新碑出土

先师王禅

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[ 本帖最后由 先师王禅 于 2008-1-4 20:50 编辑 ]

逸墨斋

em1 em1

山巅壶歪

em1 em1 沽名钓誉自古有,不想今日更现丑em1

丁剑

你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
& U3 e8 V# w3 M- z; j/ p& ~即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
2 G, X& k6 R/ ]当然要有所勘误，即要看事物的两面，好的吸收，坏的扬弃。

慕书氏

em6 em14

先师王禅

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

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- \0 q4 C% B1 {1 C! ^9 C' _4 g5 {$ l你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
# ?5 B/ @$ I0 g$ V4 ~  r即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要 ...

4 ^7 ?/ P) e, C8 h6 f3 l
  X. t+ F. Q7 p9 Z( V. @同意版主意见。
沈增植、王遂常书法都是由爨宝子改造过渡的。当今康成元将军写爨很成功。
9 s: ^5 n- D8 D我认为爨宝子属另类，给书家提供了一种可资借鉴的书写信息。我在临写张迁碑后也曾写它，以求静中寓动。但我始终没把它当作精典看待。em13 em13

海眼阁主

原帖由 先师王禅 于 2007-12-20 22:52 发表

                               
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    今年初春，小金河西岸复堤，挖掘机取土时，意外的挖出一块石碑。碑宽约八十公分，高约一百四十公分，厚约二十公分。碑文有：“丙戌清明谷（繁体）旦，名书家李 X X 应邀为赵 X X（莫须有）碑文书丹”的内容 ...

4 g) X/ ~  a. _: ^( \  o    有創意，傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。em16 em16 em30 em30 em7 em7

先师王禅

[quote]原帖由 海眼阁主 于 2007-12-21 20:35 发表

                               
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" }3 y8 W' B* u9 a- c& G
! i1 X0 ]# K9 E; a5 B2 T, D2 e2 x   
6 P# ?* `0 W2 s“ 傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。”
, b7 d$ Y& h2 }- P$ {: S7 k
, p" G: N# X) d+ p9 a, T: n——你说的绝对正确！
$ N- q1 W" O( w% l  M
4 h. m9 I/ u( p流行的不一定全是好的，如流行感冒。

. s& D: u, @% a——我说的绝对正确！

8 i- ]# f6 Y/ u, `7 k2 |4 u2 b+ h7 x平分秋色，打成平手，一笑。em4 em4 em22 em22 em22 em22

吴建军

先生文章写得很好啊,学习了
但对于其中的学术问题宜做深入说明为是.

[ 本帖最后由 吴建军 于 2007-12-21 23:30 编辑 ]

吴建军

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

( R6 P" T$ z7 N5 v! l' ^                               
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你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
! P; e( d+ j6 K2 L# z即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
- c" j( v8 e3 w- R- y当然要有所勘误，即要 ...

! S- Y7 `. z: p6 B% `同意丁兄的意见.
我的想法:不能把复杂问题简单化,那或许骗骗小孩子还可以,而若要深入研究我们这个有深厚积累的传统文化则会显得可笑了.
古代的民间书法要具体看,如汉的刑徒砖有很多是发配的有文化的人写的,其中不乏很高者.民间书法不等于不会写字人写的字.
这是个很复杂的问题.