胡圣虎说:不懂技法 胸无点墨 张海不是书法家

段振祥

各说各理呀。

一之

言语恶毒，以偏概全，不可信也！

中国书法收藏

胡圣虎先生的“不懂技法 胸无点墨 张海不是书法家”一文已成书法网络讨论的热点，本人摘录了其中的一些跟帖，与广大书友共享：
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天生书呆子：
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( i; d* s9 O( s  M8 g楼主的文章看了一些，有才气，当然具有明显的炒做味道，而且比呆子的炒做还露骨。楼主的字嘛，“小平你好”虽有名，但写得极差！到现在20年了，仍然没写好，还是差。

但字的好坏和批评的动机，不能影响楼主批评的价值，只要你批评得在理，就必然对书坛的健康发展有利，我们就赞成，你敢批张海，我们更赞成。

可惜的是，楼主对张海书法水平的评价有些过了，火候拿捏得不好，太刻薄，这会引起人的反感，也必然影响批评效果。

楼主是北大毕业，让人羡慕。但北大毕业生不是也有卖猪肉的吗？北大好，北大的书法也好吗？建议楼主在炒做时注意维护北大的形象。

刚批过刘炳森的曹宝麟先生也是北大毕业，两个北大毕业生，几乎在同一时段，一个批刘，一个批张，还真有一点巧合呢！2006-7-14 08:38
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! x& k4 Z4 r+ s  c% vhttp://www.sf108.com/bbs/viewthr ... page%3D1&page=5
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主席未必就要字一定要全国最好，
4 l! L$ K9 T2 K/ p! T. F关键懂书法，
" f3 ]2 |5 L4 V8 @& i* k) q能把书协的工作做好，就可以了啊

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1 G# [7 H7 J9 L0 _6 r+ x天生书呆子：
“小平你好”四个字，是特定的历史时期，人民对政治领袖拥戴的心声。你和你的朋友们，能在特定的场合，用出人意料的行动，反映了人民的心声，这是你的荣誉。但当你把这个荣誉挂在嘴边，成为你炒做书法的工具的时候，你这是不是堕落呢？
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纯粹是炒作.楼主的书法水平实在太差.可在书法报上要价很高.后面的0我都数了好久.还好象扯上华人德.白...真正的名家是同学怎么的.我也估计日子难过了.作品也难买了.丢一个重磅炸蛋试试.看水会浑吗?各位也会看看丢炸蛋的是谁呀.哈哈......
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1 L. m; D/ J* H/ M! X" k3 H8 l楼主的观点我不完全赞同,如果按兄的标准,字写的好又有组织能力的主席中国一个也没有,不能一口否定张海的艺术贡献,更不能否定张海的奋斗历史,张海从一个艺术馆长到书协主席中国仅此一人,张海的改革步伐在中国书法史上是一个里程碑!!!!!!!!!!!
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2 x. h5 k. t7 J现在是有人靠“骂人”出名。李敖不骂人名气怎么也不会这么大。
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6 \9 ]9 i2 }! @) f. O“雅人”一旦俗气起来，往往会更加极端更加彻底。呵呵，我呕......
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+ ?2 n" @; d4 G% V9 Y7 x! z5 z; r& V我只是想不到对此文革后的第一代爬上去的“文痞们”的批判来的是如此之快。

) B1 Q0 p5 s* F, ]) c8 G5 D0 }! g他们得势因为制度，他们被k也因为制度。穷则思变；天行有常。
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看看旧照片，观赏一下“小平您好”书法，确实写得象板报字,谈不上有艺术性。
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: J" H2 b- }1 k* y# _7 {& P/ r呵呵,哈哈...嘿嘿!!不知道过了30年了,你的草隶如何了??你也应该出本书,亮亮你的铲子功哦,既然在政治上不服气,官运上又不及,光眼气有何用??既然你懂书法，就应该在书法上多下工夫,把工夫花在攻击他人上,岂不可怜!
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老胡的字比张海更不好,但标价好象更高?不知日后会被人怎样?
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胡说八道,哗众取宠
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历来中国有文人相轻之说，看来现在也不例外。泼妇骂街怎么都转到大老爷们身上来了，长此以往，人将不人！书法本来可以用来修身养性的，怎样一怒二骂，可都要折寿了！呵呵，无聊啊！

