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刘正成沃兴华:有理论!请大家正视丑书!

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发表于 2008-5-17 18:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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刘正成:
* P: X1 `7 j9 ^! U. I/ r2 \, Z3 q蔡树农那篇文章,是有代表性的。其中邵秉仁先生的意见,明确反对“丑书”。他说曾翔那是糊涂乱抹,劝王镛也不要那样搞了,还要当面对王镛说。因为他是中国书协副主席,所以他的话影响面也比较大,具有相当的代表性。; b9 E1 ~4 m, b# _
正好这两天我正在写徐渭的书法评论,徐渭在他很年轻的时候就说过一句很著名的话:“高书不入俗眼,入俗眼者,必非高书。”这句话,揭示出不光是书法艺术、包括所有艺术的审美心理上面的第一个重要的特征,那就是——曲高和寡。  [! \2 `$ ~% c5 X2 P6 v
...........
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先请看徐渭的作品& }2 ]) p* o$ F% w

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( H) e- a! Y; Y" T# e! o5 p* u! `[ 本帖最后由 林中月色 于 2008-5-17 18:17 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-5-17 18:10 | 显示全部楼层
不是一回事吧?反观当今丑书作品:6 m, @  N+ \* ]$ ^+ A. I4 G* y( T
0 }' f; E$ S  b
                               
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徐渭的优点和缺点都没学到(并不指刘就是直接学徐): T  d4 m$ e' u( i% |9 `. u1 o6 b
青藤逸笔草草,写得粗放酣畅
- ]5 D) k. G2 i' u( C6 `刘呢?无论是章法、结体还是用笔* O6 Q  @: ~- S+ |8 W$ J& Q
都程式化,布局状如算字,每一折一捺都如出一辙- f: f- u6 l  A3 J8 J4 p
不是美术印刷体,而是病笔印刷体* e/ Q; X7 T/ ?" f
不是美俗,诚为丑俗也; M6 {1 Z/ j4 f7 O: g0 |

; }$ u$ D# U1 G# p- ~0 V( _                               
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  {( c$ V7 q. f% F& b! h/ S这是哪里哪啊
/ ?9 Y& ]+ J$ y0 [0 ?青藤纵然狂放不羁,料也不会同意沃把他老先生扯进去的
( B# q$ E5 u. ?# ~# k/ l2 L5 f根本不是一回事嘛
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:11 | 显示全部楼层
刘正成引用徐渭语:“高书不入俗眼,入俗眼必非高书”
: G( O- r  H6 a. a
, T; T) r$ G7 K诚然,但请搞清楚谁“俗”% G. G! ?8 ~3 `
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像刘君总一袭中式对褂,梳一钢琴家的发型,中西结合,乍看不俗
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石开大师束一马尾,摇滚元素,料也不俗/ i, O. p- d7 y( v: U) I

- C7 B# T. P8 _) K. b, e7 y那俗的是哪些人呢- P6 n4 t. I5 z# {- {% X. t
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农民兄弟?市井大众?医生?教师?企业家?政府官员9 J  D( q  ~+ {9 n4 p
- t, ^5 }+ q0 i& a7 o# o( A) J
以及一切喜欢看美术体馆阁体的人: V2 H+ W& x2 g6 B: K5 k% N' m

