并非“指点迷津”

火木子

对于红色加亮的文字，觉得不够准确，试谈一点看法

- ?9 I1 Z. m3 W1 e１、天分、潜质
如果一个人爱好书画，我认为他或她就有天分、潜质。这也许是最简单的方法。
% `/ F/ r( l, l( S: i% J" L% l7 J所以，一个书法爱好者他就是一个有天分和潜质的人，还需要算什么八字的简单方法吗？
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２、唯一
; [3 n, N& z2 X用“独特”、“个性”等语可能更好。
因为我觉得唯一性的讲法比较偏重理性的角度。当然，艺术是要有一定理性的。

3 I; B# m. \+ L2 [. Y指纹的比喻不太妥当。
& c2 I9 O$ D' U% ~5 Q( k因为指纹好像是终身不变，而你说心是“对客观事物的感受的积累”，是积累，就可能会变化。不同心态下有不同味道的东西。
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３、交流的艺术
( z% m2 H/ X4 [我觉得书法更多的是书者与自然万物交流时产生的一种感悟，这是根本上的交流。
他人对书者作品的欣赏，成为知音，只是因为他们有同样或近似的感悟罢了。

1 L% ~5 Q3 l, Q8 @* Y# l  Y) b４、唯一
; R) `: r5 W' x八字就是出生的年月日时，但仅从这个意义来看，严格来说其实有很多重复，并不是唯一的。
实际上，我更看重后天的环境，特别是教育环境。先天的东西管他那么多干嘛！喜欢什么，只要不伤人害己，随他去吧。

先师王禅

[quote]原帖由 宫恩武o 于 2007-12-15 07:30 发表

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其实很多情况下天分与勤奋是共生的，
8 o4 w/ L% R8 i5 Y/ {8 }( o+ q
宫兄说的也有道理。
我所指比如有些歌唱演员天生一副好嗓子，且对音律特敏感者，即具潜质之谓也。

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先师王禅

原帖由 黄记文 于 2007-12-15 09:23 发表

                               
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0 R7 T/ l  W0 y4 B* g原来楼主对命理颇有研究。
% a0 `/ s& r5 ?2 U1 H所列四星均是吉星，但又有相互制肘。
三车赋云：华盖重重，辛勤学艺。
" |! d6 f! c) r0 B2 ]8 y- ~: R造微赋云：印绶华盖，翰苑尊居。
经云：华盖逢空，偏宜僧道。
文昌入命，聪明过人。又可逢凶化吉。
; b9 W* C, Z5 a文 昌 ...

' E8 s# j# x# r
! J2 {- v5 U; @5 Q' ^版主了的！向你学习，我只概而言之未及辩证，易误导，今后当严谨些。

% G% f1 V' o. H- _/ y8 i' n" Y今后到贵舍讨杯茶喝别拒绝吆

先师王禅

原帖由 喜鹊登录 于 2007-12-17 08:44 发表

                               
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“书法是交流的艺术。愈是自然的书写愈能反映作者的喜怒哀乐，书坛上不曾谋面神交已久者多矣，其实就是通过作品进行了心的交流。当然也可故意做作，但离艺术的真谛就会愈来愈远。”
说得好。
大哥明白人。
看 ...

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先师王禅

谢谢你参与探讨。
1，参看我回复宫先生的意见。
2，从笔迹学的原理看，是“唯一”。
3，“他人对书者作品的欣赏，成为知音，只是因为他们有同样或近似的感悟罢了。”心是“对客观事物的感受的积累”——仍可说是心的交流。交流的艺术是指：自几写给自几看，别人永远见不到，再好的字也不叫艺术。艺术是被他人感悟和认可的。
4 j. j# Z5 p9 w5 b( x4，请看我的原文，我所说的唯一是正确的。
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火木子

谢谢你的回复，但不满意。
: i% }' D* j* _1 t
１、保留意见，没问题。
- R, J0 K1 r$ f; _２、笔迹学跟书法、跟艺术有什么关系？我看不出来。一个人的笔迹是可能会变的。这个笔迹学不提也罢。
. f9 N/ h8 h4 k; T0 }３、是有这个人与人的交流的。但是那是欣赏不是创作。书法作品的第一个欣赏者是自己。
４、同年同月同日同时生的八字并不少，而且八字并不怎么准确，精确更谈不上。

黄记文

寒舍当备薄茶恭候。

先师王禅

原文：“八字是先天带来的东西，因其上辈各代、所居区域及生活背景的不同，也是唯一的，故有“百人百性百脾气”之说”
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3 r: M+ m! W* ]- j7 X[ 本帖最后由 先师王禅 于 2007-12-18 18:50 编辑 ]

抱朴散人

很有意思,
% O% z# O: M: Z3 T希望楼主能举例分析.
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春翔

你还是上街 街上人多em12 em12 em12