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" G) j, S6 U7 W的确很少见!！！既然是淡泊权、名、利的人，何故打击别人，抬高自己？他的字标价高,不是为的利？省委分管组织人事的副书记派人找他谈话,他门都不开，如果是中央管组织人事的［注意不是分管］书记［注意不是副书记］找他谈话［注意不是派人找他］，开不开门呐？！中国书协某副主席有意提名他做理事,他疵之以鼻［专业的］省委分管组织人事的副书记找他谈话,［政治的］都不干，那么就是字标价高,销路也比较好，呵呵，写字专业户啊。有这般骨气,这般淡泊权、名、利的人怎么想起攻击书协主席来了？作为一个书协主席，不是看他的字如何好，而是看他在这个位置是否称职，看他是否能引导群众书法有新的进展。张海刚刚上任，就在书协开展了书法进万家活动，春节带领书协会员深入农村，军营等送书法到基层。对于张海工作上的问题可以大胆说，大家肯定支持．但是对于书法好坏则有个欣赏角度和欣赏水平的问题，因此也没有绝对的好与坏。真草隶篆，萝卜白菜各有所爱，就象你的铲子书法一样，能卖高价当然也是这个道理。
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但听说你的字卖价很高哟，你分析了其中原因没有？
你自己评价自己的字是怎样的，值那么多吗？那什么？
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+ a) m. D2 V: X漏船载酒:：我感觉曹仅仅是发发牢骚而已。而胡是赤裸裸的伸手要名要利了。
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张海先生当然不是当代“书圣”，但他的字气沉墨厚，有自己的笔墨语言，能够达到这地步的书家也不太多，成殊不易。不必捧杀，也不可骂杀！
  ~* k2 L* u; j' f: _. D' s张海先生的组织能力强，为人不错，有公心。在河南物望不恶，口碑颇佳。他能当上书协主席并非偶然。说实话，在当前的社会大环境下，纯书斋型，纯艺术型的书法家未必能真正胜任此位置。
张海先生上任不久，能否胜任，目前下定论为时尚早！须假以时日-------
( q  o: I, S/ k( ]期待张海先生能把中国书法引入健康发展的轨道！
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% ~& b) p/ z8 ]' I6 N3 a借批评别人来抬高自己，中国文坛历来如此。书法界依然如此，可叹！可悲！！可怜！！！
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jianzaifeng：胡圣虎 典型的文字地痞
; F, P7 O) q! z$ e3 \( w2 T. D) n+ U$ v说话  恬不知耻.毫无法度,  一个典型的咬文嚼字的流氓,不正义的批判
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6 w! R8 ^+ M* K% Q抱朴散人：
誉者、毁者都有点过，
# h9 ~1 u! k' R: Q: }5 J+ o张海的水平还不致于说的如此差！
3 r% E& K. k0 s2 |作为一个主席，
他的书法创作水平不是第一位的，
最重要的是他的领导才能和人品如何，
: p6 }; Y, U, D* W+ k2 J) e- y6 G能否引领当代书法走上健康发展的规道！
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张海还能称得上是个专业的书法家，下过很深的功夫。
% [% L; a2 U- R& W) N胡圣虎先生写字下过功夫吗？懂一点点书法吗？
2 @0 V" m/ Z8 }2 d7 p6 z还好意思到处发那么大名头的名片
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$ K- W8 ]5 ~+ F  c5 g  G胡圣虎对张海先生所做的大量有益于中国书法事业发展的工作避而不谈,只攻其一点,不及其余,这是典型的文革造反派作风,胡圣虎此举必遭世人的唾弃!
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张是不是书法家？这是不容多说的，张海肯定是书法家，这是毫无疑问的。
就其知名度来说，张海还是个大书法家。
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* Q) S% w- U* g6 b( X, ~" \( K张海先生身居中书协主席之位,嫉妒者怀恨者甚多,暗剑伤人,指桑骂槐的"无名氏"更是躲在阴暗角落里策划着恶毒的阴谋.唉,可悲!
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) F& M+ \6 _8 \1 |" M3 n$ ]2 B说实话,以胡的水平,我从不把他当作书法圈中人看.
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" S3 O8 h2 u+ g6 @1 v  w) L你泼妇骂街一样的叫喊于事何补
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0 i8 d( ~! v$ f1 L( J& ]大错特错,胡圣虎只是县级水平!!!
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, j, ]& d  W7 d俺看是村级水平.
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胡圣虎的话简直是一派胡言,胡说八道,胡里胡涂,胡思乱想,胡言乱语,胡作非为......
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+ O% G4 o+ F; Y! Y: \详见：
http://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1
2 R; a1 b6 X) n" ^" Q% L% K) ahttp://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1
http://www.zgsfj.com/viewthread.php?tid=74787&extra=page%3D1
http://www.zgsfj.com/viewthread.php?tid=74491&extra=page%3D1

