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[分享] 云台:我的“修正主义”思想

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发表于 2007-6-17 11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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云台:我的“修正主义”思想% o, q9 B* `! O7 I. o2 m3 K

: s3 J0 e3 x9 w% H( ^0 o7 B        对于任何一个涉足书事的人来讲,其想法各有不同,或修身、或养性、或交友抑或守道,每个人也都从自己不同的需求中体会着不同的快感。书法与我来讲是生活之大部,甚至可以说是生命之大部。如此说来我自然应该属于守道者一族。1 l& ]3 J! W/ Q5 I5 `
何谓道?如何守?曾在酒后与一位兄长   ——市美协副主席赵金源先生茶聊,感受颇深,先生一句“奉之始终谓之道”开我心智。
  R  ?7 j: |, S4 D8 h        老子曾经说过:“道可道,非常道;名可名,非常名……故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼……玄之又玄,众妙之门。”其大意是,寻常可得的道,不是永恒的道;寻常可得的名,不是永恒的名。通常不作欲望趋求时,可以冷静的观察深层次的微妙;通常有欲望趋求时,以便观察那成名化物的极致。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的往返周行,就是一切行为动作的微妙法门。
+ c! t9 l' x; q; Z& W6 j        在对古人经典法书的
临摹学习中,我以平静的心态、细心的观察、冷静的思考、潜心的研究和刻苦的实践,深深地领会了先贤们倾注于笔端的狂狷自傲显现的风格,跌宕起伏溅起的浪花,嘻笑怒骂闪烁的情致。也正是从这种与古人深层次的对话中,使自己的审美得到不断修正、作品艺术语言得到不断的丰富。明白了要想真正达到内心世界的平衡,达到中庸而不露,外柔而内刚,随意而有序,严谨而流畅,体势平静而不乏激扬的境界,就需要我们靠不断地反省、不断地修正去完善自己。具备了这种修正后的心态来学习,你就大可不必去考虑我将来的风格是什么、大可不必为曲意逢迎别人的好恶而趋媚迎俗,大可不必费尽心思地、满世界炫耀自己是什么“宇宙协会的什么家……”
6 f1 W' x. W+ S. a- E0 b        闻着那幽幽的、淡淡的墨香,真得是一种超精神的享受。习字的过程让我抛却了所有烦恼和压力,心情得到很大程度的放松。其实这时自己能否写出什么样的字根本就不重要了,因为我丝毫也不在乎别人如何评价,我的目的只是通过临摹提高自己的境界,通过写字提高自己的学养,通过参加比赛印证自己的进步,通过交流修正自己的不足。0 O& ]) C! A4 j) p) M2 S( K# E
        生活中的我们不也同样要不断的修正自己吗?5 q" e& a% S9 B9 X3 Y9 R
 楼主| 发表于 2007-6-17 12:05 | 显示全部楼层
此文真知灼见,启迪心智!我将其转发评批版,共更多的网友分享!
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发表于 2007-6-17 12:57 | 显示全部楼层
愿老云越修越正.
  B) C% p0 B4 C) `# O大胆地往前走!!6 M& Q% Z4 d# Y: X. i  S+ b% y4 D
em1 em1 em1
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发表于 2007-6-17 13:28 | 显示全部楼层

回复 #1 琴岛大布衣 的帖子

看来,我也属于守道、求道的了em4( V4 U3 e: c. h" N1 U$ O
* b) T; x2 d. k/ @7 s" U
文中老子那段话的解释,我不同意。( o! {9 z5 L3 Y  Q" P- R
我觉得如果这样句读“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”会更好理解些,重点在于“有、无”,不仅仅是“有欲、无欲”。
6 e( _6 X- D7 C+ {, j9 s. C9 k0 j( J5 [5 \% d; S
我一直以为书法,上助明道致道;中能修身养性;下可怡情自娱。都有提高道德修养、开启智慧的妙处。
: n& U& v. ~$ C& x" _书法之妙,在于通过对文字书写技巧的学习、领悟,从而探求外界与自心之间的一种平衡。反之亦然。
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发表于 2007-6-17 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-17 11:45 发表 3 z1 V4 ]9 u! b* w  i; L! s4 T! e
云台:我的“修正主义”思想
4 s6 m/ z  H$ L
, _+ ~' F  u! A; V" l, R  ^        对于任何一个涉足书事的人来讲,其想法各有不同,或修身、或养性、或交友抑或守道,每个人也都从自己不同的需求中体会着不同的快感。书法与我来讲是生活之大部,甚至可 ...

! c9 U' f2 T$ y0 N9 a"通常无为而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自正."云总最后那"闻着那幽幽的,淡淡的墨香......."大有无名之朴.6 O% r& ^* n2 h- C% _' a& W
有"欲"就有"名"之争.有"名"之争就有野心.
& K; f& G. }3 l' @9 `3 [无"欲"就无"名"之争.无"名"之争就有静心.
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发表于 2007-6-17 16:10 | 显示全部楼层

回复 #5 黄记文 的帖子

笔误?我背的版本是:" Y) E! @4 n  [

' _3 L9 _# W( s道常,无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正
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发表于 2007-6-17 16:21 | 显示全部楼层
另,“无名之朴”,亦为无名之名。若执于此无名之名,则可以“静”去之。
8 n; Q, ~5 x9 a6 R. u/ Q套心经一语(改一字):无无名,亦无无名尽。
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发表于 2007-6-17 17:21 | 显示全部楼层
原帖由 火木子 于 2007-6-17 16:10 发表 & L/ D! D$ T( {* a/ @$ a
笔误?我背的版本是:. J  t& r% w( s! H9 e& ^3 I1 V
/ k/ a; A. P& V
道常,无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正

+ X  }  D! y  s7 _% j是"道常",我错.余者与原书版本同.
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发表于 2007-6-17 23:12 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-17 12:05 发表 0 u6 A' L5 X: Y* i% T8 h$ M
此文真知灼见,启迪心智!我将其转发评批版,共更多的网友分享!
- _9 D/ w8 ?! C/ W* M% g

$ p2 y9 r! i$ B
  `; c9 e" {. a7 D" g同感!向云台先生学习。
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