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书法: 中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具,讲究执笔,运笔,用墨,点画* d _. k0 I, q( F
,结构,分布(行次,章法),风格,韵味等。笔法,笔势,笔意是书法艺术的三大要
& Y1 y/ S8 Q9 P4 n$ d. U6 u素。书法家运用书写的技法,以独特的形式表现内心的感情,创造美的意境。中国的
+ s3 _( l2 V5 y6 ]; f8 J5 Q5 S书法艺术,已有三千多年的历史,是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。日本称书法, O3 y( h. k( g6 L; }8 d
为“书道”。
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法书: 指有规则,有法度,具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。通常称
- O8 x1 [: ]8 f( t他人书作为“法书”时,则含有尊重之意。+ Z& \7 r1 A8 Y6 p5 \
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翰墨: 与“笔墨”同义。翰,原指羽毛,借指毛笔,文字。翰墨,即笔和墨,借指文
|+ a7 D$ P" V# R6 w章,书,画等。* q8 |) d& b/ j: |$ K* G/ K
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真迹: 由名家亲自书写或绘成的书画作品。
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4 @: t( I0 e$ |+ l3 E7 @0 j甲骨文: 殷商时代刻画在龟甲,兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都
7 o) w# b, T7 i4 V城遗址,故又称“殷墟文“。因使用刀刻,而称”契文“;因刻于龟甲或兽甲之上,
- ~- V% z2 L; l3 _4 s# |而称”龟甲文“;因文字为记载占卜,祭祀之类活动,而称”卜辞“。是可辨识的最
( u- b$ a) U. \3 {, P4 L1 L古的汉字。
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金文: 殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金,故程“金文”。古
6 |& K# C% k: A" a) t代铜器一般分礼器和乐器两类,礼器作祭祀用,以鼎为代表;乐器作演奏用,以钟为. L4 j" ~2 e, A3 [' O
代表。古代以钟,鼎代表所有铜器,故金文又称“钟鼎文”。
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石鼓文: 指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓,为鼓形
( R% Q& r" W0 x5 H8 x的石头,非石头制作的鼓。据近人考证,石鼓为公元前八世纪秦人所制,文字为秦人# w( D6 A1 M; v: W3 J/ N
所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗,记载秦国国君狩猎情况,故又称“猎 ”。石: p. d) p+ o6 w* V
鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。8 a6 y2 c- J" Q; @+ I
! P" c- R% ?8 v; u籀文: 又称“籀(zhou)书”,“大篆”。是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。相传4 w: |% U9 O {& e
周宣王太使籀作大篆,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品,故石鼓文又称为“籀
0 `- P2 T" e3 Q6 c1 X文”。
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7 K% C1 y7 }( l/ `大篆: 广义指小篆以前的甲骨文,金文,籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义
" c) b% V7 T1 [+ s+ y专指籀文。
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7 P% q) T. c& B6 u小篆: 又称“秦篆”。是秦始皇统一六国后通用的字体。相传是李斯在大篆基础上加
G- N2 p' G& B/ ]$ ~; E以整理,简化而创制的。小篆的特点是形体偏长,线条园匀齐整。今存的<<泰山刻石4 X3 z8 `( L' M: _: d
