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楼主 |
发表于 2009-3-17 12:46
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书接上回--------
) ?. @! ^/ X& q; w7 U7 C9 ]2 b
$ M! h! N/ g- G 初习书法,从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法,易困于法。习汉隶、秦篆稍难,能得沉厚、古拙之气。: g" m& ^/ `( P; d, E6 D
) z4 j$ U" o; j$ ~; r2 c
6 _9 ^+ b2 Y' d& S6 S
搞书画欲“见性”、欲“得真如”,须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己,难在山中看山,难在意识惯性、思维定势,难在满足于现状。3 i, d8 G- _3 _0 ?2 @
+ ~: g8 d3 q C l
5 H* X& `, {" _0 | “小品《不差钱》好玩,演起来轻松,不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”(赵本山)。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。
+ @/ t- B8 }) Z' S1 {8 @
5 _; U% H) w* U* c
. b- N) p6 j- q" L7 G! r 国展二十余年,“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”,此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展,将会随时代的变迁而消亡。( X! D. K1 v9 Q
“显赫一时”的评委们,历史的定位将是“艺术的罪人”。( _1 Z2 d3 [0 [+ m9 o' u7 w5 H
. t0 r9 ]- n% `
. F2 h; U6 |/ }7 f* _ D, M) H4 Z 富贵易失德,贫贱试金石,* q. `6 H+ R+ b1 n+ D
浮名遮望眼,利益惑人心,
4 G/ {' I: q( L4 T7 t/ a6 H. o5 Z 山水能养性,去欲见本真。
% Q! l5 r- m* C( P: ?1 ]
[ G! K! K. l$ ?
: j9 C! X, _; E# { l 李玉旻先生品评诗书画印,讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。
, o- i6 I; \- U8 w# z8 t 气(气息、神采、心胸)。格(格调)。意(天分、真情、生命力)。度(德行、厚重、深沉)。
) q4 h" D {7 u& U0 ]% I7 L5 P' N
" }, g- R$ M5 }4 c: a2 z D7 O: O 1 h/ e& ?# h0 g
三、五年可成材之树木,质地松、脆、轻,多用于寻常之物(通俗);数十年、上百年方成材之木,密、坚、重,多为名贵之料(难得)。5 Z/ v1 S) X' D, U: w* Z% q; g8 a9 Y
珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶?!: ~! Y8 J0 {( i0 X
. M7 P, j$ H8 p" ^; M6 ]; S
1 s$ M* \& C! p 悟道之人,悟道之时,可知:
" s7 ~! z4 l2 A9 j, D, a5 W 智慧之人,六十以后,未必能懂:
* n5 f( _% y: c1 c$ m0 J 寻常之人,至死不明:8 w8 O f( S8 m* D) ^2 Q
“儒家书,读可不读可。
+ C% o. y+ D) ?# T+ c0 i- k 碑帖,学可不学可。. C3 O$ j3 M# A; e* X9 C% ]# v1 q
性情,不真不可。
0 ` _& `& j8 h0 C0 i( T% S* Q 名利,有便不可。$ q% t: N c' [8 j2 V* @* Y
自然,无便不可。
! f' \* {. F& j; c; z8 u% O' s 生活,随意就可。
5 {3 L1 e R v& b& O9 H$ k 生死,随时都可。”. q1 Y; `. M/ e" Q
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% A3 D- Y6 p$ e8 m3 ^ 吴熙载《艺概》,陈子庄《画语录》,杂面窝窝《书画〈警世通言〉》,书画家须常读,必常新,必有所得。 em28 , O: K8 D8 R0 I- A* S- v
; y% N# k B! s* D
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“ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。; P8 M+ R* Z, R/ b
“ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。
) W- e/ z! m) q6 ]0 |2 S3 p( x" g0 E$ _4 l/ w
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(未完待续) |
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