端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

虫甬

端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。
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                       端  午
, W& m3 K# b  i: k                          一
无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
: h; J5 `  r- P% t; Q/ d  K9 c3 H+ S桥头岸上层层立  谁在江边悼屈平
% }! G. C; j) M* ?" o' q, s2 o& K
                         二
无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
7 A4 {+ d1 E* O8 L. S隔江遥祝人康乐  行远依山静静听

+ f6 u3 X1 w3 g- f$ T6 w[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-19 09:20 编辑 ]

无为斋主

好作品.em1 em1

虫甬

当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
2 D% R* N  P& W! F9 i; Z& {# R当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
感慨颇多！

水墨缘

em1 em1

宫恩武o

隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
6 z1 @) C" _! V+ s/ D真的很喜欢这一句

虫甬

原帖由 宫恩武o 于 2007-6-19 21:40 发表

: l; j3 c) _2 }: Z8 z                               
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隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
8 A" s# g: u+ q2 K# u4 k真的很喜欢这一句

1 }% q% _( r( f7 N+ K+ k4 z$ v! aem13 em13
% _2 O: ]- i! T5 m就技巧而言，这两首诗写得很一般。

   但这两首诗的不一般处是在于对“诗歌精神”的传承方面。有必要介绍一下这两首诗产生的时代背景，它们创作于上个世纪八十年代末，那是一个中国传统文化虚无主义思潮喧嚣尘上的日子，一曲《河殇》传遍了大江南北。一个躲在乡下、自命“承诗”的青年人，他内心所受的冲击难以言表，连身体也出现了毛病（患上了神经衰弱）。那一段时间里创作的类似的诗歌还有：

- ~$ {4 i# m# O. b, E5 O/ m

有感(三首)

   一

道是余心古
; @% V* k" g. X: q3 l1 R. t' s苍苍千岁木

两间清气逼
铮铮立黄土

   二

独上索桥游
2 Q; C5 V8 }; M+ x% H4 k- H遑遑几度秋

有风清客梦
无语大江流

     三

- l! v' d4 K+ P/ x: G; n0 g

秋气森森花木窘
遑遑落日下江河

天若无云少颜色
我亦横笛向天歌

9 y7 Y/ e6 W: S' b9 X- ?

    这些诗歌的“精神来源”很传统，也很纯正，是真诗。

    说起来，“诗歌精神”的传承与创作技巧的掌握是两码事。如能携手共进、相互辉映最好，如不能同步，宁拙毋巧。

    我认为，中华文化传承的最大问题出在“中华文化精神”传承方面。相比之下，形式、技巧等方面的问题次要一些。

    书法也不例外。前一段时间，我在写一篇探讨有关傅山书法艺术文章时，就想探讨一下到这方面的问题……

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5 Y. o  Z& l3 b: A4 ?/ y6 ~[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-21 17:08 编辑 ]

nishishui

步翟老师万益端午诗一首：
5 S8 j+ V0 |) @& e0 w
- w3 |3 I$ Z! P& k棕叶能裹黄万金，

屈子难得梦一世；
" K4 P8 W3 b% B  w% E4 X* l; O: d
前所未有古今事，
8 S! K3 l7 F/ x9 u
从头再忆追先贤！

2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。
& s% p  v- L  S5 W0 E& x* v
5 n  B$ ]$ o9 Z/ f附录：

' c* o  O0 [/ N1 M9 L( {( ^翟老师万益和震启先生《端午》诗如下：
9 c; r6 ], B& r4 T% T. b
  J$ u4 f7 J3 }+ \& |蚂蚱难梦草头霜，
: M+ F9 Y1 V5 F8 F8 W
! U3 `( j0 _6 Y+ h  P露珠尖上鸣端阳；
* B1 p" t: {/ c; H5 o) p0 r  ?
* ?0 x+ I2 M  p  J) z' F9 z闻所未闻事中馅，
8 Q* I- z3 W/ f0 W
苦涩食过待蜜糖。

翟万益 2007.6.19 早
/ W$ l; K! F4 ]6 P/ {3 j; F; c% p注：是手机短信相互转发记录。

貺道人周斯澄

原帖由 虫甬 于 2007-6-19 09:46 发表

                               
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当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
) ]# s0 W; ?3 m  {- M4 g当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
感慨颇多！

足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
: l5 y8 p- r1 `9 T% w" Q  @若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一日之功耶？
: ?% U, J  }+ `/ s" e不佞日日读书，今有感而发，祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！此语与虫甬先生共勉！
em2 em2 em13 em13
' ^2 P8 |5 N. P8 N

& D8 V, K, |  X  ]& x  `/ ]4 u2 d

虫甬

原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

                               
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步翟老师万益端午诗一首：
+ q0 d) b# u# l# @4 _# V8 k3 _5 {
8 y% n. K& m' d! D' ^, D棕叶能裹黄万金，

屈子难得梦一世；
4 ]/ N: d6 i& H' ^! i
; _- u- X- Y) S* ?# @+ P4 b前所未有古今事，

从头再忆追先贤！
, I4 k$ T1 Z3 P$ I4 e
2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

附录：
+ U, ?* x0 G( }' ~8 g& ~$ {
2 k9 c/ @4 ^+ I# T4 Y翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...

在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

虫甬

原帖由 寄君一片叶 于 2007-6-21 23:17 发表

                               
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! @2 f7 e* P  ?. j, o2 q
足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
7 r$ V, j$ k8 d  B若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一 ...

7 h+ x, J. G1 l. F' U, o0 \记性不好，忘性不坏。当初背诵的近两千首诗，现在记不起多少了！
“祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！”
/ X2 Y. i/ b" a; i7 V* g与君共勉！em13 em13