- 社币
-
- 信誉指数
- 点
- 好友
- 回帖
- 0
- 主题
- 精华
- 阅读权限
- 30
- 注册时间
- 2007-10-4
- 最后登录
- 1970-1-1
- 在线时间
- 小时
- 积分
- 299
- 点评币
-
- 学币
-
|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册
x
时人无偶像 羲之字有瑕
8 n9 @' F8 Y8 I人人皆有不足 缺陷 短处 范错 局限 未知 所以反对偶像崇拜 以时人的审美观看王羲之的书作也有诸多瑕疵 其字稍显纤秀 造型闭合 精熟略过 书法语言未自觉 整体感不强 远观更觉字间孤立 少有原创 风格求稳 ……. o* R l1 ^5 f0 B% T
J$ V& W: F% q7 L5 a! [8 [1 k# _风格的“四统一”
. q' L3 b4 A% I: @+ l+ o2 ~民族性与世界性 地域性与广域性 时代性与越时性 共性与个性四组关系的辩证统一 其差异影响着作品风格的差异
4 q& z6 [% v7 C, Z% v1 J* M4 e
L0 K: K: K1 s& a+ V谈“令笔心常在点画中行”
5 }2 d6 N" n& k& Z笔心 笔毫中心的一小撮 既包括笔尖 也包括笔根 “常”不是说“只” 既包括“在” 也“包括“不在”点画中行1 a O: h3 m0 u6 @
: j* | b6 p: z& j
晋人用“单勾斜执”执笔法
; ^1 O7 a3 ^+ K单勾斜执就是今人一般的硬笔执笔法 主要由拇 食 中三指着力 笔杆斜靠在虎口内 这从古画上可以得到证实 再就是通过实践经验及对晋人书作的研究 敏感
9 ], {7 {9 ~# |! y2 u: u; I! n3 u- l4 g+ A
书者欲影响别人得先改造自己 . ?9 j, p# w5 f* K* A: [9 l; N
书者主要通过书法语言(线条 造型 构图 笔 墨 纸 形制等)表达自己的思想 感情 尤其线条乃作者心迹的直接表露 道德败坏 品格低下 邪恶无耻之徒无论怎样“聪明”地掩饰 试图把字写得光 正 雅但字的气韵 节奏始终会让其露出尾巴 敏感的欣赏者一看即知 此正所谓“风格即人” 所以期望作品产生正的社会效益 必得不断超越自我 完善人格 追求“让我今天活得尽善尽美” 实现人生价值的最大化
( l% y8 }: T* ^4 M' i, f$ s% ]: m& b" S- b+ q4 n
艺道震撼 9 s+ s( { f- A4 t, A
古今中外凡不朽的艺术杰作 无不以内容和形式共同作用感官 震撼人心( k% }! N8 z5 Q, i% ?: D9 X5 \
' k; r; C4 j( P
“ 米字形”造型法
( \. a2 b: G( _& s9 q0 ~米字形(八个角都是45度)不同于所有的格 圈 形 线 点的是它能够协调地处理聚散 正斜 方圆 宽窄 疏密 大小 自由与规范等的辩证统一
' T B" R2 _/ m5 ?3 P2 R k( D8 p/ H* ~$ E6 n+ Z6 [
"用笔千古不易"——变 ' C) u" B- N$ u; P) }
线条的中侧 藏露 快慢 重轻 粗细 方圆 曲直 正斜 颤滑 顺拗 大小……皆因时 人 字千变万化9 M2 o H% A9 r3 a4 J( [
" s# v. `4 j3 V书法的复兴需要您的“提问” 7 M* H$ ]* Q4 [: T
提问往往比答问更需创见 思路更要开阔 对学术研究更显重要 尤其是重点 疑难 坚深 前沿 大家感兴趣 人们关注的问题其价值更是突出 让我们勤于思考 积极提问 我现在就有几个 为什么宋体字是秦桧创造 受书法影响最深的日本为什么对中国侵害最大 书坛为什么创新者寡/ P: w, T' u0 h# O. b
8 w& q8 Y' [/ ?$ x% S. A
解放和发展书法生产力
# q9 V! f6 z7 Y- H' l. v( I一手政府宏观调控(主要是宏观指导 依法治文 赏功罚过 “排障除污 ”) 一手构建公平文化市场竞争环境(所有相关的企业 单位 院校 协会 团体 个人之间都应一律平等 彼此公平竞争) 至于具体怎样改革创新 望大家不吝建言6 O* `1 c7 l4 i! ]6 a0 J# K* r6 R
3 |7 |3 Q i, w; V% e! w, R
高效地练字 临帖
. {) A) j: N4 U k7 N: v2 {指划 在腿 掌 肚 床 桌 地等皆可用指练字
: V! j4 S1 E! J; G, C* \虚临 执硬笔对帖字凌空虚写
