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[分享] 关于“文人书法” (谷国伟VS斯舜威 )

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发表于 2008-5-31 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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关于“文人书法”
7 Q- L) @. `* B% X' E" m7 s2008年5月26日晚 谷国伟VS斯舜威
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5 L5 D" E' b/ X# }! Z  悠斋:斯老师晚上好!我是《青少年书法》杂志谷国伟,《“手札展”对话》已经收到了,准备在第7期刊用!* C% s. N6 u* q+ d' H3 Q  M1 X/ o
  书闲:好的,谢谢!$ I. y8 N: O: S# w+ m
  悠斋:手札是私人感情、思想交流的媒介,是中国人、尤其是文人日常生活中不可或缺的存在。今天,您和张瑞田先生站出来策划“心迹·墨痕:当代作家、学者手札展”这个展览,对当代书坛来说,真是一件大好的事情阿!
. u4 j! S* [% F6 M- h+ i3 ~  书闲:这个活动,实际上是为了倡导“文人书法”。 9 d9 v% {  j! c2 n. ~+ Q8 s; W
  悠斋:您与张瑞田先生对“文人书法”的关注和倡导,意义是巨大的。你们的对话我拜读过了,你们对书坛关注得很多,探讨的角度很独特,思想性很强,思考也很深刻,让人深醒。
% `3 ]: F; O, W  书闲:我现在业余时间相对空一些,主要关注这一块,也是乱说一通罢了。今后的目标,就是追求书法本质意义的回归,就是更加文人化一些。
+ D- p& l: c: E# A8 S  悠斋:您有空余时间做自己喜欢做的事情,真是人生一大乐事!我们都属于专业媒体工作者,因为工作关系,对书坛的关注就多一些。《颜氏家训》就告诫人们“慎勿以书自命”,文人从事书法艺术,应当更多地延续中国几千年的传统艺术精神。在古代,文人君子有更为广大的人生追求或者精神需要,而不仅仅是局限于做一名艺人。而今,好多书家都仅仅为作书而作书了。4 F8 t; @( p" X/ k" m+ L6 ^
  书闲:是的,满足于做一个“专业书家”而忽视学养修炼,实在是一种悲哀。再过50年,现在的一切都可能将重新评估。一个文化人,应该立足长远。 , H6 o  k3 u/ `5 H/ i3 T! y8 d2 Q
  悠斋:实际上,“文人书法”应当引起所有书家的重视。当今,从事书法的人都知道文化的重要性,也清晰地明白“文化”的意义,但是真正能静下心来做学问的真是少之又少呀。
# d* i* W' }4 Q5 m' U+ S& W  书闲:我和张瑞田之所以策划一个作家、学者手札展,包括平时致力于开展一些书法批评,就是试图让书法有一个理性的回归。 2 R  t7 d/ t. x1 A! I1 L
  悠斋:这个出发点,应当是您对当代书坛极力关注,并且关注已久后所看到的一种现象,正是一种书家身上所体现出来的“文化”的缺失。一个人有了对生活的深刻感悟,作为一个有社会责任感的人,是应该站出来做些事情。* p! ?% U& q5 e% [& @5 m$ B8 c2 Q
  书闲:我现在主要写案头书法,今天一天就写了7封手札。但对“展览书法”不感兴趣。( w2 R( e( ]& E: _+ t
  悠斋:您也用不着参展了。你们大张旗鼓地呼吁,以唤醒更多的书法人,引起他们对文化的重视。  ]" q! `+ X( U6 H
  书闲:离得远一点,也有好处。 , F, Q+ y( n5 A  T% D$ t2 V$ ?
  悠斋:离得远,可能从另外的角度和局外人的身份看问题,这样看到的现象和思考的角度、所处的立场就会发生转变。
, L2 W2 V4 w7 A# J* @7 `  书闲:是的,关键要无所求,无所求则可以对一些现象说“不”,就可以潜心作学问。$ W! A( [* o& A- L- X& x: I$ P
  悠斋:您的这个想法我十分赞同。远离一些事情,“潜规则”就和自己无关,也可以回过头对这些事情说“不”了。
& m4 [3 h3 b  _: H( X3 q- V4 B  书闲:在说“不”的同时,梳理自己的思路,逐步形成新的想法。
& B  ?- ]6 w' I  悠斋:在说“不”的时候,他肯定会有他自己的理由,而不是不经过大脑的胡言乱语。思考的时候,肯定要梳理自己的一条清晰的思路;如果要形成文字,肯定还要进行更深层次的思考,在这个往返思考、逐步加深思考的过程中,新的想法才会诞生。: x8 Y( \# [* p' [; R
  书闲:展览书法可谓“成也萧何,败也萧何”,以一展定乾坤的局面肯定会改变。 9 s% y  _, V4 X8 s" M/ Y
  悠斋:展览书法,前提是“为展览的书法”。展览书法在一定的前提下,在一定程度上就给作品一些限制了。“文人书法”则不同,它是为自己的,最多是为小圈子中的朋友,然后才是为更多的他人。“文人书法”作品未必适合展览,但是它有一定的文化内涵在里边,它所承载的,是文化的东西。
  B) D' l& ?* p. `  书闲:所以应该力倡文人书法,或案头书法,不以展览为目的,而以随意书写为指归。手札也罢,诗笺也罢,手稿也罢,写的时候就没有想到公之于众,写起来就真诚自然,情感倾注其中,文气溢乎其外,岂不快哉! # U" E/ n8 m& t; ]& U5 ]4 ?- o
  悠斋:这样就更多地体现了“文人书法”的价值。正是因为您传给我的这篇文章,引起了我的思考。我回头在深层次地进行思考,如果有想法的话,我就写篇关于我对“文人书法”理解和看法的文章。9 _) g( e# O5 t* ~% g
  书闲:好的。   s) \% g+ M: o
  悠斋:我也仅仅是斗胆试一下。
发表于 2008-5-31 12:31 | 显示全部楼层

精彩文章!

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发表于 2008-5-31 21:09 | 显示全部楼层
只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。
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发表于 2008-6-1 00:49 | 显示全部楼层
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匿名
匿名  发表于 2008-6-27 22:56
原帖由 741002 于 2008-5-31 21:09 发表 3 J) m8 R0 k% }: G
只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。0 d& `8 u' Y; ^/ f
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0 U- f3 x' F, m: ]9 O* R! G" ], @- K# y  [" x
提出这么多问题实在不容易,回去好好研究一下你的这几个问题,绝对是一篇非常成功的文章。1 w  J  Q1 S; Z# v
7 p5 W" u  H7 e8 H3 n# A! r1 ^  j
再者,针对你所提出的“文人的标准是什么?”,那么我结合你的回复,“只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。”,那么我问你,倒了哪种程度,才可以玩呀?
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