是夜市蛮热闹，靠着商店和车灯，却也灯火通明。
& G. [$ m5 O' H

从市区到比干庙，有十来公里，坐出租车15元。庙里游人稀少，那么大的“天下第一墓(庙）”，里面没有几个人，很清净。我们在那里，呆了整整一个下午。

  `# Z# o+ t& ~" ~8 J


[ 本帖最后由 金沙石 于 2009-9-9 21:20 编辑 ]

王玮ww

em1 em1 em1

王玮ww

em1 em1 em1

王玮ww

em1 em1 em1

金沙石

男人到庙里，和到商店里一样，直奔目标。我忘记了过了几道门，就看见那块高大的碑了。其实和它一起的，还有很多碑，唐太宗的，乾隆的，什么什么的，几十个。当然，还有那个传说里孔子的“书法”碑。那不是用毛笔写的，说是用剑刻的。我们顺便看了一圈。比干的墓和一个足球场那么大，比关林里关云长关武帝的墓还大。老庙是明代重建的，建筑都是明代风格，我熟识的风格。在南京明孝陵北京十三陵见的多了。关林也是明代重建，也是这样的味道。
% s5 C! g& D: {* `5 w
/ q. E) ~! g) s# k9 y0 E关林也好，比干庙也好，都是皇帝们热衷的，因为供的都是著名的“忠臣”。关云长当然是榜样，那比干是更早的榜样。所以乾隆也曾来比干庙，留下他著名的“书法”。而且，和平常看见的乾隆行书体稍微不同，这次他特地（我估计）毕恭毕敬（故意如此也好，偶然也好）用少见的“楷体”书写。我对他的字和在艺术品上乱涂的习惯尤其恶心，但还是要承认，他的这个比干留言，多少可观。当政治上需要的时候，皇帝也是蛮认真的，字体都不同了：

金沙石

em13 em13  



（待续）

9 a9 h! f9 F# c1 U5 R' Y8 c/ C[ 本帖最后由 金沙石 于 2009-8-14 20:28 编辑 ]

楼船夜雪

em1 em1

923758056

em1 em1

金沙石

em2 谢谢923758056 ，楼船夜雪，王玮ww 各位。

一般人参观这类庙宇，留言题字，当然是不会有人弄个碑竖起来，你就是自己刻一个送过去，人家也不会将它竖起来。大官尤其是皇帝的，就要不止动土木，而且要动刀子。要是乾隆留言，地方官不把字刻石，恐怕脑袋也不保险了。
; m& c8 h0 H, j' R, R& `) N
我对于古代这些无名的刻工，尤其佩服。字写的再好，不是良刻，也难成艺术品。碑刻艺术，和书法艺术，是相辅相成的。一块碑，它的艺术价值，恐怕是大部须由刻工负责。像这样的刻工，就是真正的艺术家：

金沙石

从刻工的角度，乾隆那块碑，就远不如上面这块唐刻（在偃师）。这块唐刻的震撼力，不比一个伟大书法家少。
3 @$ M& T  x5 Z1 L. x
这也是我千里迢迢，去洛阳周围寻碑的动机之一。碑和书法，是两类艺术。有时候，例如在龙门那样的情况，书法其实是其次的，造像才是主要的，书写只是记录一下造像的缘由和时间，就像他们在记录一下自己的祈祷。当然祈祷是主要的。因此造像的刻工，还是主角。

[ 本帖最后由 金沙石 于 2009-8-14 21:01 编辑 ]