小英

或许有人会问：你既承认张海是当代书法高手，组织能力强，人际关系好，堪当主席，你又把他老人家水得一文不值，那当代还有没有真正意义上的书法家？我想，这既是一个书家标准如何确立的现实问题，又是一个如何看待当代书法的理论认识问题。我学力有限，一下子不能说透，姑且赘言几句，权当抛砖引玉。
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与其说这是一篇批判稿，不如说是讨论稿．楼主对张海先生是充分肯定的嘛．但肯定不等于拍马．应该就楼主的观点展开讨论甚至反驳，一味地攻击楼主，反显得张海先生讳疾弃医，有损形象．这位收藏网先生确实邦了张海的倒忙．

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　上个世纪八十年代，是张海隶书渐渐形成自己独特的风格，并为书坛所瞩目的时期。隶书进化，从东汉始，至清代后期，到本世纪五十年代至七十年代，历代书家付出了艰辛努力，但其效甚微，究其原因，主要是没能突破汉碑局限，张海是当代有着思想透析力的书家，他在长期学习古人、临池实践的基础上烛照先机，认为时代在变迁，社会在进化，如隶书创作超越不了前人，就意味着退化，那完全是与社会发展相悖的，他在反复思索、寻求中，认定汉隶是源远流长的隶书之本，要使有本之木长青，必须让它发出新枝茂叶，他找到了由基本形象生发出的扩展和延伸的真谛，他决意以汉隶为本，化裁汉简，用笔使转之间，糅进行草书笔法，最终破汉碑刻的忆限，以酣畅的笔墨表现求进化，破历化书家的历史局限，以崭新的时代感求进化，堪称当代隶书的一面旗帜，其特点我们可以从以下三个方面进行归纳：
　　其一，鲜明的、快节奏的时代感。现代社会是快节奏、高频率的社会，现代人的工作、生活、情趣、审美心理，无不显示出一种快节奏的旋律、理念，各种政治、经济活动无不显示出一种汹涌澎湃的气息、浪潮，张海草隶就是在这种情形下应运而生。读张海的草隶，仿佛有一股汹涌澎湃之势扑面而来，他运笔之快，仿佛迅雷不及掩耳，呼之而来，挥之欲去。古人书论中有“束腾云潜渊之势于毫忽间，乃能纵横潇洒，不主故常，自成变化”之说，意思是把龙可腾飞上天，可潜入深渊的态势收束在毫厘微细之中，放纵如意，自成变化气势，张海先生的腕底毫端确是达到了这种境界。更令人叫绝的是，在疾风劲草般的草隶中，他娴熟自如，化繁为简，抛弃了不少隶书原有波磔和蚕头雁尾，扩展和延伸出一种时而像脱缰野马，任由驰骋，时而像扬鞭快马，陡然生风的新的、十足的“隶味”，这种“隶味”是和着时代脉搏跳动，合着现代人脚步节拍，表现出现代人的生命力。
