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3 D% Q5 c% s; c. L 羲之,病也?!4 J j$ W8 E1 a" D9 ]6 _2 W
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羲之病也。犹如“非典”、流行感冒,羲之千,羲之万……传染于世。若王羲之在世,是为拥有庞大的“羲之脸”而荣光呢,还是为“羲之脸”下创新的惰性担忧?
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2 S9 W* E/ y7 l0 n+ N$ k; p# \ 王书是好,羲之千、羲之万们蜂拥学其“形”,而失之“理”,修成相似面者众。其因一:“羲之脸”大行于国展等重要奖赛,并频频斩获大奖之推波助澜;其因二:继承了传统,但不求创新,吃王字的老本,尤似流水线工人,除了复制还是复制。3 i/ s; [4 Q" W+ X. k H9 j
( p/ R$ O# S& K+ }) Z 陈传席教授的”废纸论“不无激反之处,但理智想来是对创新精神的沦丧针砭;画家吴冠中称书法是惰性的艺术(吾之理解),不无相似之处。吴先生是客气的,还称之为艺术。书坛“著名”,“大家”的帽子繁多,观其作品,大多不堪入目,瑕少不掩玉,瑕多呢?
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, O4 P+ s( t5 t2 G- v9 p 还有,余秋雨《笔墨祭》一出,书海潮水泛涌,争论的浪花闪烁,尤以贬多。1 }- F! z2 `( X, X0 g
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笔墨为啥会祭,笔墨究竟祭谁?你沉想过吗?
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这岂非是对书艺的关照,让其走好道?+ U" U! r/ s4 w. j+ b( U4 l
3 L, x; o" G+ o) `9 k5 q/ e; F 感谢陈传席,诚谢吴冠中,謺谢余秋雨......的逆耳忠言,书法界才会有如履簿冰之危。个性化、时代化、经典化才是艺术勃发之坦道。睡墨笔惊了吗?拭看当代曾来德、白砥、曾翔、徐海……已开始践行!
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! W- [8 I0 U; r7 I* d2 Z 如果要看现代书法,当尊观徐冰、谷文达....... B4 a4 D. R: M/ n2 q) |- F+ Y! u
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