% h7 Q9 }9 N3 w& ]这些人看见沃于刘的字是很容易生气的
1 o  M( @& U' D% L4 k# C6 |! Y. h, V  r1 n/ s: w2 a1 O/ v
俗,也就指这些人
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:12 | 显示全部楼层
刘正成:正好这两天我正在写徐渭的书法评论,徐渭在他很年轻的时候就说过一句很著名的话:“高书不入俗眼,入俗眼者,必非高书。”这句话,揭示出不光是书法艺术、包括所有艺术的审美心理上面的第一个重要的特征,那就是——曲高和寡。
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0 d% s. X3 s' W* f8 K  q& T: e) w+ p
曲高?——病笔印刷体?
/ o- p" l! Y' T# }3 G和寡?就别谦虚了!# |# r' M- e3 u  [+ ^/ N$ e$ a
厌恶丑书的多; e- d' V# O" ^* N/ p8 |
追捧丑书的也不少啊( D; _/ O! q" A$ K+ ]8 ]. X$ Y: x
看到支持的就说我这是网上民主评选啊,票数绝对性优势啊,公正啊
3 e" e" y/ ]! P/ x4 W这不是和“曲高和寡”很矛盾吗
3 _6 @! H' L7 Q3 t  v写丑书的都是很“真性情”的啊
, A4 w) O1 |+ a2 q这一点上,就有些不实诚了
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:13 | 显示全部楼层
刘正成:比如王羲之,他刚出来的时候是“新体”嘛。古雅,远远不如锺繇,说他“家鸡野鹜”。这说明他的书法在当时并不被所有的人接受。接受他这种“新体”的,只是王献之、谢安他们一帮趣味相近的东晋文人士大夫书法家。从更广泛的受众群体看,他们的接受是滞后的,所以才会有“家鸡野鹜”之说嘛。
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2 v, Z* r$ j+ X5 x$ a+ S: `. {8 Y+ y) ?& F
被俗人鄙为“丑书”固然不爽
% P. }3 U; @3 j, {! r8 f但还得实事求是啊:
- S: I) C$ y' b' I
+ E, N: |( ~- {/ `右军将军,会稽内史。善草隶、八分、飞白、章行,备精诸体,自成一家之法。少学卫夫人书,将谓大能。笔势传云:羲之年十二学功日进,卫夫人一见,语太常王策曰:此小儿必见用笔诀也。近观其书便有老成之智。因流涕曰:此子必蔽吾书名矣。
) t4 j9 ]5 v* j' }9 k....................4 |2 ?) B4 Y: [  [' u5 r' b* E
虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名享誉当时。当然,从出生先后、成名先后、风格形成时间的先后结合考虑,在短段时间内王羲之声名不如钟张,    南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”4 c' Q% |+ R7 V. }6 v

4 O5 V" D) B) R“晋末二王称英”,二王是享誉当代的, 后有起伏而已
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:14 | 显示全部楼层
被一不以书名著的古前贤韩愈说了句“羲之俗书逞姿媚”
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后来些字都写不正的同志们就叮着不放了$ x4 M: n  l% D% n

+ F# z& b: D" x8 j; z; |历史上注意是历史上那如潮的美誉都视若未见
7 ]8 Y* s' D. z9 g& i7 M& ?6 P, |2 J
3 H1 A2 V  y' ?8 U& ~惟瞧见了这句“羲之俗书逞姿媚”?! e4 D, C3 X; u( p+ f8 j  K7 k
6 G) V) {8 X* _
难免又让我上升到“诚信”和动机
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:19 | 显示全部楼层
沃兴华《论丑书》一文搜经罗典,引用了大量前人的论书语录。# m6 O" `  B3 K3 U5 e; H' Y
  沃文中引用的一段名言“丑到极处便是美到极处,一丑字中丘壑未易尽言”出自刘熙载的《书慨》一文,其《书慨》中的原文是“怪石以丑为美,丑到极处便是美到极处,一丑字中丘壑未易尽言”。很多搞丑书的都爱引用此句。但奇怪的是,都不约而同的和沃一样,隐去了这句话的前半句,也就是刘熙载的本意—“怪石以丑为美”的前题。
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& B2 o) N% D5 U7 L  费解吗?其实并不难解释,无怪乎两种可能。第一种是根本没有读过《书慨》,第二种,明明读过《书慨》,也知道这句话的本意,却为了达到自己不可告人又尽人皆知的目的,而断章取义,曲解书论,蒙蔽后学。4 w3 s+ t- c9 L* V5 C
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  值得阐明的是刘熙载并未曾鼓吹丑书,他在《艺慨》中对书法的审美有着明确的阐述:“书宜平正,不宜欹侧。古人或偏以位欹侧胜者,暗中必有拨转机关者也”。可见刘熙载的“不工”并非象沃理解的“就是丑的具体内容”
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:24 | 显示全部楼层
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+ Y; r% f: K; ~# a/ I% Q沃兴华《论妍和丑》:宋代欧阳修的《集古录》在跋王献之法帖时说:“所谓法帖者……逸笔余兴,淋漓挥洒,或妍或丑,百态横生……使人骤见惊艳,徐而视之,其意态愈无穷尽”。元代马致远在一首曲子中赞叹张玉喦的草书说:“千般丑恶十分媚,恶如山鬼拔枯树,媚似杨妃按《羽衣》。”0 s9 z7 n. B, _7 b% {