- M! v! F! {6 V1 f" w$ P2 j　　其二，浑然天成，自然流畅的表现。隶书的进化，说到底就是超越，进化之难也就是超越之难，难就难在自然。张海隶书之进化，恰恰就是自然而然，没有生般硬套，没有装腔作势，没有一点搔头弄姿和故弄玄虚，康有为在《广艺舟双辑》中说：“行笔之间，亦无异法，在乎熟之而已，……及其悟，思与神合，同乎自然。”我认为，书法要出新，要自然出新，要进化，要自然进化，书法艺术要有一种自然之美。东汉隶书碑刻价值是巨大的，但它是书手和刻工合作的产物，由于书丹后雕凿刻磨，原有的墨迹不真了，刻磨后的字体没有书写后的生动活气了，以致后人学汉碑，总师法刀刻效果，单纯追求所谓的金石气，以致一些初临汉碑的人，经摹拟雕凿刻磨痕迹为特色，成为故意造作，张海认为这完全是误入歧途，隶书要进化，必以书写为上，以自然为上，才能突破汉碑超越汉碑。汉简、帛书是古隶向成熟八分演变过程中的书迹，是隶书进化的成果，然而，历代不少书家偏又淡漠汉简，而张海恰到好处地以化裁汉裁为突破口，突出隶书的“书写气”，突出隶书的“自然气”，在隶书创作中不局限于单纯对金石气的追求，而是努力表现出翰墨风采。因此张海写隶书是笔随手动，手随心动，自然天成。如“细草”、“异国”、“飞阁”、“渡远”等条幅及“轮辐”、“洛阳”五条屏从起笔到落笔，一气呵成，自然的笔画，随着感情的变化，字与字之间的结构又形成自然变化，明明是胸有成竹，又像是信手写来，一些若有若无的点画，一些顺笔借势的回锋映带，一些舒展自如又具逆锋的长坚，表现着书家感情的流动，给人一种自然美。
　　其三，既具艺术价值，又具实用性的书体。隶书最早在春秋就被作为实用性书体。卫恒《四体书势》云：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。”隶书发展到汉，取代秦篆，成为日常通用书体，然至隋唐以降，日常通用字体被楷书所代替，隶书成为一种装饰书体。以后直到宋、元、明、清，日常通用书体都是楷体和行草的天下，少数隶书大家的作品作为观赏性留存。究其原因，就是隶书不如楷体、行草简约流便。
7 A. K, H2 E. y! x& U9 G　　当代隶书进化，能不能重又打通隶书书体实用性与艺术性之间的通道，是极其研究价值的命题。当然，不是说当今的日常通用书体要以隶书取代楷书、行草，而是在充分挖掘隶书进化的艺术价值的同时而挖掘它的实用价值。张海隶书给人以震憾力的不只是有很高的艺术价值，还充分展示出独有的实用价值。在他大量的隶书作中，如汉简《自三峡》四条屏，《洛阳》五长条屏，用笔之疾快，用墨之平淡与日常书写便函、短信无异，字与字之间排列组合极为平常，只是由于张氏深厚的功底，“熟之而已”的架驭能力，在平淡中出新奇，可谓力透纸背，笔笔生辉。我想，在现代社会，无论是书写报告、便函、传播信息，还是书信往来，交流思想，张海先生的隶书是大可以用得上的。
　　隶书进化，势在必然。从张海隶书我们看到了当代隶书进化的广阔前景。时代的进化是永无止境的，隶书创作的进化亦是如此，又如张海先生在“篆隶篇”中所言：“也许若干年后，有人审视草隶，见仁见智，截长取短，从而蜕化出新的面目，沿着这条路走得更远，而我，则审慎地朝着另一方向继续探索。”我们期待着张海隶书永无止境的进化，当代隶书进化的这面旗帜会飘得更远、更精彩、更辉煌！

