梦想古人

潇翰

今日书坛极少是为书法练书法em30 em30

火木子

此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。
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“字外功”的提法，是把书法看作重心。
“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗外功”......
0 V% o8 u' @* s2 x- u2 b所处的角度不同、需要不同，提法也不同。

无论练什么功，内外皆修就好了。不论以何作为重心，一般地，内功更多是专业和技术，外公则重视整体的升华。
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4 o3 X% [9 G: Y( H内功不内，外公不外。内功由内到外，外功由外到内。
7 P; p5 w: {+ L; z5 Q' a由内到外，是拓展知识，是提高境界，最终是得到由外到内的升华。

井里与井外，有限与无限。
只是井太多，跳出这口井，往往又跳进另一口井。工作跳槽，学问跳井。

反正不要偏执。因为某个执着的开始，往往意味着开始失败。

招雀园主人

原帖由 火木子 于 2007-6-28 13:10 发表

                               
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此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。
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“字外功”的提法，是把书法看作重心。
% L3 Q4 v- Y: A2 b4 ^1 y2 `* d$ z+ B“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
6 X0 r" ^" N$ ^  C& z更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗 ...

% \, E( [" V9 Z# G, l! c7 a火木子兄讲得太好了。em1
- N: q) y. y/ V/ D内功训练易，外功修炼难。
这个话题似与前段时间讨论话题“美院教学是技术还是艺术”相类。
兄的井里井外论甚妙。
这个方向偏执与否似乎不是书法家自己所能够主宰的。
就象“人书俱老”是与年龄无关的。

dou_客龙

做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

喜鹊登录

原帖由 dou_客龙 于 2007-6-28 16:21 发表

                               
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2 i, {5 w5 M: G  e; E* |做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

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逸墨斋

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逸墨斋

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獬豸

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招雀园主人

原帖由 獬豸 于 2007-6-30 00:36 发表

6 \. @3 Q9 c8 u  H8 X" b                               
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1 ]6 V9 n. l& G4 A* _' _face9

这位兄弟，别倒，我扶你一下。
3 C& m6 _$ E/ m% c2 U现在我有一个顿悟：如果觉得自己没了什么利用价值就多看少说。
0 d" K6 U, `! k9 `你看我现在就很少发言，我理解你。

丛中笑

“古”其实是源于人的思想情感、审美情趣、人格怀抱等等，
  a8 B1 x) d5 j0 U* C- S
- z, m6 R$ u' a- A- v, w7 {它归根结底是人的问题，

而今人（不是全部的今人）单纯地在作品中制造古的气氛，

实际上是将这种“古”局限到了形式上去了，
4 X- T) T( G7 U, B; N
往往是“画虎不成反类犬”！