端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

虫甬

端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

/ l9 d) f' E. x/ H                       端  午
# P6 v& [0 t& W$ f  X                          一
3 R6 Y& U+ D9 S  T% V! q无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
桥头岸上层层立  谁在江边悼屈平
( ]" _! M2 B6 u' ~# S
                         二
0 |8 E9 o/ v/ P' w1 J3 Y无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
0 u4 V, E3 ~0 C5 {9 q
[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-19 09:20 编辑 ]

无为斋主

好作品.em1 em1

虫甬

当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
% H5 d- g$ S+ |  n, f4 c当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
感慨颇多！

水墨缘

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宫恩武o

隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
真的很喜欢这一句

虫甬

原帖由 宫恩武o 于 2007-6-19 21:40 发表

                               
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隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
, W* B0 n) g$ Y真的很喜欢这一句

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就技巧而言，这两首诗写得很一般。

   但这两首诗的不一般处是在于对“诗歌精神”的传承方面。有必要介绍一下这两首诗产生的时代背景，它们创作于上个世纪八十年代末，那是一个中国传统文化虚无主义思潮喧嚣尘上的日子，一曲《河殇》传遍了大江南北。一个躲在乡下、自命“承诗”的青年人，他内心所受的冲击难以言表，连身体也出现了毛病（患上了神经衰弱）。那一段时间里创作的类似的诗歌还有：

. i" p# M. a) T" o: t

有感(三首)

   一

道是余心古
苍苍千岁木

两间清气逼
5 m( ~( M# `3 ?8 A铮铮立黄土

8 C! w9 q! Y% D/ Z1 Z9 @

5 a0 E3 d* Q' u

   二

1 i+ b. a7 c9 d& T! U4 ?

独上索桥游
遑遑几度秋

有风清客梦
) l0 r" ~' H0 w# \% t; ^# ^无语大江流

- `/ N, a" S) Y4 t( y

3 i7 y$ O- B4 o0 c$ w

     三

秋气森森花木窘
遑遑落日下江河

天若无云少颜色
- C, @" p" E/ n我亦横笛向天歌

/ ^: y' |7 L4 W8 n0 h# I, n  b

    这些诗歌的“精神来源”很传统，也很纯正，是真诗。

    说起来，“诗歌精神”的传承与创作技巧的掌握是两码事。如能携手共进、相互辉映最好，如不能同步，宁拙毋巧。

    我认为，中华文化传承的最大问题出在“中华文化精神”传承方面。相比之下，形式、技巧等方面的问题次要一些。

    书法也不例外。前一段时间，我在写一篇探讨有关傅山书法艺术文章时，就想探讨一下到这方面的问题……

  k" d* K, V/ ^1 e/ F, K& W: T  ]
6 I) ~% b5 Z3 D3 d7 m4 t[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-21 17:08 编辑 ]

nishishui

步翟老师万益端午诗一首：

- ~- F% k" `1 N3 I; w7 O, o棕叶能裹黄万金，

5 _4 y% b4 @  h8 W屈子难得梦一世；

0 k0 R" ~0 x) o& K$ w, X前所未有古今事，

- m! P, P& f3 P  k从头再忆追先贤！

2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

附录：
4 X! N8 y# k4 A7 b( H+ ~
# f: j+ l3 y# M' r翟老师万益和震启先生《端午》诗如下：
$ F6 a2 C2 H4 w' K% R2 j
( i7 T% s* z, L9 v, R; I蚂蚱难梦草头霜，

0 j6 x+ I' j2 |4 ~! d露珠尖上鸣端阳；
- O4 x% }# l1 \
/ y  Q9 C% V% Q7 T2 Z闻所未闻事中馅，
2 \! I- t8 [$ q; |# y. d, Z# U
苦涩食过待蜜糖。
- Z. H! y' P  X; x/ Z$ L- V
翟万益 2007.6.19 早
; |  I  S1 s8 j; Q$ ~注：是手机短信相互转发记录。

貺道人周斯澄

原帖由 虫甬 于 2007-6-19 09:46 发表

8 K2 [/ Q# u4 u9 ?" B                               
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7 @* {. J! y+ e7 t7 G* n. D4 b当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
) Y7 u/ ]6 y9 h/ ]感慨颇多！

足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
$ C5 v2 ?! x% x+ f2 G/ O$ U若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一日之功耶？
) E8 [2 l1 I- o) l8 Y" D7 _& X不佞日日读书，今有感而发，祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！此语与虫甬先生共勉！
- q( I6 F9 y6 r. N3 e# bem2 em2 em13 em13
5 |6 h9 Y2 l3 ^% w5 R

6 h( ^& E5 |) }8 i3 b

虫甬

原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

) a& S9 r  \3 ?6 ]+ ]: J                               
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; R* V" O# B. B8 j$ C步翟老师万益端午诗一首：

8 f0 N9 L& p# T7 K棕叶能裹黄万金，

屈子难得梦一世；
" c6 ~/ H3 c3 H, r9 l
2 e, O) k. }2 o! z* k2 r前所未有古今事，

8 v- F: A9 i9 o/ U) U3 [- \" d从头再忆追先贤！
. a* ^% c4 Q0 K$ q1 K7 ]
+ Q- X3 e6 [# s2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。
! l' q' P  p% U! Z" ^- j
附录：
) r* Q! {, u6 u  N
翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...

在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

虫甬

原帖由 寄君一片叶 于 2007-6-21 23:17 发表

' S0 \# `4 c# l$ ?7 n7 n                               
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! d% n5 u$ |! D足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
4 R* @8 t2 i4 Z8 F若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一 ...

7 U9 l1 T: ]. c: @6 o记性不好，忘性不坏。当初背诵的近两千首诗，现在记不起多少了！
“祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！”
与君共勉！em13 em13