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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest2003/06/17 11:02am 发表的内容:
/ Y4 g3 H- J$ I4 F) V* x净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变7 ]: `' h: l0 M
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,
# W) h# n2 V& z0 y2 D' L) v0 j* s/ H外师造化,
% i+ L& s4 w* D1 ~- H/ C* P中得心源。
& a. H  a: ]9 ?4 ~; ~+ U/ n太极大匠,3 E; u) F. }2 c! A1 C
神来之笔,1 p) `$ |6 x# g' }. |+ K
天钟地秀,
, A5 {- q/ `" `$ x1 Q/ n鬼斧神工。2 q+ h1 M% C  ^$ \& q' x
天作棋盘星作子,
, W* `  Y' C" z5 R( v; U5 o/ _1 K& ?日月争辉;
3 {6 `. ^# y. [( P雷为战鼓电为旗,
% B) l: }- V' q2 D风云际会。9 A4 `) v6 f6 ^3 w5 d* S5 d, z+ e
舞台小天地,
8 v3 n* C& a2 @! U天地大舞台。" Y8 k$ t& V1 v$ Q# z9 ^" z. P: ?- }
书法小宇宙,
: H8 B5 }0 T& A7 c. P- U# c7 O+ A宇宙大书法。
8 @# q0 S9 X* Q3 B) C0 }4 t
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”
6 h0 X/ _% X- O# f6 i0 w   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王2003/06/17 06:14pm 发表的内容:' e4 B4 A0 W0 A8 r* \5 m
再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?
' F0 c8 E: O& ]# R/ H/ f说笑了,一家之言。  j' c' }% p- Q/ V) [
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  9 t6 Z1 Q. x  {3 J2 n1 a
                      易道与药道(小新原创). W0 ^. f) V2 i8 i$ j) k2 O
     提起药,小新也想谈谈自己的看法:) c/ z# j; e6 X0 s6 t1 x( {
     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。0 W) H6 n6 I! G* r
     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。# ~; v" e. @- T$ w6 H" F2 k9 n
     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。  A( U1 o$ p9 o) [; C
     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。
3 B( n9 n4 q" I7 S$ b2 s' Z# q" S# M2 a$ E
    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:9 {+ s2 b8 t, S6 A  w% R2 P
         
6 L) K6 W' u6 G$ L2 P( s         大道之运行,  G! q/ k6 s4 p9 i
         宇宙万物之变化," Q2 j+ \7 W! I; r; H( |
         以符理表之,则为易卦,, Z* ]1 m6 s$ Y
         以文字表之,则为书法,
+ U; N2 s" P8 \         以形色表之,则为绘画,% R8 g( b! v- X9 |* g; [# i
         以节奏表之,则为音乐,7 N% T( W/ r3 k! h( m
         以旋律表之,则为舞蹈。9 I; {4 J, A, L7 h6 u" f  P
  . w' {- S9 N( r' b6 u! {" Y
         此五者,同出而异名。
5 V* B7 s) Z( |. q, R+ o         书、画、音、舞四者为艺术之最,
# P* ^% a  b: H# M0 O/ G9 S# X1 f8 |         易则为数理逻辑哲学之最。
" M; ?4 V( W0 c. |, {3 n         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,
5 G( v0 r+ L' v. c     亦即思想、语言文字、形象之分合。
$ W8 m3 h6 J9 |/ b# O         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。" v. M9 }+ M4 |! H
        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易7 I2 v$ T- p& U2 `9 P: v8 y% r
       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。
! p, B) w" ?7 F! V       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。5 F- R: L4 Q- F9 U( T& I
       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!* S$ @& I" x& R( U0 J
       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。
& c/ Y, z3 h+ R3 _+ }! n. U       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?& q* X  H% Z' a8 n' Y; C& W  |
       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。
, k6 O( r4 A( z: z5 [* t3 q      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中
4 y1 W  B! `" c; e易道广大,百姓日用而不知.
/ e' @. y3 w& u0 i上文明明写道:"我对易不懂"
$ l9 r; g1 m2 W, _1 x7 s1 K" ~: v既然不懂: |3 l8 h0 b5 w- z  K
何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]2 v6 X4 I3 {1 I6 e5 {

3 |5 Q) m6 x7 K2 J- e, z. \让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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