- b) x2 E1 K1 B& `2 N: S" n其上的优点是便捷 环保 可与实写 实临结合练习3 I, |# x) G, S9 a
3 {: B9 R: H+ V3 e$ z! F) ~1 o书法的发展趋势 ! M9 V. p' s$ E& Q; m& Z
1 简体书法居多 ' o0 l& D# j' H$ _
2 自由体(笔墨形式随内容)盛行 - Z$ K, P% S3 g. e
3 所有文字皆可是书法 " w5 z% g2 d# _( U$ w
4 书法表演与电子 信息技术的结合
5 [+ ^$ m0 r' ~5 镜框形制为主
* n3 k# l% O2 r# \6 Q4 \, M! k6 短句 少字数内容占主流 * o* F& p# O1 M2 ~ G
7 面向市场 价位与绘画相当
# |: H+ ^( g; v. S7 u4 f) k1 F/ }8 各国书法互相交流 学习 借鉴 " a" k+ X# K' K# p) C: }4 ^
9 天才 杰作灿若星辰
! c0 `( O9 h9 `8 H- d2 I10 创新 多元
3 d( w* d; G, B4 r……# X7 O* Y7 F8 g9 Y6 |
6 `2 { D, {4 r; i1 K6 s, i2 D简体书法——时代的呼唤
! V! X* x. P8 Z% y) i" P9 ^1 繁体字的使用和认知者全球大约四千万 而简体字却约十一亿 在未来几十年可能增到十四亿 其间前者减至极少 + D7 r: x2 A' W* M) i2 l: A
2 中国对外文化交流的需要 / L& S. t( H# ~% C% V7 V
3 利于扫盲
+ k, X# g+ e# o1 b* O* q2 o* z) U4 时代审美趋于简约 : H4 `1 O" u" Y& c) l
5 拓展创新的领域 + Y0 Z3 `% B" `( ]+ x' \
6 继续扮演汉字演化的角色 & n9 i( {6 e" n: ]0 D1 @
7 看得懂 寓教于乐
5 t/ S0 N1 w: L& Y7 h8 减少先辈遗产的束缚 # w% \/ X5 a" b9 O1 Y D- M5 S
9 与时俱进) d5 }. |% W/ K0 ?8 S
10 多元
' m) m0 j8 B, Z2 F……
) t m i6 C3 J9 o) s
6 c' U( ~' U0 \$ B) g% f创新的层次 3 f. z: U0 O+ D' m# ]: @
最高为原创 次为改造 再次为组合
$ @8 D4 H9 ~; T8 k6 E; J一流的艺术品定是原创之作5 { [$ I; T( h, K) P) {$ A
) Y' \9 V3 z- u; X7 N书法不只是装饰艺术
. o2 _- z1 h6 R书法不应过多停留在“装饰”层面 而应侧重创作反映生活 与时代人文精神和环境相协调 内容与形式和谐统一的作品8 l! w3 H" R3 @9 b8 k, [
: w! f; t& C( q- P钻研——灵感——杰作 " K6 G# r, Q$ U+ U
唯有拼命钻研 关注社会 体察自然 感悟生活才是获得豁然开朗的灵感的不竭源泉 由此产生的超凡的思维 想像力才是可能的创出杰作的根本保证
% ~/ P3 z( c# ~3 S- {2 ?0 J& Z: k) I2 M; o& K3 \. ^, B+ C! [" B
物质、精神文明凭什么发达? - D: U" J" ] Z( H* Q/ K# K' r
各方面的体制 机制 制度的构建是否科学 健全 合理 是否适合本国国情 对物质 精神文明的发展起着举足轻重的作用 书法作为我国重要的传统文化 发展得健康与否与之有着直接关联 尤其在文化方面
4 J! X. t% d" E# A# G4 T/ H \8 h
8 `: Q, v; V4 J! e5 x书法的构图与时空的关系
* r( S& ^# U3 `) X. j) E9 Z3 p: r/ F书法的构图每每是在理性与非理性 有序与无序 偶然性与必然性之间对线条时空进行组合 排布 跳跃 流转 穿越的结果( @+ p' j- i) @
! P. e0 O8 T& C6 `( D( W* ^
. r% h& G8 ?6 |1 S通感于书法的启示 7 ~2 c" N ?8 j2 u' h. c
由于人们在创作和欣赏艺术作品时 视 听 嗅 味 触等感觉会发生交流 转移 联系的现象 这就为书法的创作和欣赏带来一些启示 如创作书法时可自我朗诵 置于相关的书写环境 相关的音乐 视听放听 不用易渗化的纸张创作更彰显笔触 尝试多人或多笔创作一幅作品 用拇 食指蘸墨书写能表现无可比拟的人性触感美 墨汁里可搀和些相关的物质 对于作品的欣赏环境也可作联觉性布置……8 T& `9 C! r5 ?/ ]# t
