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楼主: 琴岛大布衣

[热点] [ 陈浩观点 ] :“唐楷” 为何会在当代书坛及展览中遭到冷落?(给唐揩洗个澡!)

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发表于 2007-4-22 18:38 | 显示全部楼层
这个问题值得探讨!
$ {3 q! N" d+ Q3 x7 n; _& `( B
8 A! r; [+ N1 o& L) ^) Q我认为,唐楷在当代书坛受到冷落,这本身并不是唐楷的错,而与这个时代的主流的审美偏好有关。唐楷,也即今楷,在汉就成熟了,有唐而达极致,出现了诸多体变,像颜、柳、虞、欧、褚诸种独特风格的楷体。卑唐,并不是当代才有的事,它也有较深刻的渊源,从米芾开始就有卑唐的言论,至清而达到极端与之相应的是推崇魏碑。当代的审美偏好事实上受清的遗风影响很重,加上学楷是十分艰难的事,写好不容易,创新更难,因此,展览上很难见到有功力、有新意的楷书作品。" o  [  p) e3 D0 U. Q
$ U) ~: J$ T" t1 J5 m* e
但楷是行、草书的基础,是学行草书很难逾越的阶段。以篆、隶、魏碑起步(兼能楷的除外)的书家,是很难在行草书上有成就的。张海先生在隶行、隶草上的探索就是一例。因此,当今一些有识之士,如张旭光提出要激活唐楷。
8 U  \4 w0 @* U. u2 m
% q8 h/ B& b3 B+ F" q/ U, `5 K哈哈,布衣这个问题挺大,想说明白不容易,先占个沙发吧!
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 楼主| 发表于 2007-4-22 19:06 | 显示全部楼层
原帖由 红荆藤 于 2007-4-22 18:38 发表
( A8 U% V) d* I3 c( L0 _7 }4 P这个问题值得探讨!; d( I& f$ g/ f3 L( h2 A
; j  h! E- `! T7 U: L
我认为,唐楷在当代书坛受到冷落,这本身并不是唐楷的错,而与这个时代的主流的审美偏好有关。唐楷,也即今楷,在汉就成熟了,有唐而达极致,出现了诸多体变,像颜、柳、虞、欧、褚诸种独 ...

! A! y- f6 X' \9 D欢迎红荆藤会员光临~em13 这个问题的确相当大!想说明白也是相当不易的,容我们慢慢来。。。。。。一定会有水落石出的那一天!em11 我坚信!! T  e& w' C. R2 E
) g& ]% H9 i& H( P# ]
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-4-22 19:08 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-22 19:46 | 显示全部楼层
原帖由 红荆藤 于 2007-4-22 18:38 发表 1 t( L' z& a/ d7 }& ]& j% `
这个问题值得探讨!
  Q" ^  I  B2 K, }5 u0 A0 P+ j) |: I4 h9 B7 {( Z% [
我认为,唐楷在当代书坛受到冷落,这本身并不是唐楷的错,而与这个时代的主流的审美偏好有关。唐楷,也即今楷,在汉就成熟了,有唐而达极致,出现了诸多体变,像颜、柳、虞、欧、褚诸种独 ...

