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发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术
5 G, X5 Q" b. G$ V □ 周永家
2 z5 \( I/ y" Y2 { 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实9 G- |6 c7 N0 O+ s- p! l
践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。
* T( e2 c+ R7 S9 ^% |具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术
: _/ H" E5 d: U品制作以及围绕创作的动静习作、默写、, \# @; L. }/ e0 N/ k5 y
户外写生、素描速写等。另外,最关紧要( |. H8 R$ f2 w) p
的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社* a3 S' [8 L5 p
会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至
1 b' c. F+ _. m0 _+ V此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
+ T0 k0 W6 ?, F/ C" \以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功1 V6 G7 ?* S& o
的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建0 O0 x# m' S6 t) ~! m
做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀: U: C2 X5 m% m+ ^! [
建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起! B. ~) W6 I* L# b
个人审美价值趋向的人文空间平台,打下0 l2 m' k- t) p
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺: x( I/ H" ] V' y- n, u
实践·积累·艺术
) |5 q- Q) m9 e' a/ k术家没有长期深层次的创造实践和形式美 W$ H( _& ` k S, l$ N! \( v& B( q
的积累,就没有真正的艺术。0 v0 I+ ^# ]9 e4 G0 S0 m, {0 I
创造实践的积累是一个不间断的过
3 v9 N& C7 h! P4 U. X1 X程,只有进入艺术创造的程序才能得到深
3 O8 Z5 \) f+ r& q层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒5 t# u+ l0 ?1 Z7 V
网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔, t$ H9 C, f4 L$ B# c4 a7 o
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,
2 T* R8 N* u% K: X) S( N永远是从零开始。正如人们常说的“琴不: B) G4 Q# g/ G- E5 L( r# f: o
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画/ N* ^4 s" ~3 p6 V
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的$ i% c5 Z7 s: j# n2 L
艺术行为状态,他不是技术、技术只能是" s5 [0 _1 y( g% |$ v& q
匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质; [# a5 u2 U3 l U. Y- g! e
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积( x8 v( I- W3 ~' U5 L; K6 t
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
7 }: O! k) M( V/ q0 Y阶段;二是创作的初始,画家进入社会面+ Z. t$ k+ K! l
对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
6 a0 x& Y) i& z4 f1 ^! \. O怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
. T3 x. C# o6 u( i. \境;四是大美精神的自由流露。- G9 [0 t+ H, e' G7 c5 D3 g
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由
4 v" a8 X/ O# ^/ s境界,技巧已不再是第一要素,而只有大
* N. t. d7 l/ g美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。0 B5 a! B, ^: U% }; P2 o- D7 C
这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、6 ]8 e( s& U- x) T, P4 K( C
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状: @8 h' `. o9 e! S& B
态,多层面的实践积累是要艺术家花大力
& A3 s7 e2 H) {气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。! p, W' f/ m) {# J# C5 C) ?! E% r
艺术家心智的发现是灵感悟性, 然
; a) k1 r; R7 a* u; S# q' y9 K而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现" o- L" P5 l9 q2 m$ U
与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
( j& H* S" y* y- \, a" k4 d是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验
! i3 a1 E! D1 q3 [ z4 K; F证,并通过后天的实践积淀,才能开发出
4 a; C' N2 z' }) b* P更高的智商。所以,中国成功的艺术家要; T( s6 R9 s2 C) Q/ z
靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要
1 F! F7 b' N9 Q( o想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、: Y. N0 E: I9 \1 U
“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才- v3 s* p7 l: R4 b" w( q# r
就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者, S* m# v5 F! U
才以收获。如果一个人没有社会的实践机
; d! O5 u( a: e9 d/ Q8 B( T9 c7 }会,怎么能显露出才华,那只能是一个平& O1 z' b1 T/ o( G- G
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
( _2 S2 c9 R: ], H8 ]' S6 p1 g伟大的天才。7 g$ U( w0 I8 O L
艺术是创造,是人文精神的科学,它
$ W& o8 N7 I8 d: z7 K+ i有如科学实验,总是在千百次的成败经验& O% F( V$ E" T/ s$ u4 e. X
与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
. c/ s% m! B1 Z$ `过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、6 l, B& R; Y2 I, N1 e* h
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺
[" ?) m* e; h- J; c6 B4 @术的创造之路。这是一条前无古人、后无
" G" W6 I. G6 D- w2 @. h7 a来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意
5 T# Z4 e& _1 P! V志,大海的气魄去面对。当我无数次在大
& }7 x8 p9 U# n6 W9 Q' S海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我
8 S: _8 K4 ~0 B7 O% @画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些
# H& m9 U+ W0 B1 H( M6 D5 N: J0 u斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几1 x y9 D8 _" U) X
十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是& [* o' e+ q+ ]9 [
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总
2 T; ^$ m6 `, T% e是功到要自然成吧。这也是大海的多年造
* [# \! w5 d" y3 _: Y7 L9 l1 v化,终于萌生了我的大海艺术。& i: c! E! o* B7 O# g; z9 R
艺术是人文精神的学养,艺无止境,+ r A7 b w' A+ A: K
与虔诚者追求是对应成正比的。0 W7 U" |6 ?- |1 z1 A
为了艺术事业,真正的艺术家终生不
5 x/ h3 B8 w' j% B2 J# w! w2 j敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之
, ~6 j& K0 n+ \+ z$ b; t+ @规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂/ T8 I. a6 y( d4 o. N5 d+ q' @
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智7 E5 [* M* ~4 q) t& M& x
若愚之道。
% V/ {5 j2 A( t# I0 i/ \1 e静是从艺之道的必修课,佛道两界修! t5 ^: I( A! ]9 `
炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
# c% ]* q$ {* B9 C9 Q悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个) J; d4 E. N: ^8 U
静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
4 l: c# B3 {$ p/ v8 U- S3 J2 u6 ~: {+ c以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
0 d9 g% ~7 H, ^: Y观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,/ ?& M+ {% Q8 d# f, z3 I9 F0 ]) N) B
潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
5 ?9 ]/ U7 B: s9 p 2008年新春于青岛 |
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