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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术/ {8 O* o( @( M
□ 周永家( W/ N, W) m) P& P* Y/ o( [; _
绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
8 ]: i) _& @# |. b- L1 L9 K# Z' C践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。 [$ W- z6 ?' K* J
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术
1 ~9 ]7 N6 m; ~5 Z+ {+ J品制作以及围绕创作的动静习作、默写、/ ~5 m5 H( ]9 g
户外写生、素描速写等。另外,最关紧要, d+ ]% v% p$ h
的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社, Z$ ?) e! l. R: P
会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至
) Q4 R8 Q9 I( Q1 m& O/ C Q此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
7 C# ~' d) ]+ ^: w以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功7 X' _- @6 I- {: u* N* T j
的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建
$ v. t- V9 {1 k* u' F做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀
2 U9 Z/ g& [1 N) g建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起! F2 F: u/ r0 S4 u& Z
个人审美价值趋向的人文空间平台,打下- H8 D0 p# w( ~1 R ~$ z
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺) f( P4 ? G# K& f
实践·积累·艺术
+ h: X$ Q) d0 p, s f7 A术家没有长期深层次的创造实践和形式美1 I8 S _! q6 x" A k' f7 M
的积累,就没有真正的艺术。' j) }( p8 C+ r3 Z
创造实践的积累是一个不间断的过! z) m) A& e5 X/ m8 K0 J8 @
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深, Z* h7 }+ V0 g
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒
8 `" ^* ^. q" r+ ?7 N/ H; c网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔
: d+ E g s/ G7 ?: b# B墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,$ J# t% q! Y: W% C' ~
永远是从零开始。正如人们常说的“琴不: R' |) s( E. U0 d" x
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画1 X+ s: x2 f @# o
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的8 p# g G3 [# {3 s. |& r; z
艺术行为状态,他不是技术、技术只能是* _& w+ p6 K1 x. D$ A
匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质; R: n9 p8 ~, N7 }4 H# |$ W
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积% S& }) J% t/ V- a; C, _0 t% p
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
. ~% u% J; O3 K- V1 p0 |) }阶段;二是创作的初始,画家进入社会面/ V) k2 Q+ Y6 L2 U( k7 o
对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情2 {3 D V6 p" F0 v; u
怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
; q" j8 L% x- e; G/ c& V6 Q: K+ s境;四是大美精神的自由流露。
; A* m7 q( I4 Y L0 r6 _当艺术家的创造踏入随心所欲的自由" ~* d, m. K2 F7 i
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大! O5 e7 v |- N7 }6 k
美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。
" \/ Z# [6 g- ^5 ]: }6 J这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、# L: J4 B- }# [ Z6 U
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
; ]9 ]& Z- J6 i7 O: c! Q& _态,多层面的实践积累是要艺术家花大力7 z Y! H& }3 O; V
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。' }' ?' A& f7 H+ T
艺术家心智的发现是灵感悟性, 然
- D" E2 u" `. W# e0 }- Z) i; g' v. E而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
) C9 J$ A9 G' ^0 i8 w与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
3 t: a, K' V& j2 Z是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验
7 e1 _" z& `, e证,并通过后天的实践积淀,才能开发出4 w# }1 |+ M. H" H6 M! h
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要
. P R) y# q) B靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要% Q9 h' {# m6 E A
想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、
4 e$ G4 o# Y( R# W* |' f“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才2 e0 Z0 T. v+ u$ M: x/ q P
就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者
/ @% e8 l& `* Q6 J才以收获。如果一个人没有社会的实践机
! B/ ?! d. ^! N' D$ Y会,怎么能显露出才华,那只能是一个平
. D$ }& [3 h: ]庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就8 S. M0 C$ c( M6 x* O1 b
伟大的天才。2 [0 |' P/ E+ W3 D) M- L/ E
艺术是创造,是人文精神的科学,它
4 g- W0 e. |. ]9 t* z5 w9 {6 f有如科学实验,总是在千百次的成败经验
' E1 g: v- E* `% K, f% s与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
4 S, ^1 H* _$ r& B$ G* w过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、$ u0 a4 J, e4 `2 E, |
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺 e! n5 ~, m- N- P4 M, A" d3 P% ]; \
术的创造之路。这是一条前无古人、后无. R$ G2 d8 s( Y7 j& y
来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意
4 Y) y/ S. Q9 y8 `# K6 M志,大海的气魄去面对。当我无数次在大9 N a; U E3 H ~& d: l( ~% u
海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我! u f5 w ?# r# l* r" ^ F0 D
画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些' x( |4 I G1 f) }. e9 |( x# T9 H
斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几: z" k- g: Q$ [7 `
十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是: o9 b$ k; \: f" `' \
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总8 W: z9 T. }6 V
是功到要自然成吧。这也是大海的多年造
- ]! v+ N, J* X5 R9 p化,终于萌生了我的大海艺术。" ?& i; Y1 }- B$ A
艺术是人文精神的学养,艺无止境,( W& u# P/ B+ p s1 @! q8 P
与虔诚者追求是对应成正比的。% @& B( y7 e4 J0 R, N
为了艺术事业,真正的艺术家终生不 Z& H2 L# Y" ~( W6 P' _: Q
敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之! \! t' j; p5 ?! c4 Q- r+ t8 J
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂; U! h6 V3 B0 ~& x$ p* l8 s
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
, Z# N7 s8 o, F9 R若愚之道。
2 q) v0 G* @9 I7 y" R4 ?静是从艺之道的必修课,佛道两界修
% W: N v. f6 U% w炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所+ s+ @: T$ Q% e; T1 j* |- w2 |
悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个
: w$ s$ T" \5 F% u, N! Y/ g静态。常言道,静能生悟、静以治动,即2 e( |' H8 y+ g. D3 y
以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静- \# O: a2 k: m7 O$ H% g
观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,
4 C1 p4 L2 F' f7 A* |* _潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
: j. W. G: F; _5 b( A 2008年新春于青岛 |
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