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刘正成沃兴华:有理论!请大家正视丑书!

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发表于 2008-5-17 18:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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刘正成:5 M* Q6 t% G7 l. t9 N  e
蔡树农那篇文章,是有代表性的。其中邵秉仁先生的意见,明确反对“丑书”。他说曾翔那是糊涂乱抹,劝王镛也不要那样搞了,还要当面对王镛说。因为他是中国书协副主席,所以他的话影响面也比较大,具有相当的代表性。+ Z  J+ M% H- Q: o, G
正好这两天我正在写徐渭的书法评论,徐渭在他很年轻的时候就说过一句很著名的话:“高书不入俗眼,入俗眼者,必非高书。”这句话,揭示出不光是书法艺术、包括所有艺术的审美心理上面的第一个重要的特征,那就是——曲高和寡。; i; ]3 V7 j( @" U
...........
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6 E  r$ o6 c; q# ^# N: Q: T* Z' E7 l! N& T
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先请看徐渭的作品9 I0 f% w+ g% u  |7 D7 _1 b, _8 {

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[ 本帖最后由 林中月色 于 2008-5-17 18:17 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-5-17 18:10 | 显示全部楼层
不是一回事吧?反观当今丑书作品:
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徐渭的优点和缺点都没学到(并不指刘就是直接学徐)9 ?# v9 A) Y( v% l0 A. E+ H
青藤逸笔草草,写得粗放酣畅
5 ?  N" c. N- J( y! Y+ j+ N# h4 ^$ g刘呢?无论是章法、结体还是用笔
6 N  J( R4 E% u& P6 J) f# y都程式化,布局状如算字,每一折一捺都如出一辙! o7 r2 p( h) i$ T: i# A% A
不是美术印刷体,而是病笔印刷体; }* N+ l0 w! D
不是美俗,诚为丑俗也& x- ?7 _8 m) A$ X

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这是哪里哪啊
3 c; \. ?" r  f- G" c青藤纵然狂放不羁,料也不会同意沃把他老先生扯进去的
) Q7 ^. x( Q6 y根本不是一回事嘛
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:11 | 显示全部楼层
刘正成引用徐渭语:“高书不入俗眼,入俗眼必非高书”% m3 k" B* g, m. X9 o) j  \: |) Z
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诚然,但请搞清楚谁“俗”0 m- T" |* d: X
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像刘君总一袭中式对褂,梳一钢琴家的发型,中西结合,乍看不俗$ V5 {5 x; |! U8 t

5 S. ?" Z" Y2 h) g1 k; K: J+ j石开大师束一马尾,摇滚元素,料也不俗
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那俗的是哪些人呢
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农民兄弟?市井大众?医生?教师?企业家?政府官员
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以及一切喜欢看美术体馆阁体的人0 N  P) w1 ^1 ~4 M
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这些人看见沃于刘的字是很容易生气的
) C9 ^# d5 H. C- F6 Z5 \: H
: }& x! o/ q; j7 t1 V, F# o俗,也就指这些人
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:12 | 显示全部楼层
刘正成:正好这两天我正在写徐渭的书法评论,徐渭在他很年轻的时候就说过一句很著名的话:“高书不入俗眼,入俗眼者,必非高书。”这句话,揭示出不光是书法艺术、包括所有艺术的审美心理上面的第一个重要的特征,那就是——曲高和寡。! A. r+ k2 l1 W6 n6 {

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7 k; V; w3 [5 I4 V$ _" ~曲高?——病笔印刷体?! Q1 C3 \+ v' u, d
和寡?就别谦虚了!
. X9 R% s, G5 J7 J: {- N厌恶丑书的多  Q) X6 t6 h% m
追捧丑书的也不少啊
* \* W* }4 g5 d看到支持的就说我这是网上民主评选啊,票数绝对性优势啊,公正啊
& a  Y1 V9 c% V* f# G8 L# k/ w0 f这不是和“曲高和寡”很矛盾吗
  l8 g7 K! C5 Y" u2 P写丑书的都是很“真性情”的啊
) {7 p" e- v/ k2 _这一点上,就有些不实诚了
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:13 | 显示全部楼层
刘正成:比如王羲之,他刚出来的时候是“新体”嘛。古雅,远远不如锺繇,说他“家鸡野鹜”。这说明他的书法在当时并不被所有的人接受。接受他这种“新体”的,只是王献之、谢安他们一帮趣味相近的东晋文人士大夫书法家。从更广泛的受众群体看,他们的接受是滞后的,所以才会有“家鸡野鹜”之说嘛。* E3 I. z6 s% N- z& a- }
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; r9 X/ ^) R! W9 ^  }7 X& ^0 L被俗人鄙为“丑书”固然不爽
) G/ K# [7 x6 f) d- k! g但还得实事求是啊:& p0 r7 u# }; Z' b
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右军将军,会稽内史。善草隶、八分、飞白、章行,备精诸体,自成一家之法。少学卫夫人书,将谓大能。笔势传云:羲之年十二学功日进,卫夫人一见,语太常王策曰:此小儿必见用笔诀也。近观其书便有老成之智。因流涕曰:此子必蔽吾书名矣。
! R- h& Q4 K3 e3 h. ~....................
4 a+ O$ F2 H+ F9 o# N* X3 V虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名享誉当时。当然,从出生先后、成名先后、风格形成时间的先后结合考虑,在短段时间内王羲之声名不如钟张,    南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”' P* |- h' x) r6 x7 M: \/ ~