>>, <<琅琊台刻石>>,<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。
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玉箸篆: 篆书的一种,仅指小篆而言,其特点是笔道圆润温厚,形如玉箸。此种篆书
; V* o3 H$ s4 L+ c始于秦代。后亦有一“玉箸”形容书家用笔圆浑遒劲者。
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铁线篆: 小篆的一种。因用笔圆活,细硬如铁,笔道如线而得名。如唐代李阳冰的篆
M; T; V: r( N$ N! d5 X书,书法史上即称之为“铁线篆”。" [- a% N7 o v( P* y0 n" L( M L
/ r7 |/ \& H: Y5 ?/ X4 a隶书: 又称“佐书”,左书“,”史书“。隶书是由篆书简化演变而成的一种书体。
! [% j! w! e) h' _; x. B% h其特点是将篆书的圆转变为方折,形体取横势。隶书开始形成于战国晚期,汉魏时成
! M: i1 |; [) M' j* ?为通用字体。隶书为汉字的书写简便化开辟了通途,它的出现为楷书的诞生奠定了基
6 r4 j( y5 F* H6 R( a2 R础,是汉字书法史上的一大转折。* t, h! ]/ N9 l* m
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鸟虫书: 又称”虫书“,”鸟虫篆“。篆书的一种花体。其特点是字的笔画写成类似
) _/ ?# p# K6 m1 `: a- I/ H动物的形状,字形犹如图画。这种书体多用于旗帜和符信上,能起装饰作用。汉代印
3 K2 `% |8 | @. f* ~章亦有用鸟虫书的。东汉许慎<<说文解字,叙>>记新莽六书称:”六曰鸟虫书,所以2 m. ?; U& u7 N9 v, `7 D9 o# M% z
书幡信也。“段玉裁注:”书幡,谓书旗帜;书信,谓书符节。“
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8 @) t' { C6 X: |科斗文: 又称”科斗书“,”科斗篆“。手写篆字,以笔蘸墨或漆书写,起笔处较粗0 |7 G- y1 Y) N$ ^
,收笔处较细,因而点画之状好似头粗尾细的蝌蚪,故称为科斗书,又写作”蝌蚪书
0 l; H6 v. k- {9 [“。元代吾丘衍<<学古编>>称:”上古无笔??灾耔璧闫崾橹裆希?裼财崮澹???br /> 成行,故头粗尾细,似其形耳。“
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八分: 即八分书,也称为分书。八分之义,历来解释不一。一般认为它似汉隶的波磔
! a( W7 m9 j( L,左右笔画向两边分开,如同”八“字的两笔向两边分开一样,故称”八分“。亦有
) f9 D) P% q3 w5 G- s/ J学者认为这种字体而分似隶,八分似篆,故称”八分“。近人以为八分非定名,汉隶
! \9 F# y6 m1 @" G4 U" `为小篆的八分,小篆为大篆的八分,今隶为汉隶的八分。. h" ]" V* X# l5 G4 k
$ @, D4 f5 v& z. M8 c' ^% K H今隶: 正书(楷书)的古称。正书有汉隶演变而成,唐代仍将正书沿称为”隶书“,为; l0 N# y! |! ]& O2 F0 T
区别于汉魏是的隶书,则将正书称为今隶。汉魏是的隶书又称”古隶“。
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* k3 a W; ^. k `9 Q草隶: 草书的别称。汉代的木简上写得比较流动,草率的隶书书体亦称为草隶。
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草书: 为书写便捷而在隶书基础上演变而成的一种字体。汉初在草隶基础上形成 “章0 U l, t' H0 @* i. R% Z
草”,章草保留了隶书的波挑体势,笔画相互勾连,而字间不连,是草隶的规范化。0 U6 A: @, F2 h2 b
汉末,相传张芝脱出章草的规范,去波挑体势,使上下字间牵连相通,笔画连绵回绕
+ \! b; ^3 Q' ^! `- s,书写更为便捷,成为“今草”(亦称小草),即后世所称的“草书”。王羲之,王献* x: f- P+ M* F; `: _0 M
之父子亦是今草的代表书家。至唐代中期的张旭,怀素,将今草写 得更为放纵奇诡( o. ]# K, X( O7 q
,笔画连绵回环,如飞龙走蛇,被称为“狂草”,以别于“今草”。, L# o' B; ~- d1 h
+ F6 d) J- @7 b0 q$ ^5 a章草: 早期的草书,由草写的隶书演变而成。章草是今草的前身。其特点是保留了隶
/ |5 E- y1 |. z" F书笔法的形迹,上下字独立不连写。章草的得名,说法不一:有谓因汉章帝创始,而
( ?6 Y1 l; E( q; U0 v名章草;有谓因汉章帝爱好与提倡而得名;有谓因章帝命杜度草书章奏而得名;有谓
