书写意识流

虫甬

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                                               书写意识流
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今天的天气真好，阳光也很灿烂。

% R2 ~+ b& T! |, y照例是提起毛笔，可我的脑海却是一片空白，心中也很茫然，显得有些手足无措。
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/ b2 U/ g, @4 U是找本帖子描描？

! L& a* I! e1 q或者抓本唐诗抄抄？

还是背一首自己二十年前的旧作？
9 W; E9 a# a5 ~) J
& R3 k. h. Y; `& o真的很无聊！

那就乱写吧。
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. c1 i$ I, W9 D' d. g" M: R$ `$ N刚好窗外飞过一只鸟，就此放纵，开始意识流……

) Z4 x1 v3 c- X; l8 R$ `1 d! n7 }在文字方面，来不及构思；在书写方面，来不及安排。
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3 h2 l% ?% R) c0 q9 P8 r有时是字先，有时是笔先，有时干脆什么都不是，就涂鸦好了……
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& Y/ p6 c+ U) k5 P! I  d总之，是在有意无意之间，以非理性状态为主导下的自由发挥。

6 p$ j" u4 {8 }我想，这也许是“释放心灵，驰骋笔墨”的好方法吧！
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玩玩。

虫甬

意识流的把戏，十几年前写诗时经常玩，就是让意象语言快速地在脑海中流转、浮现，而不注重它们之间的逻辑牵连。然后记录下来。虽然其中大多数没有什么意义，但有时也会闪现出一些较为出色的意象组合，用在诗歌里，就可能产生出特殊的效果……
  B, ]9 Z' m2 x- `
记得曾有我在拙作《月亮山》中就曾用过，如：月亮山/月亮山/覆盖祖国的大氅……
: {0 O, {0 |# K# I' T$ q一位搞评论的朋友问我：这是什么意思？
我回答：当时就是这样想的，也就这样写了。

虫甬

回复 2# 虫甬

0 A$ q, V9 k* _6 h: {& z  l5 b9 U. h我一直认为书法与文字要放在一起玩。
拙作《汉字的综合之美》中就曾传达过这种想法。

如单单是笔墨游戏就太单调了哈。
7 q+ Z! r: E4 S9 K% `9 k5 ?, n6 S
% l2 R" G# `4 r" k1 p& P奉上一幅文字、笔墨游戏，供观者一笑：

虫甬

回复 3# 虫甬

+ j& M6 e5 C. x6 N( g
  J8 [! Z3 d  F    {:1_215:}

虫甬

回复 4# 虫甬
+ G3 [2 b+ A& b% y$ O# o
: s* p0 z) B2 {. C% c5 l0 K
9 c( l+ M* P4 C  l. p7 g! o4 L/ I    {:1_215:}

虫甬

梦看飞花 ：
7 B6 D# l3 X* A2 [. e6 Z6 T手舞足蹈乎
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6 ~. W% V, w6 E+ K$ m6 x虫甬：  
词在前面跑，笔在后面追，甚至是相互缠绕哈

虫甬

张鹏：
兄的玩法，作为尝试与娱乐，没什么不好。要想让娱乐更深入，更感染人，对阐释的依赖越少越好。
6 a$ @6 z+ i0 ~$ m# @7 d* k2 ~我比较赞同的是让作品本身去说话。
8 v0 b$ m- t& d
9 z. k% h7 U( B. `4 u% T% Z1 M
虫甬：
. {8 t6 r5 g/ K% i, h8 _& e: @7 q兄说的有理。