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典型的"张海风格""草隶"，当然以"墨海弄潮"展中的《隶书五条屏》（司马迁句）为代表。这是汉隶加汉简的风格。这个风格虽然被称为"草隶"，但我认为应该是其"行书阶段"的作品。汉简的包容性极强，有近于正书者，也就是汉隶；有近于行书者，也就是通常说的汉简；有近于草书者，发展而成为章草以及后世的今草。张海先生在汉隶基础上，略加跳掷，自属隶中"行书"。"此种隶书以汉隶为体，以行草为用，用笔随意大胆，取汉简气息却不斤斤于形胲，涵纳百川而鼓荡之，故能兼百味而为一"。（《张海隶书两种》）张海先生这一阶段的隶书，既是对正书阶段浸淫汉碑的总结，也是突破。其"草隶"形态取正势，结字宽博但并不迷恋横势，为他以后的隶书发展奠定了调。1989年至1991年，张海先生行草书已受到交口称赞，则其行书的起步阶段应该更早一些，只不过早期的行书，而那种略嫌矜持的行草书， 也正是张海先生行草书的"成名体制"。行书阶段，张海先生的楷书，也带有行意，不复以规矩为念了。
( Y* f' Z: ~  w　　真正的隶中草书是不存在的。隶中之草，也就是简书、帛书中的草写者。在民间书法中，后世的残纸，或多或少有些遗存。而在书法发展史上，则化为章草、令草、狂草。草法是草书的本质内涵，它来于快写的要求，也来于审美的要求，经过符号化，而成为一种相对固定的模式。这种模式不再依赖于正书的写法，所以草书有很大的构成意义。愈是狂草，愈表现为空间的分割。这在张旭、怀素、黄庭坚的草书中，表现得十分明显。所谓"草隶"实际是对隶书的既有程式的突破，而不全是对草书的皈依。这种突破，与草书的精神是一致的，它是对正书宁静氛围的叛逆，而张杨书家的主体精神。隶书草化并不从张海先生始，前辈书家是有所探索的，然而，评心而论张海先生在这方面，可能走得最远。张海先生对自己"张海风格"的突破，也正在于隶书草化的方向上又迈出了一步。之所以说这一阶段是草书阶段，当然是以隶书的进一步草化为着眼点。其实，还有两点心理因素不可不知：其一，在这一时期，张海的行草书，完成了由略嫌矜持向从容洒脱的过度，特别是张海先生的草书，其一"一笔书"虽没有王铎的波澜壮阔，然而漾溢着流丽的旋律；其二，张海先生在长期的文艺工作和艺术实践中，逐步奠定了草书的心理准备。大凡善草者，必有超人的自信，或竟谓之清狂，无此不足以作草。张旭、怀素自不必说，黄庭坚"于无佛处称尊"时，是何等心高气傲；林散之何其寂寞之时，已念念与古人争一座席；毛泽东又是如何问苍天大地，谁主沉浮？张海先生说："每当我引笔挥洒行草书时，一扫隶书创作时的平静心态，热血沸腾，思绪奔涌，笔随意转，行于当行，止于当止，自觉一任感情的澎湃，笔下自然多姿多态，生气勃发。"此语虽专对行草而言，但也正是其草书化心态的写照。

