宫恩武：关于徐生翁现象的另一种看法

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关于徐生翁现象的另一种看法 ) ^, V" Q1 [& @) ^             □宫恩武 # \% x% M9 v$ r0 K, q9 A6 |- k这一段时间坛子里有一段关于徐生翁先生的“【“墨”然回首】——二十世纪书法家备案研究专题之 徐生翁”的专题，各家搜集的资料浩如烟海，因为老先生离我们很近也很远，说他很近是因为不用遍查典籍，搜集国家文物部门的档案就可以找到比较详尽得资料，说他很远是因为老先生具备了一个高度，以至于影响了当今书坛的一大批呼风唤雨的人物，这种影响还将继续下去，虽然褒贬不一，这种高度从某种层面来说甚至高过了潘天寿、黄宾虹，这是一种什么样的心态老宫不想去探究，但有一点可以肯定“推崇的背后有黑幕”，以下是一家之言，欢迎对号入坐 一、出奇制胜 , t: e3 r, I, n     中国书法的发展体制就是以展览为主，借展览选拔人才，这样的机制势必把路子走死了，各家各派在逐渐的影响～消亡～影响～消亡，这个池塘内的水在变臭，于是在没有吸引评委眼球的“活”的时候，一大批民间的、带着一定传奇色彩的书法家被推到前台，这种传奇的背后大部分是“被××美院院长×××画院院长……推崇备至”，这里有一个想当然地念头：既然那么大的书法家、画家都如此推崇可见手底的活不糟，跟！这就造成另一种书坛的百花齐放百家争鸣的畸形态势，大批的学过临过这些草根英雄的书法者获奖、出头、风光一发而不可收拾，这种态势下促使更多得书法者走上了“丑怪新奇”之路，展览是上了，甚至是获奖了，但这种短视的饮鸩止渴值得如此大张旗鼓？谁为真正的传统书法负责，因为习练者永远达不到褚遂良、傅山的高度，殊不知徐生翁先生是在继承传统的基础上创新的，中国的经济可以迎头赶上，中国的书法迎头赶上？谁给付个答案！ 3 e% ~( p& c# O; q8 X% v二、见圣杀圣 ; ]7 K- `' w! a# G4 F    现在的书法家对于上个世纪的一批书法家不具备最起码的尊重，一概拿来，一概毁掉，却自以为得到了中国书法的精髓，自以为坐到了中国书法的山尖，殊不知这种纸一样的山尖是经不得风雨的，嘴里喊着书圣，笔下却浪费着书圣，迎合了一批批评委的口味后见圣杀圣，自以为是，试想一下在下一个世纪，还会有人像想起徐生翁先生那样想起你吗、纪念你？回答是否定的！ 三、自以为圣 % T4 f$ `! H- f3 I5 f   有一位当代的年轻书法才俊，研习徐生翁先生也有一段时间了，时常梦中挥臂临习，逐渐名字见著各相关报端，也获过奖、受过表彰，拿过奖金，只是唯一不能接受的事是，回家写出来的字纸被儿子、父母一概用来换冰棒、狗皮膏药等，实用价值是有了，但书圣的大名彻底毁了，自以为圣的年代过去了，如何再起风云鬼知道。 四、结语     我们说徐生翁先生的书法有可供借鉴的地方，但这种借鉴不是一味的捧杀之，像望收天、丁剑等诸哥们的高论既客观也中肯，对于后来学习、借鉴徐生翁先生的书法的人是有好处的，当代书坛没有绝对的老大，有的只是从这次徐生翁先生研究的书法课题，真正做学问的严谨学者是不会赞成树立某一方面－－比如说书法方面的老大，那只会阻碍这一方面－－－书法的发展，自视过高就是一种病。 $ t0 |( m8 v, Z3 @- b

丁剑

由于本人操作失误,不慎将 宫恩武兄:《关于徐生翁现象的另一种看法》文章删除，故在此重新将宫兄文章贴出，并向宫兄及原帖回帖的诸位表示歉意！
/ T+ c! n$ U' Y+ Q+ p9 t) _; V                                    丁剑   顿首

宫恩武o

原帖由 丁剑 于 2007-4-15 14:47 发表

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由于本人操作失误,不慎将 宫恩武兄:《关于徐生翁现象的另一种看法》文章删除，故在此重新将宫兄文章贴出，并向宫兄及原帖回帖的诸位表示歉意！
                                    丁剑   顿首

! D0 n- T1 n- C1 x呵呵，丁兄客气了，老宫就不说什么了

寒山

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叶武

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黔墨

“自以为圣”、“见圣杀圣”说得好啊！
—— 逝去的人（舒同、启功、费新我、刘自椟、林散之等等）犹如过眼云烟，很多年了，没有哪个组织“正儿八经”的去纪念他们、办展、出书、开研讨会了。

寒冰书缘

说的好！em1 em1

淳古堂

em1 em1 自以为圣”、“见圣杀圣”说得好啊em11 em11

尊唐爱晋

原帖由 淳古堂 于 2007-4-17 10:39 发表

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em1 em1 自以为圣”、“见圣杀圣”说得好啊em11 em11

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  i6 A. c2 c4 [9 M3 b7 U$ [就这样了!

望收天

宫兄好见地！em13