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楼主 |
发表于 2010-4-11 13:20
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和歌: z& `+ Y4 g7 {2 b: ~
2 v: T* [# ]" a& ]8 r* P虫甬先生好!
5 f; s$ d: M7 }2 Y说你有慧根,非妄誉也。
& [! `$ q; a+ N先生之《汉字的综合之美》与
5 r) s6 F( L, x《书法艺术的生长空间问题 ...0 b# V+ I! Z' R8 I! O- E5 F
虫甬 发表于 2010-4-11 13:20  , c' m" O1 T" N: g6 e0 P7 F4 B
& j. s. R* K- s. T# I
* k r) G/ I: ^) f4 A1 Z9 Q$ L' D 其实,无论是在写旧体诗,还是写新诗,拙作中都贯穿有一根主线:即对中华文化在现实中的存在状态的感受与思考。即便如今关注书法领域的存在问题,也不例外。可以说,对中华文化存在问题的感受与思考已经转化为自己的内在精神需求。中华文化的存在问题,也是“我”的存在问题,寻找中华文化的出路,也是在寻找“我”的出路。所以我会在一篇文章里写下这样的句子:我就是中华文化!; _0 z1 N" k$ ?4 w' i
当然,在这个极端功利的时代,已经显得很不合时宜了!
5 ~6 r- p4 b3 L% g ……
0 T( g3 H" c( x! p) k/ J2 K! P
* l* A# u* a" c 还是聊聊红袖添香之类的事吧。虽然那只是传说,也不妨粘贴一篇旧作哈:
" N. x- V l' K! L7 \/ E: P# q, P
0 ^, J2 R7 j6 B" Y: J5 D+ o% ~) M4 U
1 @4 Y; K1 [" N5 V/ Q 停电
! I" ~0 [1 v' y# O# |: K! G% l0 @2 X D" h
一$ Y! P- ~4 E1 F1 M1 }$ z ~5 E
+ j( Y1 }) v$ ~) k0 m S2 [
& W! o5 a9 I3 B: e无缘无故就停了电
: R$ Q- X' v! \有备无患的蜡烛绽放花朵
' D( t7 k9 U' _9 {& b0 O) k我在纸上写下了2 }- [( g* w' w/ R* |( r0 e5 z
燃烧 奉献 光明等熟悉的字眼
! P9 ~1 b; [# M光焰一舔一舔的
, }% B$ x7 a6 p3 i是谁在饶舌
( l: W3 B; c. f. K- w9 k1 ], O' I* R: x/ m+ C2 O- S
燃烧是蜡烛的燃烧
9 g) n5 [* z: a奉献从何说起
8 ~' \2 }+ c) z8 Q3 D光明已经不适合我的眼睛- Q( B j: q5 B/ F
& O/ O9 R, B* q1 O! z$ ]
秉烛夜读的才子! s3 L B$ U! u1 A2 u3 f
红袖添香的佳人) P7 E! v! ?; C# p, E& e
线装书里爬出的浪漫叫人徒生烦恼
, r. t8 |: A4 e1 S" F4 l3 j n唯有影子是忠臣
) ?' G) P* Y& h! o5 C在墙上跃跃欲试
' \: ^2 ^0 D6 q
7 t* e5 H$ T# T5 `2 m. e1 r是谁煽动了空气8 U2 f" a% t; _
绝对没有风9 ]' i2 F5 a* B+ g
钢筋混凝土的隔绝你必须信赖& t* c- }' L% f6 x- j
5 i- ?4 \" M, a" l+ B+ _
整夜& i2 G) T9 W0 `
我都想把烛火移进体内3 f. R% R* N4 r( N/ b
直到看痛了眼睛 |
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