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张海先生的隶书，有三种风格。其一，如《洛阳处天下之中五条屏》（即李格非《书洛阳名园记后》）。这是在前期的基础上发展而来的，基本上是简书的面貌，比"行书时期"作品更加纵肆，墨色的变化也更多。其二，如《杜甫旅夜书怀轴》。张海先生隶书得益于《封龙山颂》，《封龙山颂》宽博、浑厚，而又不乏生动、张杨，这种风格即是在《封龙山颂》的的基础上形成的，那种既醇厚、又恣肆的气息宛然犹在其突破之处，则不可不令人叹服。首先，行笔的草化是十分明显的。干、湿、浓、淡、飞白，体现了速度的多变，张杨了书家的精神。其次，以长锋作字，点画上更加丰富多彩；张海先生的这种风格中，其实还融入了魏碑的成分。截锋直下形成了独特的起笔，翻折笔形成了峭拔的肩，以及矩形结构的呈三角状，都显然是受了《张猛龙碑》影响。用笔如此大胆波辣的草隶，可谓前所未有。期三，如《听鸟问花联》。同前两种风格相比，这种风格其实更加恣肆。他不取简书的基调，也不取羼以北碑的味道，在基础的层次上，实现了对汉隶的回归。当然，这种回归是又一个层次的回归，此前积学所得都蕴蓄其中，结字似汉碑而非汉碑，用笔似行草而非行草，已经很难指出其来龙去脉。也正是无法指明其来龙去脉，实现了他的独创性和价值，实现了"杂多的统一"。然而，这种风格的作品，目前所见不多。不过，明显可以看出，较之大家闭目能见的前一种风格，这种风格摒弃了一些"机巧"，而更加恢宏大气。纵观清代隶书复兴以来的作品，金冬心以奇谲胜，陈洪寿以散淡胜，邓石如以朴茂胜，伊秉绶以宏大胜，何绍基以拗峭胜，赵之谦以流丽胜，吴昌硕以浑厚胜，而皆为隶中之"正书"。近人学隶有成者非鲜，而以来楚徕第一，来楚生的成就，盖在不失汉隶博大浑穆的基础上，而写意沛乎其间，睹之不禁有应节而舞之感。隶书当然是写出来的，能够笔笔写出，也就避免了"刻鹤图龙"之病，况且其味道醇和，意境隽永，所以来氏的隶书成就，比于清隶大家，洵于愧色。来楚生之后，擅隶者峰起，而可与来氏比肩者，何其寥寥！张海先生隶书的汪洋恣肆，纵观清初以降，得未曾有。这样，他首先在独创性上，就取得了书史上意义的价值。张海先生花甲初度，正冉冉迈入人书俱老之境，后来氏而来，侧身隶书大家之林，与其说是种期许，不如说是襟袖间事耳。
　　张海先生的行草书面貌更多。其一，小字行书。也就是张海先生行草书的"成名体制"。其二，如《屈原渔父》。张海先生自谓"力图借助手笔的长处，突出无大动作的微妙变化，构建另一种清新明快的格调"。这有点像先贤的手稿。前贤手稿一般以自然、醇和、洒脱胜人，是其襟怀、品格、技艺的流露，张海先生是以创作追寻这个境界，"以人复天"。其此类作品有隶意、清气的支撑，允为佳作。作为中国书协副主席、河南省文联主席、河南省书协主席的张海，尽职尽责，务实创新，是张海的一面；张海的另一面，是骨子里的清峻超拔的的书生本色和不肯后人的执着坚忍，有这样的背景，有老于笔砚的铺垫，他的行草书才能入手不俗，"入门自媚"。张海先生学过朱熹，也深有所得，但此类作品，终与朱熹不类，而在他第三类的作品中，倒得到了充分的发挥。其三，如《桃花源记》。宏伟畅达，当为张海先生行草书的代表。其中，融化了《张猛龙碑》、"草隶"、朱熹甚至王铎，也有近人如费新我先生的一些影子。即使没有隶书的成名，以此，张海先生仍不失为书坛翘楚。如果以"无过无不及"而论，其行草书或有过于其"草隶"处，简不病枯，驰不失范而得其中。有所显，则必有所掩，因为其"草隶"的独创意义更早、更多，人们先入为主，已经习惯于张海--"草隶"的思维模式，所以其行草书或终不及其"草隶"影响更大。其四，如《独持一意联》，实际上是在第三类的基础上，更加注重笔墨效果，更加狂放一些而已。这一类形式感强一些，如果从视觉效果而论，可能胜过第三类，但以耐品读而论，或有不及。其五，是一笔书和小品等。其一笔书极有趣味，我们或许可以期待着张海先生这方面更大的成就。

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张海先生们的书法思想和创作联系密切协调统一，具有很强的系统性。“尽善尽美”是他为人的原则，也是他书法创作的追求。尽管他具有强烈的创新意识，但他所表现出来的审美观点和作品内涵却是以非常传统的“中和美”为核心的。张海先生在哲学上还得益于“静”字，其为人处事的与世无争和沉默寡言，便是其外在表现。其曾言：“作书之道，寓沉雄于静穆之中，乃有深味。”“静”才能深思，“静”使人致远，“静”气是圣贤之气，是英雄本色。故古人有联云：“每临大事有静气，不信今时无穷贤。”可以说张海先生对“静”字体悟至深。其书作不论是正体字还是一笔草，都有从容大度的感觉，其情绪是油然而生的，其感情是细腻深刻的，其动是在静的本质中产生的，反之在动中体验静的定神。这与明代哲人书家陈献章有相通之处，其论书曰：“余书每于动上求静，放而不放，留而不留，此吾所以妙乎于动也。得志费惊，厄而不忧，此吾所以保乎静也。法而不囿，肆与不流，拙而愈巧，刚而能柔形立而奔焉，意足而奇溢焉。”（张翊《白沙先生行状》）此论充满哲学道理，动与静，放与不放，留与不留，肆与不流，拙与巧，刚与柔，都是矛盾对立面，将其统一在笔墨之中，则妙生焉，静居焉，势奔焉，奇溢焉，最终还是体现了传统的“中和美”，以此来理解张海先生之书法，会大有所得。

