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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术$ h) v0 n! Q' \$ [, O9 h
□ 周永家
8 @# c _$ H" W U 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
" l; k; @7 g3 C; r践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。
! G& U& {; _- V, M) k具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术
# k+ S8 q: e- j# G1 Z% t4 A2 S品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
4 p. J! N- V7 Y2 l8 Y, x户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
o! ~' i3 Y, p' a0 V, c% k的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社
! u' p: c0 \% R) w+ Z5 Y会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至$ a+ d d. l0 V
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”0 R2 H/ @* t7 L/ p" t
以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功' N. r. D1 b* V
的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建5 J! K: {, o ~
做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀
' M* ]( X+ j g# m建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起! A; x6 k. d/ o- U
个人审美价值趋向的人文空间平台,打下+ [" K" `8 X% J& l6 d8 p4 D
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺/ A6 U5 w$ e n$ ?) r3 Z) @2 d8 E
实践·积累·艺术
. B n* S) x6 b& w术家没有长期深层次的创造实践和形式美2 g. y e7 {! q% |# L; y3 k8 }1 H7 i
的积累,就没有真正的艺术。
?; s) X7 z7 {0 s创造实践的积累是一个不间断的过 n- }0 y2 ?" \- V) T) D
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深" c. |) [' T1 Y
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒7 P5 d/ b: L/ y2 x0 v, p* T
网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔
G- b( g, ~% C5 I% a墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,+ J% C& e, [/ h9 ]3 f/ Z+ l
永远是从零开始。正如人们常说的“琴不# t7 ]; D0 |; U2 p9 W7 t3 z) y1 M5 |; j
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画" z+ _& X$ w+ m* i
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的$ {' x' K/ F" E; }- ?! G+ B& P6 c
艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
; E5 \: V' Q% k$ D/ L1 M( N/ U匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质
' `5 g* k5 |: G& M4 T) z变的过程,大概要经过四个阶段的实践积) [) m1 g" M7 {
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
3 k3 p& l: Y W- Z# q8 t$ N, y阶段;二是创作的初始,画家进入社会面
3 S2 W. i/ \ J1 r/ v+ g对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
0 T0 d* V8 b. x: {; @" y& K' ~怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
& ^3 c) l. c! R' R$ Q2 T1 u境;四是大美精神的自由流露。% C' o1 A' V8 Q
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由
* _( N% u7 U* B境界,技巧已不再是第一要素,而只有大
$ Z" Q3 J0 g9 G8 q美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。+ a! ^7 Y! x, K1 [: c
这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、
+ R' { _: T, o& o2 r2 z粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
+ `. ]3 t9 F' P5 G9 C! p4 ?8 s态,多层面的实践积累是要艺术家花大力" h1 |% J+ W4 @4 H; u! j/ [/ Q
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。
9 q W5 v9 _$ v5 `艺术家心智的发现是灵感悟性, 然
% D! o. c- P8 }而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
& ~% z- ~# z. F8 D- ?0 Z: r- t与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
8 I, {3 i: v5 Q- W! w是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验3 k( X7 m# |8 b' v
证,并通过后天的实践积淀,才能开发出
' C3 U* M! O- }4 D; J更高的智商。所以,中国成功的艺术家要
9 i( K" Y6 b3 M/ D ^, @7 u' Y# h, F靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要2 H+ M; q6 u" B% e) ~
想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、
) }% d* i9 |4 I* K% z1 S8 q“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才& d H6 C1 f+ F5 N3 Z! @; q4 f
就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者+ @6 e9 P- Y( Z$ [
才以收获。如果一个人没有社会的实践机% O" f. G, D7 }5 D
会,怎么能显露出才华,那只能是一个平& v9 `! f1 M& X6 x( }
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
" p% C _1 E$ ^' m! k伟大的天才。
. w1 G5 P4 k! B$ d* ?" c6 ~艺术是创造,是人文精神的科学,它
7 Z' V8 r( P* b% @4 ]' N, t有如科学实验,总是在千百次的成败经验( \4 n. e( U% [: H+ @# Z$ ]
与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
* a) `# Q1 o# O7 H' I. A过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、
8 ~8 E# q" B- W( S探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺
3 U T1 w5 N$ E' l术的创造之路。这是一条前无古人、后无
4 x2 v9 G0 [# i6 y来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意
) @+ B! t! V+ `8 g$ `9 O志,大海的气魄去面对。当我无数次在大
2 k3 x7 m; |% C+ N海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我7 g+ d) U/ s `1 v/ g8 c; u
画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些9 L* F1 U: v- N2 q$ Z/ s
斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
& B# L0 W, ?- o- i5 `$ R9 U( F# E十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是4 a5 b- O8 @& b2 N+ r0 q* Z0 b8 g+ }
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总
0 y2 B5 t3 Q% q" r是功到要自然成吧。这也是大海的多年造& s2 a( z5 Y( b
化,终于萌生了我的大海艺术。
2 L w* L) X K1 W Y艺术是人文精神的学养,艺无止境,: \8 x% O1 x+ R. r
与虔诚者追求是对应成正比的。- @2 L1 s6 i* A; B9 |$ E7 r
为了艺术事业,真正的艺术家终生不* @5 m0 c, C0 g# |7 M! B# d* y$ \
敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之
`& {5 q# j. J4 v( I规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂
+ ?$ A& s5 l! B0 T, A3 B寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
* _9 ~1 _8 H6 O8 E+ Z9 j若愚之道。
s6 ]0 s$ g' M# Z- B+ X静是从艺之道的必修课,佛道两界修
# v* [* f% q- I# w炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
1 x4 M- i# i# G0 F, e% c M悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个
, r; ^7 A; O( m, d6 Q; a$ }$ [静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
- o. R+ T& @* q' s ~2 N以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
/ Z: k$ G, L) H, g( V$ P* q观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,
" O) e9 N6 B4 N+ ]$ l# E# R+ W潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
o5 t m; `' h6 R. M* V1 n1 ]; x 2008年新春于青岛 |
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