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楼主 |
发表于 2008-7-16 18:03
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书接上回-----------
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- O0 W! v* D) M 一般人爱好书画,以此作为消遣、娱乐、休闲之用,还是比吃喝嫖赌要好得多。但要作为一个大的目标去追求,则需从严要求:眼界要高、路子要宽、目的要纯、思想要深,才能有所发展。6 d) g4 \ \: Q: s5 r
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* G% _1 C; n- [* A1 \' Z' K: W 为人为艺,宁狂放勿拘谨、宁粗疏勿纤巧、宁涅磐勿偷生、宁凄凉勿从俗、宁寂寞勿随波、宁苦涩勿甜媚、宁生辣勿秀美、宁玉碎勿瓦全。
* B9 T3 O [5 \8 J5 T 去私除欲、本色生活、朴素情感、胸纳百川、大爱盈怀......书画自当不凡。4 S4 w0 M2 F+ G% ?
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8 t6 f6 @2 y, M8 x 有人以国展获奖或入展多少为能,此为虚伪之辈、浅薄之徒。还在技法层面挣扎呐,有甚能耐?国展获奖或入展一百次,不如去汶川做十天志愿者感悟更深、体验更真、“教化”更多、提升更大!
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$ A: O0 S& u- H; M0 ]: K3 d 对于艺术家来说,时时刻刻改造、净化、提升自己的思想很重要,这等于给鱼虫吸氧,给花草施肥,给树木浇水。不然就易成为“社会人”,作品也就是“通俗作品”、“大众作品”。9 c8 t7 m) |$ @' _9 Z8 a
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争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、阿谀奉承、溜须拍马、争风吃醋、卖官鬻爵、两面三刀、口是心非、拉帮结派、魑魅魍魉......胭脂气、铜锈气、匪气、江湖气、小气、市侩气、官气、义气......
f J( X) ?4 C 无以上陋习、痼病、顽疾、障碍,方可入书画之道。
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( l ?6 S. R; O% h X( E9 v* @ 曾与一佛像满屋、佛典堆砌、终日抄写佛经却做着俗不可耐的事、写着俗不可耐的字的“名家”讨论佛学。“名家”旁征博引、口若悬河、狂搬某佛法试图“开悟”我,讲得天昏地暗、日月无光,却漏洞百出,让人啼笑皆非。我只送给他四个字“无字真经”。 5 B+ B) e- @' o2 F- @
现实生活中,此等“半瓶醋”最多。
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: K* c7 |7 d* Z/ g 制作佛像的材质无外乎泥土、瓷、石头、青铜、金银等原料。何种材质与“佛”的本身没有任何关系。佛家的主旨不是指向实物的,而是指一种修养境界和思想状态。“佛”亦非仙非神非圣非人非魔非鬼非妖......你拥有了那种精神境界和思想状态,你就是“佛”。, U5 ^( q& }4 U$ G. P, H% W, Y/ k
仅天天拜佛烧香、诵经抄典就能使你超脱名利吗?就能提升你的道德和修养水平吗?
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: A0 _0 T) A- [. q M- ~$ T 释迦牟尼坐跌没能开悟、六世祖慧能不识字却能悟道......石涛和尚“呒呢吗弥唝”念诵多年仍还俗娶妻生子......这足以说明佛经之乏力。从另一个角度讲,“佛经”就是书画的“技法”,你若要成“佛”(得书画真髓),必须要挣脱“佛经”(技法)约束。/ B4 x! E3 s: S' f1 e
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(未完待续) |
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