何谓丑书？丑乎？实美也！黑乎？实白也！天是什么？地是什么。。。。

林中月色

[[道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄。玄之又玄，众妙之门。]]
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3 T1 S% F5 B' E  M' |% [( m可以具体操作的技术学问，不是天地本体规律，原始人用树枝在地上信手戳画多自在，没料到后人搞什么笔法结体束缚人心灵；可以具体表达的形象，不是事物真实的性状，有悖山顶洞人和搞丑书的精神。
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无，是对搞丑书的不学无术的那种混沌虚无之基本描述；有，有附庸作雅的想法，有唬人蒙人的想法，有投机取巧哗众取宠以次充好出售丑书的行为，这些想法和行为是丑书形成演化的根本。
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- g$ U( T5 f" f( k2 v8 {; Y所以，对处于混沌虚无的恍惚状态下搞出的丑书，可以想见到它的玄妙；而对于有心为之的丑态和对这种丑态的规律化程式化掌握，是丑书者混迹书坛的窍门。

无和有，同根同源，却有“无”与“有”两种不同的称谓，（运用得当，可产生变废为宝的效果）不可不谓之“玄”。
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/ H- U4 x9 z3 _, T3 e+ s- X+ r这些理论和理解方法的灵活运用，就是丑书机妙所在。

林中月色

“大智若愚”“大巧至拙”这类理论可指导人修身立业
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. f! V% Q) b6 ]$ L7 G, ~8 _  \8 i) L但用于艺术，作幌子的成分大于实践
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. h7 t4 z% i8 \, g) q$ ^1 n不然，让我们唱歌时“若愚”跑点调
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% }, x9 z8 T# t% I  Y1 \写作时“若愚”跑点题，把蒙娜丽莎的微笑画成哭
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衣服上的那些装饰也都太精致和繁琐了，大家都围块布算了，最好是粗布麻布..........

  z& b3 Z2 r/ r6 g: \9 R: F. F除了凡高毕加索郑板桥以及几个搞说唱乐的

& H9 p9 w+ |& k3 _百分之九十九点九的画家、雕塑家、歌唱家的作品都不够拙和愚，他们的艺术生命都虚度了

林中月色

由来说浮躁
; W# M: Y$ j# q& b( L丑书多玄奥
匠心出机杼
% d6 J- p$ S0 x6 ^2 s/ M# }创新有诀窍
何须入藩篱
. s0 E( W# O& Z4 Y+ z2 e; \0 F哗众得速效
辩证识万物
俗病皆正道
3 U$ D$ S4 a  A; }6 w( K人弃我独取
& D& A4 ]5 h0 ~5 F5 n- T  R人取我独抛
谁知上街看
满城皆梵高
知耻难为艺
% v/ L- w# Y. H( x! @6 A2 e# _' x横竖不服教
/ {9 e" z# Q- ~3 G: g5 k9 T( Q  ]轻狂成惯性
& z% P) q5 t, I自欺徒傻笑

宫恩武o

有意思，顶一下

森豪正室

em2 em2 em5 em11 em11 em11

黔墨

打油诗更好！也顶一下～em1

逸墨斋

顶em1

祝永红

原帖由 林中月色 于 2007-12-17 20:52 发表

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1 q7 \! x' p% w* k7 S4 T. o* u由来说浮躁
丑书多玄奥
匠心出机杼
创新有诀窍
何须入藩篱
哗众得速效
1 W7 {- Y3 k' l5 A1 c+ ]辩证识万物
俗病皆正道
- k4 f; z1 Z; c人弃我独取
7 c+ R' \/ w( j& C" ^. M人取我独抛
9 ?/ A& J% I( P6 d" S' _0 [' W9 X8 l谁知上街看
满城皆梵高
4 M" G; i4 m( j+ V知耻难为艺
% V  ~+ x8 I& Y3 Y# B- S横竖不服教
轻狂成惯性
( j1 i3 v+ D+ M8 f5 ?, q; W自欺徒傻笑

真好。
# n8 m" _/ c2 C' h# o# \* q兄真高人也。
6 r; e2 R; ?! A7 U( ~! u9 t5 M学习，学习。
+ _8 g* |1 f" k6 @3 [3 C& g谢谢em13

鹤鸣九皋

支持林兄em1 em1
“大智若愚”“大巧至拙”主要指智慧、计策等方面，反倒被一些所谓“搞艺术”的投机取巧了。