赵冷月、吴丈蜀、孙伯翔和陶博吾先生的书法是“丑书”吗？

琴岛大布衣

“丑书”不丑！   Q$ t9 S3 e* C! l# |6 d+ V% a- x+ K是人们的审美视觉的差异所致，艺术的“丑”与生活中的丑，是不能混为一谈、相提并论的！大家读过《病梅馆》吗？看过电影《巴黎圣母院》吗？形象的美与丑，能与生活中的假、丑、恶相提并论吗？！真是“岂有此理”呀！！！em8

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, Y3 [' R4 h" y' r( ~
& F/ H5 c/ x. ]; Y9 b9 O5 \大布衣认为目前所谓的丑书，从总体上来说，表达了当下时代的什么东西？

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表现了现时代人们（主要是艺术家）艺术审美的多元化，即艺术审美的“求异”而非“趋同”的现代艺术理念与审美视野和现代心理。

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原帖由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 16:17 发表

                               
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“丑书”不丑！
4 `. j1 h. ]; l' J7 W8 c是人们的审美视觉的差异所致，艺术的“丑”与生活中的丑，是不能混为一谈、相提并论的！大家读过《病梅馆》吗？看过电影《巴黎圣母院》吗？形象的美与丑，能与生活中的假、丑、恶相提并论吗？！ ...

1、原来大布衣也认为丑书形象丑啊em4
9 k+ y1 Z. k5 l! \2、大布衣把书法类比于人。
& `9 o/ n1 [$ w( r6 N* \人的形象美丑，更多是天生或打扮出来的，内心的美丑是另外一回事情。但人有精神和肉体。书法的肉体不难理解，书法的精神面如何理解呢？是书法的文字内容吗？还是其他？
# V5 E9 j; b* M& O1 r4 a; L请大布衣解释。

琴岛大布衣

' \0 F$ u7 @$ r* `% L

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书法本来即是视觉艺术，你总把它与“内心的美丑”联系起来，请解释什么是“内心的美丑”？在我看来，是指内心的“善与恶”，这都怪咱们的汉语，美与善同义所致啊！关于此题，我思考了几十年，也写过几篇拙文，只是没有引起足够的重视。呜呼哀哉！em8

琴岛大布衣

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 17:08 发表

9 {# {# u1 ~) K* U+ W1 M7 ]                               
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表现了现时代人们（主要是艺术家）艺术审美的多元化，即艺术审美的“求异”而非“趋同”的现代艺术理念与审美视野和现代心理。

+ Q! C5 N) ^7 O4 A3 U2 f3 J觉得是不是有点隔靴搔痒，没有把根本的东西掏出来？
. U# |: D4 J7 ~( ^- r; j
可否把这多元艺术的内涵指点一二？
+ A+ J( B# O/ O0 H
求异，自古都是一致的吧。
  [* D- [: f8 J7 B6 _) v5 p关键是现代求异，表面上看很开放，步子很大。但是我觉得走的步子太大太快，就很虚，下面不踏实，没有太多文化积淀，因此目前走得极端，很偏。
丑书的形象上确实丑不可睹，内涵也没有，都是书者自我陶醉，大谈什么艺术化。看来以后大便都可以艺术化了------不看形象看内涵嘛。em4
' r. x( Y7 p8 J0 v
扯远了，说回来，这个多元的内涵到底表现了什么东西？一味的开放就是好的吗？一张一弛，文武之道看来没啥市场了。

刘万溥

丑到极点就是美到极点
关键是书里要有内容

琴岛大布衣

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讨论问题，首先要端正态度。你说的对，“求异，自古都是一致的吧”，可你知道吗？王羲之的书作美吧？可在当时，被守旧派斥为“野骛”，也是“丑书”啊！就不说王献之的“恶隶”之说，以及每个时代都有敢于创新的书家，遭到的当时保守派的攻击，这都有史料可查的。最典型的要数北宋的“尚意书风”......这里就不多说了。

1 ~% Z" q% ^% m7 a3 o4 J. M[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 19:36 编辑 ]

琴岛大布衣

* ?$ N3 t( F1 y  N" e* q8 F原帖由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 17:36 发表

                               
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书法本来即是视觉艺术，你总把它与“内心的美丑”联系起来，请解释什么是“内心的美丑”？在我看来，是指内心的“善与恶”，这都怪咱们的汉语，美与善同义所致啊！关于此题，我思考了几十年，也写过几篇拙文，只 ...

, N1 P. ]" G- B1、大布衣提到《巴黎圣母院》，我理解你是指敲钟人，把敲钟人与丑书类比。故而有前面的回帖。如果确是这个意思的话，为何大布衣现在又自己否定了自己前面所说的呢？如果不是的话，可否说得更确切些？

$ e* M+ Y# v: j$ O- _0 x2、我以为书法不仅仅是视觉艺术，大布衣前面不也提到多元吗？呵呵。另外，书法也不仅仅是艺术。这是我的看法。具体不展开说了。
' o4 N3 g0 u1 ~9 R' S

) v4 q, J  H" T$ p" s3、艺术最关键的是审美趣向、审美价值。丑书反映了什么审美趣向和审美价值呢？请大布衣解释一二哈。

5 v' U' x4 o( a[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 18:31 编辑 ]

琴岛大布衣

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你别光让我解释，你先解释一下什么是“内心的美丑”？
这是前提！其他问题自然会迎刃而解的。em14
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+ [' P( a0 s2 h7 s$ a[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 18:33 编辑 ]