[ 陈浩观点 ] ：“唐楷” 为何会在当代书坛及展览中遭到冷落？（给唐揩洗个澡！）

琴岛大布衣 · 发表于 2007-4-20 14:03

原帖由 黄记文 于 2007-4-20 04:51 发表

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8 ?* Q4 Y- i# n/ {唐楷遭冷落如下看法:1 ] b0 s: e" E* ?8 H
唐楷在当今书坛被认为是学书法的初级阶段.
2 W7 h' B: M5 g 唐楷端正严谨与时下为人处事有微妙的径庭.

＂唐楷在当今书坛被认为是学书法的初级阶段.＂这是书法教育科学课题．

＂唐楷端正严谨与时下为人处事有微妙的径庭. ＂这是书法社会科学课题．

都需要深入研究．

招雀园主人 · 发表于 2007-4-20 14:58

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-4-20 00:19 发表

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首先声明：我们的讨论不是什么“学院派”，我们是“在野派”或“胡说八道”派～em4 4 {: z3 e2 O9 r6 L& z! |* l

8 L) G" _7 s0 Q4 v“小字展令大，大字促令小”从字面的意思看，就是将“小字”放大，将“大字"缩小．但这不是米芾的本意．只要联系＂唐揩 ...

多有启发心智处。
受教了。

虫甬 · 发表于 2007-4-20 15:45

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-4-20 14:03 发表

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＂唐楷在当今书坛被认为是学书法的初级阶段.＂这是书法教育科学课题．4 Y$ w2 ~, L0 D7 @
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  ＂唐楷端正严谨与时下为人处事有微妙的径庭. ＂这是书法社会科学课题．1 N4 o4 a" \" i: S' c7 [) a
! L3 g3 J# F+ j+ @" h, n
都需要深入研究．

em1 em1

尊唐爱晋 · 发表于 2007-4-20 16:22

该洗澡的不是唐楷,而是人心!
许多人从学习唐楷进入书法领域,在艺术成长的道路上汲取着它的营养,稍有一点成就,就开始鄙薄之,这种观点是非常不可取的,对初入书法领域的朋友误导很大,其实是不利于书法发展和提高的.
一个孩子要成长,肯定是从吃母乳或者奶粉开始汲取营养,等到慢慢长大了,母乳没有了,奶粉的营养也跟不上了,但是你不能回过头来说,当初吃错了,应该直接吃牛肉,吃大米,这样才长的快,可能吗?
况且鄙人认为唐楷并没有过时,只是我们已经失去了写好唐楷的那种心境而已.所以,悲哀的不是唐楷,而是所谓的书法家,该洗澡的不是唐楷,而是人心!!11em4 em4

琴岛大布衣 · 发表于 2007-4-20 17:45

原帖由 尊唐爱晋 于 2007-4-20 16:22 发表

* Y: b4 a: w b) m& C& u
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2 N- W3 R$ ^* M/ ]% |该洗澡的不是唐楷,而是人心!
; p$ R- M- z2 I! i7 B* y许多人从学习唐楷进入书法领域,在艺术成长的道路上汲取着它的营养,稍有一点成就,就开始鄙薄之,这种观点是非常不可取的,对初入书法领域的朋友误导很大,其实是不利于书法发展和提高的 ...

既然是讨论或辩论，就要有正反两方参加，才能成局。欢迎尊唐爱晋先生的到来！

琴岛大布衣 · 发表于 2007-4-20 18:25

尊唐爱晋：, n+ h. Z8 R% X( }) R3 y" r$ K
该洗澡的不是唐楷,而是人心!. w; }+ u" I3 M- z4 ?. C1 N) W5 z

说的一点都没错！给唐楷洗澡，就是给人心洗澡！！

请看：《人心已不“古”，书法焉能“古”》——招雀园主人

[ 本帖最后由琴岛大布衣于 2007-4-20 18:31 编辑 ]

琴岛大布衣 · 发表于 2007-4-20 18:55

比如说，学唐楷就要像唐楷，在学书的初级阶段，无可厚非。
9 ]+ H1 _1 @ l5 [4 |$ t但要是言创作，那就是“今弊”！
1 i! V5 x8 @! ~4 C d+ w不管是“二王”风，还是“唐楷”风，或别的什么风。0 T/ E, U. i$ d) j( _/ t
搞得是千人一面，“雷同”就是一种“弊端”！' [' F, L7 q) y" p( J; o, q
这就是孙过庭“古不乖时，今不同弊”之本意！这不仅适合于唐代，也适合于今朝！

琴岛大布衣 · 发表于 2007-4-20 22:35

同意琴岛的“今不同弊”的解释。
, Q, q+ y5 P ]2 @3 M正确理解“今不同弊”，才能正确理解“古不乖时”。1 I, W; q& S8 p4 e0 u
可不可以用现代的语言这样理解这句话：5 C+ p+ L$ A8 s4 t/ a+ c, L( T/ z
古不乖时：意为继承古人时，不违时代气息。
. J- X8 \8 d6 J- i$ {3 L( g9 F今不同弊：意为追求时代气息时，不沾染流行时弊。: I. S& }) m. L4 @
3 l' p, z2 j% m+ a4 O y) P0 m. V
[ 本帖最后由招雀园主人于 2007-4-20 21:58 编辑 ]

琴岛大布衣 · 发表于 2007-4-20 22:38

[quote]7 e, n7 ~& l6 U: @8 H

$ \6 E- l6 J& a3 a' k2 I  H% \QUOTE:
! j# `" B3 b8 b4 d, V$ r原帖由 招雀园主人 于 2007-4-20 21:28 发表
. Z; l7 |2 q8 P( P

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# R/ v- t' `& a! x7 F+ h1 B! A; o* M7 \! P8 X& [" {
同意琴岛的''今不同弊''的解释.
$ f& u! _7 i" k+ i9 C+ a正确理解"今不同弊",才能正确理解"古不乖时".  h0 E7 q- t: @. R, s0 d, E0 p$ o
可不可以用现代的语言这样理解这句话:
; }3 l, b2 O. a古不乖时:意为继承古人时,不违时代气息.
1 [  f: V+ {" h* w, o) \4 u# Q, c6 k今不同弊;意为追求时代气息时,不沾染流行时弊.
5 }% P0 I, p1 Y8 e: Y可以用现代的语言这样理解，1 {& |" N7 U3 |! e. y/ O# h
5 G6 X1 t  @, z' }6 U
这是对“大家”的要求。
4 \1 Y, j. D1 ]5 T" K* a3 h( ^% ?6 R4 n
是理论思维的基本点。离开了这个“基本点”，
1 m/ c& [1 q6 k% W3 j: v3 ~) \. P$ [$ V
任何问题都讨论不清。
# f8 K# q% K9 c0 y" @7 J5 M- ]) t

; r( ]+ Z( z$ _# T6 G
[/quote]

黔墨 · 发表于 2007-4-20 22:47

顶一下～

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