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楼主: 映雪斋主

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

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发表于 2004-4-1 21:39 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

同意kkk9k的看法!
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发表于 2004-4-9 15:19 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

刘正成就是因为玩小姐把自己的名誉和书法都玩掉了。
" G- U+ Q0 G4 a0 K" p* ]不过,这样,也好,
9 \2 {' f# b5 g! c起码现在书坛又开始尊重传统了。
/ _6 N8 K+ \* \* Q' a' {那些歪七扭八的丑书在八届国展上少多了。* z& k5 T+ i: H2 _2 K: x2 t
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发表于 2004-4-16 11:38 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由一品龙井2004/02/14 11:28pm 发表的内容:  |. H. N& B5 L
这个问题伤脑筋!从善如流吧!德第一,艺第二!如德艺双馨更好!呵呵。。。。。。
说得好!!!* l+ L1 P0 e0 I: ]. A' A; R
研究字也研究人,试看<争座位帖>!! :em03:  :em02:
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发表于 2004-4-16 11:43 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

[这个贴子最后由zhangxx在 2004/04/16 11:45am 第 1 次编辑]+ P: I/ ^- Q) F" j/ M% @2 H
下面引用由种愁小生2004/03/25 07:44pm 发表的内容:
$ ^& H6 Y  W* B2 p$ v3 O9 B; r秦烩的字厚实,有气概,极为精彩
) y; t9 \% J9 c+ ^7 {# L岳飞比较外露,线条教单薄,不如秦烩
你学谁????
- N% S4 ?" X, S. x3 J$ H我见岳飞的字多了,可没见过秦烩的字....望赐教 :em02:  :em02: :em25:
. U/ W5 N! Q% n; h$ X岳飞,性情中人!文字
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发表于 2004-4-16 12:50 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由zhangxx2004/04/16 11:43am 发表的内容:
& T: e% b2 m* p4 |! ^" J你学谁????- I& x8 f; N5 [* u+ P/ Q3 [
我见岳飞的字多了,可没见过秦烩的字....望赐教  / O% a# \6 ~9 ?9 @* ?0 A( o
岳飞,性情中人!文字
    来看一下。
. j3 D$ o) n4 x  ~1 ~4 b http://www.shufa.org/cgi-bin/bbs/topic.cgi?forum=11&topic=322&show=20
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发表于 2004-5-10 15:42 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

    在欣赏书法作品时,我常关注的是书法作品本身能给我带来的审美愉悦,并且我还认为:书法作品是不可能反映创作者的人品的,我不信“书如其人”!7 \5 Q. k. R8 s; O/ O+ R6 p. ?/ \
    任何人都可能创作出好作品来,有德者也罢,失德者也罢。但是书法家肯定应该严格地做人!让我们这样要求我们自己吧。
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发表于 2004-5-14 16:13 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由吉伴2004/05/10 03:42pm 发表的内容:( F" ^$ z% M+ e) l
在欣赏书法作品时,我常关注的是书法作品本身能给我带来的审美愉悦,并且我还认为:书法作品是不可能反映创作者的人品的,我不信“书如其人”!: T/ Z- s! G& [$ Q- W# n
    任何人都可能创作出好作品来,有德者也罢,失德者也罢。但是 ...
    “书如其人”是一定有的,关键是书如人的什么而已。
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发表于 2004-5-15 13:30 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

酒品如人品\牌品如人品\.......
; ~6 s5 ~  u0 P: R8 Y) q偏偏蔡京\王铎等的字确实不怎么样,徒有功夫而已
' u6 j. a# X" r) P2 V' ~0 Y# S" j
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发表于 2004-5-15 20:28 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由羽一先生2004/05/14 04:13pm 发表的内容:6 p5 D6 K7 t, m& r2 r: U
“书如其人”是一定有的,关键是书如人的什么而已。
书法可能曲折地反映创作者的审美思想,但是书法反映“人品”却是很难甚至是不可能的!
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发表于 2004-6-3 01:49 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

我想这存在着一个问题,所谓人品这个问题,因为人品是以当时的道德为评介标准的,那么可能产生很多的错误认识,比如很多"贰臣"的问题,古人看得重,我们不以为是什么,所以人品的标准不宜政治化,比如说胡适先生在学术上具有很高的地位,可是当年大陆这边的宣传不是这样的,把他说成是反动文人.所以我个人认为:对于人品的介定.
$ i9 D- c, {, m" g0 b. `4 w一:不宜政治化.2 f8 l5 X6 w1 {& y( ^( H
二:不宜用小俗化.
- C- }: ^+ y6 [% _) g$ i   对于小俗化这个问题我们看如下几例:比如现在国家推行在娱乐场所宣传使用安全套,这本来是为了使病菌不在整个社会全面的传播,是一个好事,却有些人觉得不对,不对的人根本不懂得性为何物,社会为何物,人为何物,不知人当有一个:由色悟空,由空悟色.的过程.所谓执着于我法两执,始终有是非对错种种的划分,不知这些划分都是妄作分别而已.人要活一种天地精神,这点可能和社会的一些规范和道德体系相违背,但是一个社会何以是自由的,正是要有一种包涵力,和而不同嘛,如果搞一元论,那么何以成为大千世界,中国是大国,有时真的太小气,小气得俗气...........
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