致虫甬斑竹兼讨论传统与现代的之间关系

nishishui

& t* N2 s  s$ L8 y( o虫甬斑竹在回帖的时候提出“传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了”，这个提议很好，不妨大家展开讨论。

起因备录如下：
) r9 Q* [' k4 T: s8 F1 Y( j$ Q9 H
QUOTE:
- a/ W" P2 L, `6 r原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

/ y' u: F. I2 J. k0 ~                               
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步翟老师万益端午诗一首：

棕叶能裹黄万金，

屈子难得梦一世；
( a. R2 r4 R) C
% f* H) ~9 k. A1 W; V6 p前所未有古今事，
( T9 `! [2 v$ Z6 d, h4 w
# q/ V5 W) N* u( l. p从头再忆追先贤！
9 V6 L( S) Z* D8 J% w" n/ e
2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。
: }$ @" \( _; z; u
附录：

; T# E  H. F  g" e$ [8 D+ w翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...
) p  ?% T2 A- B0 m( z  E3 s
' B' k' T8 D) C$ q' b; |3 |
虫甬回复：在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

nishishui

：）
大家先谈谈自己的看法

丛中笑

传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

yuzhi

我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

曾惊花落

　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
0 U2 }  A6 {! b　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的现象告诉我，我在吃饭、穿衣、逛街、与小贩讨价还价、上厕所等日常活动中，极少意识到自己是活着，故我认为清醒地意识到自己活着就是“活”。
! Q7 g9 E; b9 w　　人类个体在大自然中存活不易，这既是人类群居的原因，也是人类天性怯弱的体现；而习惯了的东西能令人对其产生依赖，满足于这种依赖，也就难以意识到“活”是怎么一回事了。这是创新的最大障碍。
　　创新，要对传统深入和背叛。一个人对传统越是深入，他就越容易对传统产生依赖，如果他没有意识到这一点，他就无法“活”；无法“活”，意味着他并没有深入传统，也就谈不上背叛，更无法称得上创新了。
% G/ C& o) p; p4 G* u- r9 R1 X　　一个人如“活”着，就没有什么传统创新之分了，这才是对传统的真正继承。
　　2003年10月21日

注：这篇文章我曾在这个栏目发表过，并总结说：传统就是永恒。

nishishui

原帖由 丛中笑 于 2007-6-22 16:42 发表

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传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

2 A( j+ \0 }: J/ o- w% C
这个提法事实上有些太，但它并不空洞，处处都有传统与现代交织在一起的话题。我们可以从细微处入手。

nishishui

原帖由 yuzhi 于 2007-6-22 21:25 发表

                               
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我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

4 p% Y0 d! c+ R- ^/ m7 `
割裂太深——这个思想很深邃的。
0 I) y1 @  f. N$ M  x# V哈哈，我们何不设法来弥补它呢……em13

nishishui

原帖由 曾惊花落 于 2007-6-23 04:33 发表

                               
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　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
0 ]) V9 P$ }7 b　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的 ...

* ~+ A/ D1 G" p1 M* ?$ m' S; ]
——很好，平常心 就能达到 我心即佛 的境地，传统与现代就是现实的生活累计！em1

nishishui

传统是源，
现代是其流。

革新是继承的前提，
继承是革新之动力。

虫甬

说到传统与现代的话题，让我想起了“我有一件穿了十几年的背心”
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    我有一件穿了十几年的背心

( P, K' y4 I9 i    我有一件穿了十几年的背心，颜色深蓝，样式很土。我一般将它穿在衬衣里面，或者在家休息时穿。穿了十几年的背心，经过无数次的水洗，边缘已经有些起毛，但颜色依然不褪。相信在将来相当长的时间里，它仍会紧贴着我的前心后背……
    在我看来，它与传统有一些类似的地方。
    它的耐穿，与我的愿穿，形成一种互动。
    这样的衣物与这样的人仿佛是配对的。
    然而他（它）们的不合时宜也显而易见。
# q7 R9 X5 H4 z9 K' Q% k! P    在这个奢侈的时代，有几件衣服是被穿破的？谁没有一橱过时的衣物？如果每件衣服都穿十几年，制衣厂里源源不断生产出来的衣物买给谁？
9 p: S$ {; ^7 s5 u* I; o    虽然我们偶尔也会关注那些越来越少的森林、土地，与河流污染等问题。
    商品经济的阴霾笼罩下的文化也很类似。
' \2 I: i6 _7 g, A7 _. q    样式要新，更换要快。
    要及时消费掉！
    但我很不适应。

+ w: t. k; M, ?" u( f    这样的人啊，这样的衣啊！
    说什么才好啊……