0 j4 j4 Q7 F( o  {“晋末二王称英”,二王是享誉当代的, 后有起伏而已
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:14 | 显示全部楼层
被一不以书名著的古前贤韩愈说了句“羲之俗书逞姿媚”
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" R2 ~7 b. U% N% n4 V后来些字都写不正的同志们就叮着不放了
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历史上注意是历史上那如潮的美誉都视若未见0 ~3 ^, Z) ]) D) x3 K( o8 r
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惟瞧见了这句“羲之俗书逞姿媚”?
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6 j% P; v0 b" S! V3 m难免又让我上升到“诚信”和动机
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:19 | 显示全部楼层
沃兴华《论丑书》一文搜经罗典,引用了大量前人的论书语录。
/ w3 C/ E( {% l; S  沃文中引用的一段名言“丑到极处便是美到极处,一丑字中丘壑未易尽言”出自刘熙载的《书慨》一文,其《书慨》中的原文是“怪石以丑为美,丑到极处便是美到极处,一丑字中丘壑未易尽言”。很多搞丑书的都爱引用此句。但奇怪的是,都不约而同的和沃一样,隐去了这句话的前半句,也就是刘熙载的本意—“怪石以丑为美”的前题。- N2 i- D4 v/ s! h0 C8 j

" e& p$ e8 v: g" y. ^9 ~8 i/ a  费解吗?其实并不难解释,无怪乎两种可能。第一种是根本没有读过《书慨》,第二种,明明读过《书慨》,也知道这句话的本意,却为了达到自己不可告人又尽人皆知的目的,而断章取义,曲解书论,蒙蔽后学。+ Y0 N5 f$ D( \) _$ K! E( [) U: R
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  值得阐明的是刘熙载并未曾鼓吹丑书,他在《艺慨》中对书法的审美有着明确的阐述:“书宜平正,不宜欹侧。古人或偏以位欹侧胜者,暗中必有拨转机关者也”。可见刘熙载的“不工”并非象沃理解的“就是丑的具体内容”
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:24 | 显示全部楼层

3 N+ j; G% }. y                               
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沃兴华《论妍和丑》:宋代欧阳修的《集古录》在跋王献之法帖时说:“所谓法帖者……逸笔余兴,淋漓挥洒,或妍或丑,百态横生……使人骤见惊艳,徐而视之,其意态愈无穷尽”。元代马致远在一首曲子中赞叹张玉喦的草书说:“千般丑恶十分媚,恶如山鬼拔枯树,媚似杨妃按《羽衣》。”. B& ~$ ^; M/ f0 s5 n# [6 i8 L. E" @

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为了给丑书正名,真费了不少劲,竟然搜到元曲中去了!其实,马致远的叹语和张玉喦的作品有多大说服力,本身就值得怀疑1 A3 H, F5 F. s7 F, a& S- i

" H8 G% I4 C8 M3 C' H9 o欧阳修:“逸笔余兴,淋漓挥洒,或妍或丑,百态横生……”
4 M1 T4 Q  z. B3 s. F  M' ~首先,“逸笔”,沃的字跟逸搭得上边吗,秃笔才比较贴切6 \9 V/ D+ Z; \
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“淋漓挥洒”,墨污淋漓在沃书中倒是常见,但他的创作绝无“挥洒”的飘逸轻松,他是泼洒、涂抹、堆砌,油漆匠的工艺用得较多$ O2 x* q) l9 Q6 N$ U; X' c4 w0 V& p
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“或妍或丑,百态横生”,这是评二王的,很贴切!圣教序也好,丧乱帖也好,无论是用笔还是结体,或妍或丑,富有变化,其妍丑取得平衡。而沃书,是一味的丑,真正意义上的丑
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:42 | 显示全部楼层
沃还援引傅山的话:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”。
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! g' M. w& V) }1 p; f搞丑书的就别老拿这话作为尚方宝剑了7 q7 j$ \" U; b

( K" a# X4 d5 o  x首先,古人这多书论难道都未见?都不听?为什么要听傅山的,就他真知灼见?( F; f6 N( a3 c0 {% b
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第二,就算把傅山的话作真理,他所说的“拙”“丑”是不是指原始意义上的丑呢?是不是要大家都来以病笔败笔来表现?: z1 U2 u6 O% B% O8 S

  H6 q- h+ X2 y9 `! ~6 N' c第三,王羲之、怀素、米黻的字,书者逸兴挥洒,观者赏心悦目,真率得很!“宁真率毋安排”,在他们的字中哪有安排的痕迹?恰相反,沃字及一些丑书最多“安排”,这里拖一下,那里抹两下,这里是枯白,那里是泼墨,匠心已用其极也0 d, Y  u; D) _" d# y* [# l; ?- g

( n& A4 }' O% t. z8 k' Y第四,从傅山本人的作品中,就不难窥见他所提倡的“拙”“丑”并不是沃等人理解的“丑”“拙”,傅的字用笔恰恰软滑拖沓,其结体倒是很追求巧意的,只是为笔力上的不足所掩盖,1 s; A9 s/ \5 E
刘沃于曲解,欲盖弥彰而已  {" k  z* ?5 X
傅山作品:
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 楼主| 发表于 2008-5-17 19:14 | 显示全部楼层
书法长河星光灿烂,
6 m. G% ?& B9 R% {% i  Q5 t# w/ ^6 D搞丑书的目光专注:徐渭、傅山、金农、徐生翁、谢无量、赵冷月/ C# j4 N) M2 B+ L
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每当自己的创作被“俗人”讥为丑书,倍感委屈愤懑时,不由得就想到以上几位,浑身顿时增添了无尽力量4 D$ Y' E- O# w8 ~$ v( Q
7 E0 r+ T( O. e
可惜,平衡没找准砝码。
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