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楼主 |
发表于 2010-4-11 13:20
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和歌:5 D. j- ]# v/ r8 h. n z( C
. A/ t$ p5 z7 _5 L6 x8 `
虫甬先生好!3 l5 U8 q ]7 K# \. i
说你有慧根,非妄誉也。
, A; }1 R- E* Y4 Q先生之《汉字的综合之美》与 E- z* K S$ J
《书法艺术的生长空间问题 ...
L3 u6 E/ `; }. V虫甬 发表于 2010-4-11 13:20 
1 w" F) |, Y9 m: M8 ]& T5 M8 W/ A7 P5 }+ {# C& \( J* Q& ~
: Y& r) n& }/ W
其实,无论是在写旧体诗,还是写新诗,拙作中都贯穿有一根主线:即对中华文化在现实中的存在状态的感受与思考。即便如今关注书法领域的存在问题,也不例外。可以说,对中华文化存在问题的感受与思考已经转化为自己的内在精神需求。中华文化的存在问题,也是“我”的存在问题,寻找中华文化的出路,也是在寻找“我”的出路。所以我会在一篇文章里写下这样的句子:我就是中华文化!7 n) ^3 B( {7 }6 V. u: y
当然,在这个极端功利的时代,已经显得很不合时宜了!2 {$ ^9 t, m$ ~$ @
……$ |/ G! t# r5 L' ~! q/ @
1 u5 I( x A4 n/ V9 W& ~ 还是聊聊红袖添香之类的事吧。虽然那只是传说,也不妨粘贴一篇旧作哈:: S; f3 L* l) x' m9 k8 |. F+ Y
- j8 h) N3 \- p' Q/ y1 v% W. B+ U
% B0 Z" m& M9 ?# l, p4 K 停电% H8 u, |+ b, L& e
; E' x" J+ e2 ] H# m 一: V1 \2 u7 j) y8 I
! e7 O- y( e* Q. t' w
$ v! n- a5 p4 b6 E+ Z无缘无故就停了电
' x. I& i, Q* p+ B有备无患的蜡烛绽放花朵- N) y* {2 W) k$ y6 m6 N5 c: J: _8 L
我在纸上写下了
: n l. m, |/ V- {0 y" l1 M: X燃烧 奉献 光明等熟悉的字眼
! U% |4 }9 z) z, Y! E; i光焰一舔一舔的% G/ H) Q! Y( p5 Q1 W
是谁在饶舌
- k5 W0 Y% z. e+ }, b5 |! u" s& k: m. r/ ~* U8 t0 J8 f
燃烧是蜡烛的燃烧! u9 o [/ p' c, k. }8 M/ X
奉献从何说起; }7 u1 I# Z4 c" {
光明已经不适合我的眼睛
+ n5 p- t) d4 x4 R1 ~
2 T: R1 s; R6 y( B, k* ^# ^9 v4 }秉烛夜读的才子8 O8 v! h* o8 t+ {$ L4 ^3 C
红袖添香的佳人
2 O/ E: X; f- k8 x# T k线装书里爬出的浪漫叫人徒生烦恼/ F0 V) a: h) d( v7 i$ q8 R% c8 W
唯有影子是忠臣
3 G+ d3 w1 X" A4 c- s Y* K& ?. h在墙上跃跃欲试
3 ]- N7 R8 Q; i4 M
) p# d+ [1 M- L; s% e. f5 M是谁煽动了空气( k+ s7 i: @: b7 @* B
绝对没有风
- Y, ?% H5 I! c2 P钢筋混凝土的隔绝你必须信赖 J4 N: \; C4 k1 W
5 L. P9 Y4 Z+ w# `0 n" R8 S
整夜1 J8 a8 a H$ v7 M8 y. n$ u
我都想把烛火移进体内' p% Z. i9 d: H. ~0 Y
直到看痛了眼睛 |
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