, F& C+ U7 |* p# }2 i汉元帝时史游作<<急就章>>用此书体而得名。近代学者认为章有彰明之义,因字体结9 K& ?+ [6 {" O
构彰明严格,对草隶起了规范化作用,故得名。9 {- @4 l; p4 B! f
. X' ?* E2 ]' v$ F& i% n; ]4 U正书: 又称“楷书”,“真书”,“正楷”,由楷书发展而成。正书始于汉末,为魏. q' \0 a3 C7 Y) @* ]* D; u9 S
晋至今通用的一种字体,隶书变篆书的圆转为方折,正书又变隶书的波挑为顿挫,出
0 g/ |2 A3 Q, a/ b锋为回锋。其特点是笔画平整,形体方正,故称“正书”。相传汉末王次仲始以隶字& g5 c4 C7 ~: c5 S7 E; ]
作楷法。因正书字体平正有法度,可作楷模,故又称“楷书”。唐代楷书最为规范,
- C) q+ l- e+ D$ X5 G* A, j今所临习的楷书碑贴,多出唐人之手。真书之名,亦取正义。+ m$ @0 E" a8 B
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行书: 又称“行押书”,“行狎书”。行书介于楷书和草书之间,既有楷书的平整方
/ f1 U' z/ d8 {正,又有草书的流畅便捷,且不象草书放纵难认,又较楷书生动简便,行笔不滞,如' Q+ ?! d8 W- J
行云流水,故名行书。是社会上广泛使用的手写书体。接近楷书的行书,称行楷;接
4 S4 Z4 L; o* \$ T5 i* }7 F) W近草书的行书,称行草。行书,行楷,行草是相对的概念,并无严格的划分标准。! R$ U3 g# d U6 w3 g9 f
3 C9 y# Z4 Y! G% Q榜书: 又称“榜署”,古称“署书”,今又称“擘窠(bo ke)书”。泛指书写在匾额,
' H: O+ f2 W x4 u0 W' \1 ~宫殿门额上的大字。榜,即匾额。
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$ T4 D! }8 X/ {1 Q: G; E- C擘窠书: 即”榜书“,大字的别称。或云擘,巨擘;窠,穴,即大指中之窠穴;因写
1 d6 t o7 |' Z& ~0 T大字时,须把握大笔在大指中之窠,即虎口中,故大字名擘窠书。或云因古人写碑版4 n2 S$ v( X }7 i
或题额,为求匀整,先以横直界线划为方格,然后书写于方格中,故称擘窠书。, A1 x$ ^# z0 f
6 F `3 l2 G5 W% R4 V; x漆书: 指以漆书写的文字。又指一种书体,如清代金农将字的点画破圆为方,横粗直* f4 j6 B& J2 }2 p5 \
细,似用漆帚刷成,故称漆书。
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飞白: 又称“草篆”。是一种写法特殊的字体。笔画呈枯丝平行,转折处显露笔路。' P: E! d* [; h# A, G, P- T
相传为汉代蔡邕所创。北宋黄伯思称:“取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。”6 _ U1 U8 F# }( m2 y
明代赵宦光谓:“白而不飞者似篆,飞而不白者似隶。”今人将书画中干枯笔触的露
5 ^2 n4 [$ z3 L白部分泛称为“飞白”。
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1 H! n* r$ F! c3 _瘦金书: 又称“瘦金体”。楷书之一种。宋徽宗赵佶所创。其特点是运笔挺劲犀利,4 J1 z+ B+ V% ^' S3 a) T
笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱之势。有谓此种书体出于古铜甬书,瘦硬通神,有如切玉
/ s* j1 h- R6 G+ B+ i,故称瘦金书。
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0 w; h$ x n) v, _指书: 又称“染指书”。用手蘸墨作书,故名。
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8 E }' O0 q; B' t( d% p- Y台阁体: 明代官场使用的一种方正,光洁,乌黑,大小一律的呆板楷书。台阁,本指
0 L3 C g0 n k( O2 T尚书,引申为官府的代称。清代称“馆阁体”。后人讥称刻板拘谨,毫无生气的楷书# E8 s& P' S9 l7 s7 O
为 “台阁体”或“馆阁体”。
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/ f+ F2 _6 B* p( \/ ] s, n5 h% s4 u馆阁体: 同“台阁体”。因清代馆阁中的官僚擅长写呆板,僵化的楷书,古称馆阁体。( T0 T2 a2 t, x# s% R
# G5 W8 @, L D9 J经生书: 唐代佛经多以端正工稳的小楷手写而成,抄写佛经者被称为“经生”,其字
: ^, Y. X& M7 H+ ~8 h则称为“经生书”。后人有以“经生书”讥字形呆滞的小楷。3 `+ E! h2 V. H+ [4 ?