  Z5 s$ s/ J/ P6 b( n/ q先得要澄清一个问题:
; T& q. k: J& B0 f唐楷是指“唐代的楷书”,具体指:颜、柳、虞、欧、褚诸体。
9 d- N' Z2 G) y& R$ Y0 b但在孙氏《书谱》中之称“真”或“隶”。
; @1 u. h3 J0 f0 J2 @: z我们可做一比较,三国魏的锺繇的真书,从字型上还保留着隶书的“横势”,而唐楷则是“纵势”。
  N' ^5 _7 C3 N/ @为何会这样,以后再细说。
+ I4 J9 g1 k) S' x8 s8 D至于唐楷,也即今楷,在汉就成熟了”的观点,
( G9 k/ i1 x5 j! m* ^5 h% Q作者在文中就有提问?如何回答?
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 楼主| 发表于 2007-4-22 19:48 | 显示全部楼层
至于唐楷,也即今楷,在汉就成熟了”的观点,3 r$ v! V; }" X5 U
作者在文中就有提问?如何回答?
    心情可以理解,不能说是落伍的表现,然其分析,立论的学理性难以成立,如仍坚持“……在楷书形成和发展的过程中,为了省简和快写,从而产生了行.草书。因此,楷书上承篆隶,下开行.草”的观点。那么,汉末张芝的草书又怎么解释?再者,认为楷书成熟于汉末,到隋朝才基本定型,到唐朝推向了极致“成熟”与“定型”与“极致”之间的关联又当何解?“锺.王”真书的历史地位如何评价?类似的自相矛盾的论述充满全篇。
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. U% ^' {9 c( C# N' I[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-4-22 19:55 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-23 14:55 | 显示全部楼层
原帖由 尊唐爱晋 于 2007-4-20 16:22 发表
- f6 E; C0 V2 Z5 M0 `3 ~1 e一个孩子要成长,肯定是从吃母乳或者奶粉开始汲取营养,等到慢慢长大了,母乳没有了,奶粉的营养也跟不上了,但是你不能回过头来说,当初吃错了,应该直接吃牛肉,吃大米,这样才长的快,可能吗?! ~0 |2 t! y$ |
8 m; Y! L$ a! r& {

! F, R+ n9 i2 |9 s+ b7 R2 H问题是:“孩子”长大****后,还需要吃母乳或者奶粉才能汲取营养?( H& ?5 ]1 n: V
“等到慢慢长大了,母乳没有了,奶粉的营养也跟不上了”,em6 要不要“断奶”???1 h2 `# U( [/ ?
要不要“吃牛肉,吃大米”,这样才能“长得快”?em28
+ c4 E1 Q& b* k0 S真不知道几岁“断奶”何适?em3
- J6 D& ~) W3 K% p6 N" Y0 P. Iem18 em20 em4 em4 em4
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发表于 2007-4-23 23:43 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-4-22 21:48 发表
- X$ x: V' \! M; Q至于唐楷,也即今楷,在汉就成熟了”的观点,
2 l0 D# x! S. j* k  R9 o& K- T0 r作者在文中就有提问?如何回答?

" [# _) \8 y) w- Z1 Z, P$ E3 S- Y# Z9 ?9 C
这里涉及字体划分和演进的问题。篆、隶、楷是不同历史时期的正书形式,它们的产生发展主要受书写介质的影响,就是说,它是书写介质进化的产物。篆,主要应用于刻、铸形式的介质上,甲骨、石鼓、钟鼎;隶是与竹木简应适应的,隶书的扁形结构及行距大于字距的章法都是竹编书写的必然结果;楷书是和纸、帛书相联系的。没有纸的产生就没有今楷。汉张芝草书即是今楷的草化,三国时锺繇的楷书虽然还有隶意,但已完成了楷书的进化,其点横竖撇捺已完全从隶中脱变出来。在字体的分类中,通常把魏也归入楷。其实,这是有点问题的。魏体是古人专用于碑刻而发明的一种字体形式,它有区别于楷书字体的明显的特征。行、草书是正书的简捷形式,隶之捷为章草,楷之捷为今草。篆之捷,是否可称篆草,不得而知。但可以想象,那个时候古人的文字交流不可能写得像钟鼎文那样中规中矩。现代考古已发现甲骨文、居延汉简中的草书体。这说明每个历史时期都有与通行的正体相应的行、草书。
/ M% Z! l* p0 V$ Y$ W# S3 t5 \  J$ `! s) l3 k
据考,张芝,字伯英,善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”,张怀瓘《书断》称他“学崔(瑗)、杜(操)之法,因而变之,以成今草,转精其妙。字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”,三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹,惟推钟(繇)、张(芝)两家,认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。这说明,楷在汉已比较成熟了,而且已经有了今草。王羲之不是今草的创始人。/ F; L: {# l( M$ A8 x, J$ }
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[ 本帖最后由 红荆藤 于 2007-4-24 01:53 编辑 ]
01x.jpg

