再说“废止硬笔书法说”

丁剑

再说废止“硬笔书法说”
" J1 |% M! a1 b' s: \——兼答陈先郡及至今仍然对“硬笔书法”抱有幻想的人

    有许多朋友给我传来消息说关于我的那篇：《废止硬笔书法说》被许多搞硬笔的批了，先郡兄也告诉我他写了反驳文章。我也看了先郡兄的文章，我对他说，你的文章很有问题，其中大部分观点我不敢苟同。但进来忙于其他事物，所以一直没有回复，也有一些朋友说：丁剑，你这是在帮硬笔书法啊！你的文章炒火了它。这也让我感到为难，对攻击或反驳的我文章的观点回应还是不回应呢？但近来一些朋友的关注使觉得有必要再回复一下。把事情再讲的明白一点。
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4 j; u- T6 w" |/ o3 O8 d) }到目前为止先郡是唯一一个系统性做专文反驳我文章的人，那么我也就先郡所谈再做回应反驳：
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    第一是关于所谓“硬笔书法”的溯源，先郡及很多人都把上古的甲骨、金文以及篆刻都纳入硬笔书法，这样似乎就可以为硬笔书法找到源流而正位了。我不得不说这种说法简直是幼稚、可笑之极，如果按照这样的逻辑，那么是不是原始社会我们的老祖宗炎黄就是***的先驱，他们那时候可是均衣食、共牺牲了啊？这样说有意义吗？
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& g% |7 ]# G1 y7 V    第二，关于上世纪80年代出现的的硬笔学习热，这种现象值得研究，出现这样的热潮的原因是多方面的，有它的社会背景以及被干预引导的多元结果，简单讲包括计划经济时代的社会消费投资及生活方式等复杂的背景，但主要是对于新兴的书写工具的技术训练的契机，以及对传统毛笔书写作为艺术和实用的矛盾的未调和及前途的担忧和迷茫，这些今天看来浅层次的甚至不是问题的问题在那样一个时代里都曾经给艺术界和艺术家带来困惑和思考，这就像鲁迅他们当年义无反顾地坚持汉字的拼音化，甚至也包括五、六十年代的国家语言委的强行的文字简化运动和推广，都是有着特殊的社会背景，虽然今天其中某些已经成为现实，但它所带来的祸害是存在的。那么反思当然也是必要的。所谓的“硬笔书法”同样存在这样的问题。所以如先郡所罗列的“硬笔书法"作为一种运动的取得的社会诸多“成绩”恰恰是值得反思的。
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    第三，我要质问的是“硬笔书法”发展到今天到底取得了什么成果？我指的是“硬笔书法”作为艺术的所取得的成果是什么？回答这个问题很重要，“硬笔书法”如果追溯到钢笔舶来中国也有近百年的历史了，它的作为艺术的成果何在？很遗憾，它没有任何成果。无论是邓散木、庞中华、席殊等等都不能算艺术成果，而只能是作为钢笔适应汉字的技术成果。不是吗？我曾经在“废止硬笔书法说”文章中举了一个很明白的例子，沙孟海几乎没有专门的钢笔技术训练，但你不能说沙孟海写的钢笔字在艺术上不如庞中华，何也故？原因很简单，即沙孟海的书法艺术的修行训练足以支撑他的钢笔字，这个例子告诉我们两点：一是硬笔字没有独立的作为艺术的训练体系，它明显的依附于传统书法；二是书法艺术不是一个以工具为概念的问题，书法作为艺术在工具的选择性是经过长期的历史实践和淘汰总结而确定的。那么使用毛笔作为书法艺术工具的规定性就不是以实用书写工具的转化而非得递进和替换的。也正如我在《废止“硬笔书法”》文章最后所说：钢笔字可以写的很艺术，但那不可以被叫做书法，也不是艺术。