, x* z0 f4 k* o& Y) \) T- `六分半书: 清代郑燮(板桥)作书以隶书笔法形体掺入行楷,又以兰竹画笔出之,自成
9 I" t% p$ {8 c9 D, I8 P' [" B一体,此书体介于隶楷之间,然隶多于楷。因有人称隶书为“八分”,故郑板桥自称
0 a2 e: K0 W. t. F其书体为“六分半书”。
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刻石: 指镌刻在碑石和摩崖上的字,画。
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碑: 刻石之一种形制。古代方者谓之碑,圆者谓之碣。秦时多称刻石,立石,不称碑
( f* H0 ^6 j7 ?* f3 P& u,汉代始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。: k# |1 Z; C; o7 b8 j0 L" }
4 M' ?! p* S, }- n% t' t) G# x碑额: 即碑头。<<碑版广例>>谓:“碑首或刻螭(chi,无角之龙),虎,龙。鹤以为饰
8 H7 a) o. M$ z/ i( q& c! n8 x* V,就刳(ku,挖)其中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字! h2 S: S K* Q& A7 \
称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。”4 z; n, C2 E, D! l. ?9 `
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碑阴: 碑石的背面。古代碑刻,正面刻碑文,背面往往刻门生,故吏,出资建树者的4 [% ^ s0 c o8 P4 H
姓名,故称碑阴。亦有正面,背面皆刻碑文者,如汉<<史晨碑>>前后碑,两面碑文的1 g2 p8 r9 J P
镌刻时间相距一年。
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& V+ l2 E9 ~2 j+ N- K5 W L碑志: 指镌刻在碑石上的书法,文辞。为安葬设立的称“墓碑”,又称“墓表”, “7 c# h S9 L+ E y7 P
墓碣”。列于墓道前的称“神道碑”,放置墓穴里的称“墓志”,或称“墓志铭”,
9 E1 U1 G; s" y1 f2 I4 Q “圹铭”。
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8 r+ k& V7 _( `% Y碑版: 泛指碑志之类。
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勒石: 勒,刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的" q- [$ [: w! R; H% @
工序。勒石,又称“朱背”或“背朱”。9 v9 ^/ X- x3 k3 X Z5 K
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摩崖: 把文字直接书刻在山崖石壁上,称“摩崖”。; t, s& |1 |( _- t
# @0 A1 n. J) t9 x. z' w' M' {书丹: 指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志铭为书丹。 P. Q6 H) d7 ~' R' A( ]
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临摹: 仿照碑贴的笔画写字,称“临”;以薄纸覆在碑贴上依形复写,称“摹”,或
g8 i q5 Y7 Q# `8 g称 “影书”。临摹是学习前人书法的基本方法。初学书者宜先摹后临。临摹,亦作
$ M" `3 h4 C; ~9 ~; ?: @$ a偏义复词用,指临写,而不是摹写。$ @5 @3 `) M- u
9 @ E" x7 b5 K4 L @' i0 C碑贴: “碑”和“帖”的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来作为学习的范本,称为; X' _% E4 S; t! G7 @! e
“碑贴”。帖,原指写在帛上的文字,后泛指一切可供学习的字迹。未经刻石拓印
1 O' y1 z6 Y# J- h' m( C& I0 x的习字范本,只称“帖”或“字帖”,不可称“碑贴”。' q- d( ^- @! f5 q9 u0 T
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碑学: 指研究考订碑刻起源,体制及其变革等方面的学问,又称“碑版学”;也指清3 W$ D3 G& U& y
代阮元,包世臣等提倡北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学,南派碑学
9 a# ^0 S6 w9 \$ s2 n: C- `之称。
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帖学: 指研究考订法帖源流,评判版本优劣,鉴别字迹真伪等方面的学问;也指崇尚/ n; `" M& I* K1 C$ x3 L
魏晋以下书风体系的学派,以别于碑学。4 L# _7 ] D. Q( t- n9 ?3 \+ R
1 b# u5 m6 o% Q. k9 W法帖: 也称“帖”。指具有一定艺术价值可作临习范本的书法作品,包括古代名家墨8 K4 s- c; a4 B' x
迹的复印本和摹刻在石(或木)版上经过拓印,印刷的书法作品。
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2 K- I3 G- C2 a8 |3 Z拓本: 从碑刻或金属器物上拓印下来的书迹或图像。拓印方法是先将白纸盖在碑刻或4 l4 H+ z2 {: h, |$ l2 y
金属器物铭刻的文字或图像上,轻轻捶拍,使碑,器平面上凹陷的线条清楚地呈现在
) F5 A* n7 A( j1 w2 W纸上,然后再用蘸着墨水或朱红颜料的软布团轻轻拍击,则凹下部分(即字迹或图像
: Y4 v' F% i; W9 U3 u的线条) 呈白色,其余部分为黑色或红色,以使字迹如实地复现于纸上,这就叫“拓% O9 R8 ?0 A$ t
(ta)".凡用薄纸以浓墨拓印的称乌金拓;凡用朱红颜色拓印的,称朱拓。# G9 j, ^9 K# y$ f% f, q
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响拓: 又称“影书”。是复制法书的一种方法。先把薄纸覆在法书上,用笔钩勒下法; F- k8 K/ c4 O4 Z V7 ^. H5 s
书字迹的字画边框,成为空心字 (此法称“双钩”),然后将空心处填满墨即成。钩/ E0 [) _/ G' y* ?8 H* k
勒空心字时,往往因为法书纸色沉暗,原字笔画看不清楚,须向光照明。故响拓又称" ]$ J! G+ V! l/ R; {& k* _" H
“向拓”。 |
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