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为了给丑书正名,真费了不少劲,竟然搜到元曲中去了!其实,马致远的叹语和张玉喦的作品有多大说服力,本身就值得怀疑
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欧阳修:“逸笔余兴,淋漓挥洒,或妍或丑,百态横生……”# X! c0 D- X$ }
首先,“逸笔”,沃的字跟逸搭得上边吗,秃笔才比较贴切2 y3 W- r0 D! e8 q8 A

7 d; l* r1 b; K$ H& X# {5 H“淋漓挥洒”,墨污淋漓在沃书中倒是常见,但他的创作绝无“挥洒”的飘逸轻松,他是泼洒、涂抹、堆砌,油漆匠的工艺用得较多
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/ f) f1 ]) o: l7 d7 [$ |“或妍或丑,百态横生”,这是评二王的,很贴切!圣教序也好,丧乱帖也好,无论是用笔还是结体,或妍或丑,富有变化,其妍丑取得平衡。而沃书,是一味的丑,真正意义上的丑
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 楼主| 发表于 2008-5-17 18:42 | 显示全部楼层
沃还援引傅山的话:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”。
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搞丑书的就别老拿这话作为尚方宝剑了
1 }! I- |# Y+ L9 y! q
1 w! r7 m) Y8 P5 z$ R首先,古人这多书论难道都未见?都不听?为什么要听傅山的,就他真知灼见?
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第二,就算把傅山的话作真理,他所说的“拙”“丑”是不是指原始意义上的丑呢?是不是要大家都来以病笔败笔来表现?
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第三,王羲之、怀素、米黻的字,书者逸兴挥洒,观者赏心悦目,真率得很!“宁真率毋安排”,在他们的字中哪有安排的痕迹?恰相反,沃字及一些丑书最多“安排”,这里拖一下,那里抹两下,这里是枯白,那里是泼墨,匠心已用其极也- l( w- Q$ s! h8 M0 M6 c

9 q- _/ f0 f( V2 Q' g0 \$ W第四,从傅山本人的作品中,就不难窥见他所提倡的“拙”“丑”并不是沃等人理解的“丑”“拙”,傅的字用笔恰恰软滑拖沓,其结体倒是很追求巧意的,只是为笔力上的不足所掩盖,- [; h. }' u7 a# k2 d1 s
刘沃于曲解,欲盖弥彰而已
2 t" G5 V7 g6 s) z傅山作品:
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4 s! `% ?8 Y: H8 y& v5 K4 V                               
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 楼主| 发表于 2008-5-17 19:14 | 显示全部楼层
书法长河星光灿烂,
* y# D7 W2 a) U, U搞丑书的目光专注:徐渭、傅山、金农、徐生翁、谢无量、赵冷月4 ^8 j1 X- r% t8 w* U* D/ V. w

6 H  o% P/ P2 ?' D$ H每当自己的创作被“俗人”讥为丑书,倍感委屈愤懑时,不由得就想到以上几位,浑身顿时增添了无尽力量
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可惜,平衡没找准砝码。
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