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隶书是张海先生最初成名之书体，其用工甚勤，对于书坛影响颇大。隶书在历史上出现过三个高峰期：一是汉隶，它是人们在追求书写简易，将篆书改造而逐渐形成的，由于此时的书写是依附于字体的的变革进行，所以人们无意于风格的创造但由于每个人都有深厚的母体篆书知识和书写能力，由于书写者对隶书变的理解不同和自身个性特点的作用，产生了丰富多彩的面目，占领了各种风格空穴。这种无意识书法风格的诞生，是后世人为所难以企及的；二是唐隶，它是在汉隶的基础上，有意将其美饰和法度化、创作化，人们大都着眼于唐代在隶书上的表现更为突出，所以神韵颓丧意趣不足等而下之；三是清代隶书的复兴，此时的隶书创作，不再以铭石为主旨，而是成为文人骚客笔墨游戏中的角色，追求艺术化趣味性成为主旨，出现了诸多大家，为今人学习提供了方法和素材。今人学习隶书，大都追求汉人风韵，除有数量不少的碑石外，还有大量的简书面世，为人们学习理解隶书内涵，无疑增加了方便。张海先生隶书的成功，正是吸取了二者的营养反复酝酿的结果。
　　在众多的书体中，学习隶书易于初成，也最容易庸俗，这是因为隶书形扁便于结体，“蚕头雁尾”的笔法便于机械运用，字疏行密图案性很强的章法便于掌握，也正是这些原因的束缚，隶书最难写得生动高雅而出类拔萃，在众体中又成为最见功力、能力、品位的一种书体。张海先生的隶书，从取法上看，其开始时亦着眼于“蚕头雁尾”的样式，但他有着非常锐敏的感觉，他意识到笔画的过分修饰而带来的图案性很强的结体和笔画，会大大地减弱书法的艺术表现力，使作品走向世俗语的程式化而处境尴尬。他很快地调整了思路，着眼于对“蚕头雁尾”不明显而隶势更加浓厚者进行挖掘。历史上隶书从隶变到隶书成熟有两个阶段：一是将篆书之曲势变为直势的过程，此时之字没有“蚕头雁尾”之饰笔，世称古隶，如“秦八体”之中者，西汉刻石基本属于此种状况；二是被人们修饰美化的带有“蚕头雁尾”的隶书，东汉中后期最为成熟，成为隶书的代表样式。张海先生有意识摆脱僵化局面追根溯源的选择，吻合了取法乎上的法则，为以后的创新奠定了物质基础。
　　书法的外在因素有三，即点画、结体、章法，若要在一种字体上独具一格，那么必然要在这些因素上注入自己的特点。张海先生在选定了努力方向后，则着意追求这三大特点的个性表现。从笔画上看，将隶书标志性的“蚕头雁尾”笔法的形态降到最低程度，使原本厚重的装饰形式去掉，以笔势、神韵、意趣代之，从而获得了笔法的大解放和个性的注人，成为表现自己审美观点和代表现代社会文化背景的新样式。他将带有“蚕头雁尾”作为横、捺主笔者，大都化成回锋重起笔而逐渐细出的笔法，头重身轻的笔画，隐约蕴涵着蝌蚪文之意趣。短者或上仰、或下俯，长者或上凸、或下凹，把厚重板滞的“雁尾”重笔，一反常态化为轻松活泼笔触。出锋者，圆劲修长如铁锥钢针，健劲无比，换“蚕头雁尾”为“狮头虎尾”；收笔者回峰左上取势，劲如钢斧劈石，利剑削竹，雄健遒劲，干净利落，创造出了前所未有的新笔法，成为构成其隶书新样式风格，找到了至关重要的切入点。另外如右下取势弯钩，中锋细长飘出，如风掠杨柳，似从金冬心笔法化来。至于玲珑小点，如夜空中的星星，轻松调皮，不乏诡秘，增加不少趣味，使原本形朴体笨的隶书，变得劲健轻盈婀娜多姿。