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羲之,病也?!, Y9 r7 V, V' N" P
# M) A( U1 V1 l' Q. e1 o( w . `, _* c* E5 v& z 羲之病也。犹如“非典”、流行感冒,羲之千,羲之万……传染于世。若王羲之在世,是为拥有庞大的“羲之脸”而荣光呢,还是为“羲之脸”下创新的惰性担忧?1 c$ y5 Q' \( }$ F& V( |
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王书是好,羲之千、羲之万们蜂拥学其“形”,而失之“理”,修成相似面者众。其因一:“羲之脸”大行于国展等重要奖赛,并频频斩获大奖之推波助澜;其因二:继承了传统,但不求创新,吃王字的老本,尤似流水线工人,除了复制还是复制。0 a' @! L5 ~$ h* X
* g8 Y. i( G* f4 p5 r5 c8 Z 陈传席教授的”废纸论“不无激反之处,但理智想来是对创新精神的沦丧针砭;画家吴冠中称书法是惰性的艺术(吾之理解),不无相似之处。吴先生是客气的,还称之为艺术。书坛“著名”,“大家”的帽子繁多,观其作品,大多不堪入目,瑕少不掩玉,瑕多呢? * b* N$ N( ? l% s$ [1 v, e* Y 1 N. s* l. j) c( j 还有,余秋雨《笔墨祭》一出,书海潮水泛涌,争论的浪花闪烁,尤以贬多。 # O1 Q# h# a% a) j$ }, r- Q' r# N : L4 J4 @3 n& X: M% E 笔墨为啥会祭,笔墨究竟祭谁?你沉想过吗?9 H2 \* j7 J9 p8 p! i$ r! r