在还没能力让作品说话前，只能先有想法，这样才有了目标和方向。
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5 o" m$ n5 R6 c5 E  h文字、笔墨游戏现在还是实验阶段，在佛罗伊德那里找点根据也不难。
别老认为人在理性的状态下是最棒的，其实有时正好相反哈。
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“娱己”和“媚人”是一对动态矛盾。
传统与现代的重要区别之一便在于此。
! B0 i# j* J/ G6 X$ ?
只有真正让自己感动的东西才可能感染别人。
6 V9 G+ `5 |2 A* ~; @像《兰亭序》，王羲之感动了；《祭侄文稿》，颜真卿感动了……
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  R9 u/ X; P$ B5 |6 h. T& j3 z而如今展厅里悬挂的所谓书法作品，一门心思地媚人，谁感动了？
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3 Q. }" _. H1 F( O$ {) ?& v
" J  U4 @/ v9 V最后套用一句时麾的话：哥写的是寂寞！

虫甬

王默：
# S9 |' H. h9 Z. H# D9 M+ F哥写的是寂寞！纯寂寞而已，字还是很“媚人”入世滴
) s  [& Q0 H/ D9 I

虫甬：
记得我曾经给朋友的回帖：
. I) S6 ?' j( B  _/ X“我对书法美最初的理解是比较世俗且直观的，即类似于馆阁体那种均衡、乌黑、光亮等，而随着阅读面的扩大，书写体验的加深，可欣赏的美的范围也在不断地拓展，然而终因手下的功夫不能与之同步，所以蛮痛苦的……”
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现阶段的书写水平只能如此，兄将就些看了哈。
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当然更期待高手也来玩玩了！

虫甬

luershan：
. E+ B; ~. g" M' Z1 \9 f
楼主未免也想得太简单了。意识流并不只是这样。                  就像人偶尔行动是“无目的”的，但是总的来分析，它可能有潜在的目的，可能一些“无目的”的行为整体来看是有方向的。 意识流就要注意思维的方式，确保其“合理”。虽然这个确实因个人的不同而有巨大的差异，但是也因此意识流可以表现比以往方法更细腻的一些东西。           比如同是用“让意象语言快速地在脑海中流转、浮现”的方法， 一个沉闷的人和一个活泼的人不同，一个精神分裂者和一个妄想者有差别，同一人在暗恋和热恋时又不一样。如果没有意识到这点，自然觉得它只是杂耍了。           楼主这样写诗，只能通过作者的叙述来表现自己，如果楼主要写小说，只有这种单调的声音可能太沉闷了。         即便只是这样，也可以更直观的传达感触，这当然可以到比那些逻辑严密的句子触及更基本的东西，毕竟我们的感觉往往是没有明确逻辑可言的。           艺术又不是非要用来思考的，所以意识流是一种有用的发明。

虫甬

luershan：
/ A7 C% R6 Y3 r7 W/ C) N& `
楼主未免也想得太简单了。意识流并不只是这样。                  就像人偶尔行动是“无目的 ...
: a: T7 @# N( Y7 i! h: }/ P5 a8 G虫甬 发表于 2010-3-15 08:58

  Z' _7 B& X/ e6 Y6 I2 L
# p( d4 G+ |. r! |    先生分析的很对，意识流有多种玩法。
+ p: e& E9 Y4 C9 u% T: g8 c: b* l记得以前也曾静坐冥想，写成了《无语独坐》一诗，后来发表在《诗刊》上：


# D) V& O, E" H% h9 j      无语独坐

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# G% b" H% Y1 R3 n无语独坐  看得见的心事很多
5 w( g: E# P  ^; Z比如一朵花  绽放一时的美丽
比如一片叶  不断地承受阳光的打击
花和叶都长在树上
+ K6 T9 T+ H0 Q$ \+ S树  年年青翠
+ }, X8 a6 g9 i( B& Y# V看不见的根向下使劲

0 ~- @9 E: ]1 n- E" R/ U碧树临深潭
时常走动着月光
一万里外的河川可能也是如此
$ m+ ]8 K% H6 \0 L; f
* B# O8 |8 n/ _- B: S$ ~' b5 k无语独坐
0 u  `. H7 B  W) |$ d身前身后的石头
飘起来

新鲜的蝉蜕悬挂具体的空虚
9 p7 f: k* }$ @: X8 k
静坐如花
) W) U7 @2 ]- f水质的天空芬芳弥漫