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[分享] 云台:我的“修正主义”思想

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发表于 2007-6-17 11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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云台:我的“修正主义”思想& {2 }% j' C! C) Z

$ S) _' v+ a9 q3 P9 Z) s1 M( \' Y        对于任何一个涉足书事的人来讲,其想法各有不同,或修身、或养性、或交友抑或守道,每个人也都从自己不同的需求中体会着不同的快感。书法与我来讲是生活之大部,甚至可以说是生命之大部。如此说来我自然应该属于守道者一族。
/ t; N0 D1 J; _何谓道?如何守?曾在酒后与一位兄长   ——市美协副主席赵金源先生茶聊,感受颇深,先生一句“奉之始终谓之道”开我心智。
8 ]% N3 g1 a+ Z% A/ `& e; f        老子曾经说过:“道可道,非常道;名可名,非常名……故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼……玄之又玄,众妙之门。”其大意是,寻常可得的道,不是永恒的道;寻常可得的名,不是永恒的名。通常不作欲望趋求时,可以冷静的观察深层次的微妙;通常有欲望趋求时,以便观察那成名化物的极致。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的往返周行,就是一切行为动作的微妙法门。$ Q. ^' w' T4 j( q1 P" T
        在对古人经典法书的
临摹学习中,我以平静的心态、细心的观察、冷静的思考、潜心的研究和刻苦的实践,深深地领会了先贤们倾注于笔端的狂狷自傲显现的风格,跌宕起伏溅起的浪花,嘻笑怒骂闪烁的情致。也正是从这种与古人深层次的对话中,使自己的审美得到不断修正、作品艺术语言得到不断的丰富。明白了要想真正达到内心世界的平衡,达到中庸而不露,外柔而内刚,随意而有序,严谨而流畅,体势平静而不乏激扬的境界,就需要我们靠不断地反省、不断地修正去完善自己。具备了这种修正后的心态来学习,你就大可不必去考虑我将来的风格是什么、大可不必为曲意逢迎别人的好恶而趋媚迎俗,大可不必费尽心思地、满世界炫耀自己是什么“宇宙协会的什么家……”
1 o$ f2 B/ n. \1 s4 R. c        闻着那幽幽的、淡淡的墨香,真得是一种超精神的享受。习字的过程让我抛却了所有烦恼和压力,心情得到很大程度的放松。其实这时自己能否写出什么样的字根本就不重要了,因为我丝毫也不在乎别人如何评价,我的目的只是通过临摹提高自己的境界,通过写字提高自己的学养,通过参加比赛印证自己的进步,通过交流修正自己的不足。2 M- @+ F* X& B5 g" ~" j
        生活中的我们不也同样要不断的修正自己吗?
/ U/ X1 x. w' y% F  n- i3 E
 楼主| 发表于 2007-6-17 12:05 | 显示全部楼层
此文真知灼见,启迪心智!我将其转发评批版,共更多的网友分享!
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发表于 2007-6-17 12:57 | 显示全部楼层
愿老云越修越正.2 E8 G! [8 k5 R4 Z
大胆地往前走!!
* @- Y9 {6 o( O& g' ?em1 em1 em1
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发表于 2007-6-17 13:28 | 显示全部楼层

回复 #1 琴岛大布衣 的帖子

看来,我也属于守道、求道的了em4
0 i* S! f1 D$ u/ a) v # @1 H9 P9 d& k0 O2 ^
文中老子那段话的解释,我不同意。8 \7 q% S. v) X0 g+ f
我觉得如果这样句读“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”会更好理解些,重点在于“有、无”,不仅仅是“有欲、无欲”。/ O5 {2 A, u& S. I1 n" J9 H
6 w! O) \" [5 @2 [  J# e' k
我一直以为书法,上助明道致道;中能修身养性;下可怡情自娱。都有提高道德修养、开启智慧的妙处。
( C, B) v4 b  H# S+ }6 p书法之妙,在于通过对文字书写技巧的学习、领悟,从而探求外界与自心之间的一种平衡。反之亦然。
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发表于 2007-6-17 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-17 11:45 发表
5 l2 N- }" ]8 O/ y: N; u2 T云台:我的“修正主义”思想
/ H( \6 t) a, l8 d# N5 g8 b7 Y6 j) P& o# w
        对于任何一个涉足书事的人来讲,其想法各有不同,或修身、或养性、或交友抑或守道,每个人也都从自己不同的需求中体会着不同的快感。书法与我来讲是生活之大部,甚至可 ...

% @8 `. v4 t9 j2 o"通常无为而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自正."云总最后那"闻着那幽幽的,淡淡的墨香......."大有无名之朴.
  y# o# O# E: ?3 a' }3 I3 P有"欲"就有"名"之争.有"名"之争就有野心.
" W. I  u% m+ o0 G8 s. g4 T, i无"欲"就无"名"之争.无"名"之争就有静心.
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发表于 2007-6-17 16:10 | 显示全部楼层

回复 #5 黄记文 的帖子

笔误?我背的版本是:+ G4 \% U7 S' d; f
4 }. u% t  a0 \* S
道常,无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正
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发表于 2007-6-17 16:21 | 显示全部楼层
另,“无名之朴”,亦为无名之名。若执于此无名之名,则可以“静”去之。( `: o0 [/ G7 s* d5 W2 U
套心经一语(改一字):无无名,亦无无名尽。
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发表于 2007-6-17 17:21 | 显示全部楼层
原帖由 火木子 于 2007-6-17 16:10 发表
' K- M% R1 }% e0 \1 v  Y* X9 r6 U笔误?我背的版本是:. s: s6 g! ]: e( g! B
; [- m" P" C7 x8 i
道常,无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正
- s2 B% ]- a, j! ?
是"道常",我错.余者与原书版本同.
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发表于 2007-6-17 23:12 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-17 12:05 发表 . w# E% f* Q) T8 _
此文真知灼见,启迪心智!我将其转发评批版,共更多的网友分享!
- |* c. u* ]7 O  F- q# T

  M) p% ~# h4 C- p) z8 S# u$ @$ ?, R0 I8 V  m# `, n8 T) \5 V9 p
同感!向云台先生学习。
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