9 A$ j- Q. X# n+ x+ O4 ~
书写姿势要领& k7 a7 ]5 l. l( U2 X6 i
无论是站 坐 蹲的写姿 右手执笔则左脚跟抬起 反之亦然
& Q" T Q& x3 K* y% s6 [: @+ w, U3 M& K( `8 E
眼光变化于书法创作的影响
4 Z6 y" D: z+ m书者在进行书法创作时 眼光于笔端会有三种状态 一是专注 二是游移 似看非看 三是无视或闭眼 其因创作字体 文字 内容 用品 风格等的不同而有别 眼光变化越是靠前者书作越多理性与必然性 越靠后者则相反 当然这一切都要自然而为
* L! H; ^* A" N7 O% ~3 v3 P- `* m" w9 f. s5 X! W/ q6 {. m
6 }7 I5 m; l# O' a! U
- i. T, m& ^9 h4 L9 j) x听音乐感受书法创作
& n+ [4 F Y/ b0 f% D8 O6 W我素来喜在各种艺术中获取灵感 借鉴经验 寻找启发——虽然我别的艺术素养不济 但这并不影响我的上述冲动(尤其是感觉江南才尽 疑无前路时) 现在要谈的是音乐 我常坐电脑前戴上耳麦 点击不同风格 形式 题材 主题的音乐视听 把音量调到老大 这时 (或是自己 或是别人 或是男女合作 或是多人)创作书法的虚拟情境即在脑海浮现:由器乐 人声的音质 音色想到笔毫的特性和运笔特色:长锋 短锋 狼毫 羊毫 兼毫 粗锋 细毫 中侧 藏露等 由旋律 和声想到线条的起伏 重轻 方圆 走停 急缓 浓淡 交叉 重叠 离合等 由音调想到线条的大小 提按 抑扬等 由节奏变化想到书写的点 线 面 顿 挫交替等等 上述对应不一定准 只是感觉随着乐音的流动 仿佛自己或设身处境感受其书写正酣——情感 姿势 状态 环境 行笔(点 推 抵 挑 滚 转 翻 畅 滞 拖 滴 摆 划 刷 晃 抖 颤 砸 留 回 扫 擦 跳……)等“历历在目” 此妙难以道清 唯亲身体验方得其趣/ T2 R8 i9 F) y2 E+ p: C( @
3 o* A6 y* q$ T- c$ S$ i% C) i
书法创作的最佳状态——自然
) k. r& Z% |; N- `$ Y书者真正进入创作的最佳状态时是完全自然 天人合一 心手双畅的境界 作品恰似天成 没有丝毫的矫揉造作 无病呻吟的痕迹 无论是反映客观世界还是表达思想与情感都是其自然流露 可谓已臻化境 这需要一定的天赋 不错的才艺 相当的生活积累作为支撑 它的出现并非随时招之即来 这是创作环境 艺术用品 书者心境等诸多内外因的巧妙结合所致" l4 e( Q2 M! ` E
) B/ K- v8 R7 E5 k9 a
谈“一笔书”, L5 g0 f( l* e3 ?( h
自张芝创“一笔书”以来 其多用于狂草创作 其实“一笔书 ”并非指真的一笔到头 它是指线条的行气 神采 笔势的连贯与呼应 既有行也有停 既有断也有连 其不仅适用于草书 同样适用于其它字体的创作6 F' X% ?' k5 }$ u8 f9 w( k
% }8 d- s& o6 l
艺术创作离不开“意象”
( L: Z$ I9 W1 X5 ?; [# u. H“意”指心灵 思维活动 “象”指客观形象 “意象”则为二者的结合 是人的精神 行动积累的总和在头脑中的自然生成 艺术创作者的脑海中总会自觉或不自觉闪现 或清晰或模糊 然后运用创作技巧和手段使之转化为艺术形象 作品是否具有感染力 与“意象”的质量有重要关系# ~2 h, x7 Z7 V9 f. N
- v9 M$ x3 Z9 p4 I5 Q
( C o' i# g0 s7 D# }
公正而全面地评论
, y0 X# ?; l r对文艺作品的社会价值(知识价值 道德价值 娱乐价值 历史价值) 艺术价值( 创新价值 审美价值)应公正而全面地评论 但因评论者的偏好 学识 修养 目的 时代 民族 阶层 性别 年龄 意识形态等可能出现误评 错评或偏差 不过 时间终会还以公正* N) V' q% z! G" ]
$ g7 i( s5 c/ I
/ u4 z) S$ `6 C' y
/ w8 g& ~8 E# I3 f. `$ |, g6 i7 L' N) Z' a6 b9 p
' K4 q) j: P9 w- x' u0 j7 Q
2 Q c0 l" F. d. ]% ^; D0 f1 T. z- }, S$ s* d2 o5 E
[ 本帖最后由 夏良军 于 2008-9-6 07:12 编辑 ] |
|