      如此，考察硬笔可不可以为艺术就必须看它是否取得了艺术成果是最为最直观的条件，但我们没有看到，那么我们分析其中的原因我们却发现正是工具存在问题，也即我前面所说，书法的工具是历史选择的必然结果，硬笔是被选择而淘汰了的，为什么？即是因为钢笔作为书写工具的艺术表现力的局限性，这种局限性无法突破，（尽管现代各种钢笔改良或技术探索尝试出现了一些新东西，但还是无法从根本上加以解决）而且在强大的书法艺术发展的面前，已经显得十分局促的硬笔字就更加微不足道了，是小技中的小技。它真实的际遇是已经渐为书法家们所抛弃。
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" v5 w  y* }3 m* o% ?' b  I. y( g    第四，那么，作为有社会责任感的提示，基于上面的种种现实，我提出“废止硬笔书法说”的初衷即在于提示社会，提示一般层面的大众也向先觉的艺术家们一样尽早抛弃无谓的投入，把有限的时间和精力，把有限的生命投入到有前途、光明而正大的事业中去，那样我们的生活才更有意义。
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                                                                                                               四七〇五年冬月 丁剑  于北京

' `0 r4 M, p; H' b[ 本帖最后由 丁剑 于 2007-12-14 23:39 编辑 ]

丁剑

粗粗浏览了关于我前文的反驳回帖，
" e! O! k7 n3 }5 b有人说要煽我两耳光，有人说我算哪颗葱，呵呵！
7 B/ C( o, r" }6 G如果真的能使社会大众幡然悔悟，对社会有所贡献于万一，那别说煽两个，煽一万个，我也愿意接受！

喜鹊登录

你讲不出道理还想服人？
& c  w2 N" D+ D$ B* D% s4 A光有勇气和口号解决不了问题的。

丁剑

我讲的不是道理吗？你怎么视而不见？

薛明辉

我不入地狱，谁入地狱？

**，是个牛人！
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老夫自叹弗如！

喜鹊登录

看得见的。
$ X- d" z6 k, Z; E你所列的几点大都可以归结到硬笔书法的社会功用和效果上，而从艺术的原因谈为什么要废止硬笔则显得苍白和单薄。
% O$ f1 K9 T; T1 u5 ^1 v# g看看你一说和再说两文中所列几点，哪一点拉出来作为“废止硬笔书法”的依据都显得牵强。
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况且即使你所列理由都成立，硬笔书法也不至于罪不可赦该杀该剐。历朝历代你听说过什么力量能禁止一种文化现象的衍生传播，除非象“南朝禁碑”“清代文字狱”那样。现在提出废止硬笔确实显得唐突和可笑。也没有什么现实意义。
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) \( s+ A( N) E7 H+ u. o# ^6 M首先提出“硬笔书法是不是艺术”课题的人可能是一个很有独特见解的艺术先知，但一味坚持“废止硬笔书法”的人则就有点近于执拗和偏执了。

吴建军

领先一步是先进
领先三步是先烈
$ p* z4 p8 f5 d; o, t; V* b  q4 {8 t丁兄：你领先三步了

丁剑

喜鹊先生可能是误解了，我提出的是废止“硬笔书法”说，而不是不让人写钢笔字。
我的意思是让社会明辨:所谓的“硬笔书法”不是或不足以是艺术。
+ q. A) U* U4 g$ Q8 o4 Q就像传销作为一种营销模式不适合我国，那么就要废止它。

至于在硬笔书法是否为艺术的问题上，我倒很愿意和你探讨和辩论，
8 m) `, {( v5 M; n% T; Y+ ?  v如果你认为硬笔是艺术，那请你回答我如下问题：
# U, }0 A0 X1 L+ m+ v硬笔百年来取得了什么艺术成果？我指的是艺术成果。
硬笔作为艺术的理由何在？
4 C5 f+ L2 I- h6 N9 S: i! h它的前景何在？

丁剑

建军说笑，我岂敢啊？！
还得像先烈学习！

兰若居

说得好em1 em1 em1