书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索

正在浏览本主题的会员 - 0 在线 - 0 会员(0 隐身), 0 游客

  • 只有游客在线
楼主: 琴岛大布衣

[分享] 推荐一篇精典好文:中国绘画艺术创新与发展的思考

[复制链接]
 楼主| 发表于 2007-8-28 20:31 | 显示全部楼层

黔墨 :

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 13:34 发表
: \" Q7 z, p) G/ A7 U这篇文章说理透彻,鞭辟入里,堪称佳作。: N1 |! W4 C3 i5 J$ A, W2 e- o
文虽指示的画界的现象,但于书界是同理的,启迪性超越了文本所至,是需要静下心来思考一番的时候了。
. A* ?/ x: o' G! e8 j
  大布衣的意思是否用
9 m0 P% \1 }/ [7 D/ R周天黎:《中国绘画艺术创新与发展的思考》 PK 南舍地天生《夏夜独思》!
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2007-8-28 20:32 | 显示全部楼层

叶柔 :

回复 黔墨 的帖子, c: r$ E7 M- d# J

( l8 t9 ]- G2 n) R+ D1 A可以一PK!很好对话!但愿不要口水飞溅!
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2007-8-28 20:33 | 显示全部楼层
6 k+ X; F, v3 T$ }, R
baidu1 T4 b$ c: q7 `: b) G
回复  黔墨 的帖子3 D: ^+ M2 t& ]4 e0 c5 f

- c  V( b: F% B) a3 G有这个意思,既然人家有了现成的成型的理论成果,为何不用?!也毋用我们绕了半天舌,却不着边际,还自以为是,且引来“口水”飞溅,出口呈脏的恶劣局面......
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2007-8-28 20:34 | 显示全部楼层
回复 叶柔 的帖子
# }" Y8 w3 T: V3 L6 J9 l1 I# R/ J3 s, ]( p7 S& t+ V
P K  如同论文答辩,是要讲道理、守逻辑、有风度的。
- i4 M& A& s5 A' K4 I5 Y* }4 r% i% i6 q
记得叶女士,有帖说,网络论辩缺乏学院的学术风度(大意)。
4 R' \/ G( \4 ]+ d5 E
+ r% ?$ B& Z4 K0 q+ [& K" ?我声明:一旦出现口水战、恼羞成怒的谩骂攻击,我即刻敬而远之。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2007-8-28 20:47 | 显示全部楼层

走走看看:

世界上有一百种人    有一百种看法      不意味就有一百个敌人和一百种反对        多一种分析多一种参考多一分借鉴           不同的意见是站在不同角度下的分析出来的      大家提出来自己的意见来不一定就是要反对谁或打倒谁     而是想做一种充罢了
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2007-8-28 20:51 | 显示全部楼层

火木子 :

我觉得这样的辩论内容是非常值得深入探讨的。& \$ B* l; J5 m+ M# V

; U/ }% F$ l# U9 l" p& i大家都说,西学和中学有很多优秀的思想。那么,问题就来了:
7 D7 ^! A+ H3 T* U' ^- r% Z+ W0 q4 Z' o
如何辨识优秀的思想?如何辨识糟粕?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2007-8-28 21:03 | 显示全部楼层
火兄久违了,+ @* n# s# Q6 r0 B. ]: X
你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点,
, L8 ?+ S& D/ i& Y' V/ @6 y. y如同走兄说得那样,很难达到统一,
0 G7 a) R. E# B: G! C- |6 K关于“优秀”(精华)与“糟粕”的问题,历来纠缠不清。
/ H+ i5 Z* v8 Z僵化思维(非此即彼)与辩证思维(亦此亦彼),; |1 y0 g2 ~  x8 r. g9 R
所得的认识或结论,差异极大......
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2007-8-28 21:15 | 显示全部楼层
: |( W/ h& ?: E6 T$ [
原文:' _! y: V6 c4 e" A2 x( y) G( s
    我完全赞同中国文化艺术要坚持自己的主体性,但既不能全盘西化,也不能全盘国粹化
! N4 C/ o0 j) s) e
* f& s, o5 y: a4 V因为,尽管西方文化也夹杂着一些邋遢,但从目前实情来说,在整体上它是属于人类的比较先进的文化。
' T1 u# m$ i) S' d% N: B+ d- ^ 1 ?# |, D8 h5 {% C2 [1 b
所以,我不能同意对与西方文化的交融作“政治阴谋论”的解读。8 s8 }6 _, |9 c, m4 k8 t. l
# r, V( X7 c4 k
中国从打破禁锢思想的桎梏以来,改革开放进行了多年,在经济建设取得可观成就的今天,人们也期盼出现更灿烂的艺术文化,艺术家们有理由对那些扼杀艺术探索精神的话语霸权保持警惕。9 F" W. I0 K9 F9 K; y. T

- ]( ]; G1 B& B5 Z/ B  F7 j美术界的某些“愤青愤老同志”们,满脸溅朱,“义和团”心态,把不同文化艺术观点的争论、把“茶杯里的风波”,骤然上升到国与国之间的政治斗争层面,好象不把“现代主义、后现代主义”认定是“帝国主义依托政治经济的霸权主义在全世界纵横扩张”、正在“向中国渗透”,然后再加以灭绝、再骂臭,中国艺术家们的政治立场就有问题了,就不是爱国主义了,就“心中有鬼”了,惊恐疑惧,任意弥漫敌视气氛,煞时骇人。如此轻妄无知的推论和“极左”的嗜斗思维只会在中国美术界造成思想混乱,只会窒碍中国绘画艺术的多方面探索。0 G6 d. O+ t9 J& n0 Q8 u# G: x

& X4 [& ~( Q7 }3 n) ?7 P奇怪的是有的画家、理论家连“后现代主义”究竟是怎么回事还没有完全弄明白,就纷纷在媒体上对其加以痛斥,义愤填膺地把“后现代主义”艺术的重要人物杜尚的《小便池》拖出来大骂一通、热情有余地对50年代盛行的苏俄写实理论崇拜赞扬一番,包括把一些表态式的“文革语言”都用上了,把那些俄国人民和政府都已抛弃的含有“唯此独大、打杀异己”这类致命弱点的文艺观念当作经验之谈。! j8 t- H6 U/ }0 A
2 r: ?& e. K6 d3 F" }! r7 a
个个意气峥嵘,言论骄横,可惜学术精神式微,曲解浅读,只是跋扈而过。

+ b- P/ V0 h7 J9 Y  d# k* X书法界有何尝不是这样呢?!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-28 22:06 | 显示全部楼层
咋就那么长呢?不能写短点吗?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-28 22:08 | 显示全部楼层
em1 em1 em13 em13 em2
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式