锤繇的《荐季直表》

锤繇的《荐季直表》
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 楼主| 发表于 2007-4-24 02:31 | 显示全部楼层
再次感谢~红先生的热情关注~em13并提供贴图。
# c7 |( y8 K9 M4 y 看得出先生对书学理论和史论的钻研深度,
" o! g2 V1 M! x% m5 I+ U# `对已有的理论学说,了如指掌。0 R. M: h2 U6 l5 i7 z* {$ V- v1 R
所述观点,有许多值得商榷之处。
3 D0 ]" I! r; ~; Y: h5 X2 [+ `也是我为什么要提出新的理论观点所在。
# N$ Q( f2 v# Y* r/ M我们先澄清一个问题:“今草”是相对于“章草”而言的。, u% n3 b+ g' u( Y8 V
也就是说,“今草”出于“章草”;% `) B: l+ ^& V# ~% c
“章草”出于“古隶”而非出于“今楷”。
0 [/ ]( a8 }# b换言之:“今草”于“今楷”属两个系统。
) B' m5 O: ^. x2 q8 G7 Z这从张芝的草书中即可窥得一些消息。
: x( ?* H' ]5 a《书谱》曰:“...伯英不真,而点画狼藉...”是为佐证。- ^# b) U) w# m) Q: I+ |
。。。。。。
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发表于 2007-4-24 10:49 | 显示全部楼层
通俗点讲,唐楷来的慢,非绝高功夫不好入展! m9 X: t% [0 Z3 o6 ~0 n1 ?
从审美上讲,唐楷出新难,建立在高超法度之上的创新更难,谁能比过赵、欧、柳、颜
% {6 S6 e+ D2 R  r从创新上讲不好拓展,确切点讲是不好切入
# n8 v) b4 ]+ D( h* `- h3 k* X/ Z8 ?.......8 U# S# j1 z; f! |$ Z# F& i: q$ Y
唐楷之出路:以新古典主义的思维展开,给唐法以新的解读,可惜当代书坛少有人能看到这一点4 }, q8 S$ P: B5 h5 [; [

8 T/ b; j% I. v# u+ ~7 ^唐楷的确需要洗个澡,更重要的是穿上新衣.
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发表于 2007-4-24 13:00 | 显示全部楼层
这个论题很有意义!/ K$ a& I& k- ?, I& N  u3 _2 o
米颠已帮我们解释了一大部分:安排费工,岂能垂世!
3 F, \4 [' i, k( ]9 H+ z5 @唐楷是实用的,是入世的,是儒家的,
' f* ^( B! Z# W9 Q* P当代人手上功夫不好,
1 n5 [/ z" C8 C2 a1 s8 }5 ~4 A但是对书法的理解已经有很大的超越和提高,
8 h) z/ j, \7 O9 v6 b重新激活唐楷必须要先在意识层次上要超越它,% j* @7 T$ p9 `( z
可以是艺术的,应世的,出世的,道家的,甚至佛家的。9 m; H. p9 `! Q8 G  M, F3 {
当然这样一整,也就不再是原来的唐楷了!4 B9 ?' a% s, O% ^+ K6 X" b
象上期墨林中的一件颜字,, k3 M, r+ t/ f: ^! f& l  v7 w6 h
就让人看到了点艺术的,道家的意思在--不再安排费工!
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发表于 2007-4-24 19:16 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-4-22 16:04 发表
* w! [- _9 O1 |% {7 {: A7 {1 ^" t7 o9 T/ W+ G( C
其实我觉得:“唐楷”的教学法,对书法学习与艺术成长来讲,才真的是误人子弟!学习“唐楷”的目的,就是要像“唐楷”一样逼真。不能越雷池一步!否则,遑论“艺术成长”呢?
6 j' N7 p, t* F+ _/ P
  p0 s9 R+ Q3 i1 ]& A( T9 W2 F
  m6 s4 @. T3 V! _# g1 {

5 N9 C  x$ ^% e4 u呵呵,此话言重了,如果真有这样的唐楷教学法,教死了也是活该!!!!!!!!!!!!em4 em4
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