书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索

正在浏览本主题的会员 - 0 在线 - 0 会员(0 隐身), 0 游客

  • 只有游客在线
查看: 23041|回复: 10

[评批] 为书法家进一言

[复制链接]
发表于 2007-3-24 22:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册

x
为书法家进一言 " T9 \. o  [* o0 u( r( L
□文先国
  谦虚谨慎是中国传统文人的美德。据说诗词与书法,更是站在中国文化的顶尖。我算不到文人,然读书写字几十年,这样的话也信。文人有文人的气象,我都高山仰止。特别是文人站到了书法家的高度,我更是顶礼膜拜。能让我高山仰止、顶礼膜拜的文人,毕竟屈指可数。现在倒是奇怪了。有些人自己当了文人,就站在一个地方大喊大叫,你们都应该向着我高山仰止、顶礼膜拜。不信,举一例,我说皮祖政。因人说事,不得不点名,但我绝不骂人。   皮祖政先生当然是文人,是书法家。皮先生去年在美术报写文章,说他为人写评论,千字收费三万。皮先生的胆量,可得独步华夏,千古第一。至于是否有人买账,我不敢肯定。我的理解,可以流芳千古的文章可能不要钱买,王勃的《滕王阁序》只混到一餐饭罢了。曹雪芹写《红楼梦》,想吃碗土酒还得去赊账。自古文章不值钱,现在也一样。我这小人也写文章,一年10万字,能发的很少,发了能寄几块钱稿费的更少。写文章赚饭吃好难,推想别人也好不了多少。文人的使命就是写文章,不管能否赚多少钱,皮先生应该释然。5 f; _  y) @+ x1 R. R% `: r
  皮先生又在新年第一期美术报发表大作,我也发点评论。皮先生说自己是当今中国书法界极具建设性、思想性和文化含量的艺术家。我觉得皮先生应该冷静一点。话好说,事难办,这是定律。在美术书法报刊发过一些文章,发了就发了,用不着计较。我这分文不值的小人在书法、美术、文物读书类报刊也发过几十万字文章,也有头版抑或头条,甚至中国文物报的书系还把我列入“大家”。我感激涕零。但这些,只能作为一时的欣慰,“快雪时晴”,我们又回转到原位了,当不得真。皮先生以为自己的字很好,我看也行。只是民间书法写的人很多,浙江的赵雁君走在前头,河南的胡秋萍也不错,皮先生还算年轻的。这些皮先生都知道,用不着我卖弄。至于登在美术报“书家”整版“蜗牛鸿雁”七字对联前款的“丙戌润七月”的“润”,看着别扭。因为“润”不对,“闰”才对。常识性的错误,怎能证明自己的文化含量。如此低级错误,我不会犯。说句不客气的话,看到一件书法作品很顺眼,往往就因为其中的一个小错而在欣赏者心目中大打折扣。在我看来,任何一件缺乏文化含量的书法作品都是笔墨垃圾。) C' B: R$ k: V, Q; s) @9 R
  还有皮先生附在美术报上的这篇介绍文字,第二段话表述不能达意。略懂中文语法者,一目了然。请皮先生自己再看看。我并非有意让皮先生难堪,确实是书法界自高自大的毛病,皮先生正好有代表性。
  [! ]1 z4 Q+ g' Z& i2 y  比前贤,我们都非常渺小。陶博吾八十多岁写字送人都打哈哈陪笑脸;张中行说如果王国维是一级教授,往后再挑三级教授也轮不到他。启功说他知道的张中行都知道,他不知道的张先生也知道;季羡林主动摘掉国学大师等三顶帽子才能安心……等等等等,不能一一。读书写字做学问,到了一定境界,才能感到自己渺小。随便点几个故去和健在的百岁文人,你们好多靠卖字赚了好多钱的书法家,惭愧不? 本着对中国文化负责任的精神,我们站在中国文化金字塔顶上的书法家,理应不要心慌,千万千万……" i! K0 ?+ V" e9 A/ v" E

* S  @) u2 D* G1 ~! S7 G# J4 N, b6 A  I! s# k# R* s
发表于 2007-3-25 02:15 | 显示全部楼层
em8 em1
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-25 11:04 | 显示全部楼层
好文顶!em1 em1
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-25 11:10 | 显示全部楼层
em1
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-25 11:28 | 显示全部楼层
书法家的作品(不管好孬)可以卖钱~/ B+ ~5 O" K. q! Q

8 ^; p, {, ~, d, M~甚至卖出好价钱~
) G2 Z& k. C% S7 k% s9 L1 D6 ] 5 S5 R& K  w) J( U: z+ D
~无人责问!0 }7 k$ }3 I5 l

& |- M1 e  p4 w+ p; ?+ v1 `6 f; y难道搞理论~" P* T/ I  H% ~6 @2 _, \$ Z: \4 y

) r# U1 u/ w! V8 D* y~写评论的~
: [. x% t8 }6 ^
. H+ \+ g; J) z~费了九牛二虎之力~# i* J$ M8 x$ n! k. ~
  i5 ?, B1 r4 d
~只有奉献~/ B( }' ?4 D) B+ Y$ T. R4 I8 o
( z. D& O. t' h( p; B2 v
~只有穷困~
" {# t1 U# c9 I( y
) c# f& @, Z4 Z9 \/ ]~饿死?!!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-25 14:39 | 显示全部楼层
拍一砖也不为过,何况进一衷言.em1 em1 em1
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-25 16:56 | 显示全部楼层
区区“文章”不过是文字的序行排列,遣词造句而已,何以恃贵?所弥足可贵者,文者之心,之智,之妙也。焉得以市值当钞而妄做评估?!; |7 p1 x8 ]: \) d
文者之心正而为公,为真,为美,是为天下也,掬天下所值而不可易也。然其犹尤未足,复兼之以智,以美,方成其“文”耶!。“文”者,《左传》云:经纬天地曰文,古时亦通“德”“教”“美”之意也。5 T7 r7 A" P3 s( t
若夫以叵测邪恶之心,媚惑奸猾之言,虽华词丽句,不足以称其为“文”也。
9 Q% a" D9 B  K, C/ e( j
/ T( T; w$ A# \6 U章者,《文心雕龙》云:积句而成章,积章而成篇。有条理之意也:亦与“彰”相通,含显现之意。

, U; H: ?7 o; c  S4 b2 t/ r2 I
. E% s5 i: k8 H2 h# \[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2007-3-25 17:00 编辑 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-25 17:11 | 显示全部楼层
挥风牧云 (挥风牧云)
# C% I8 L6 A: g2 i3 [( q八品墨客) a. U2 q( W) X  x' ?5 P
" q' x4 s8 c. F$ E  x# ?. f" ?
                               
登录/注册后可看大图

* J; u8 |: M1 t. k. ~                               
登录/注册后可看大图

- N$ R; N9 w2 P' ~8 W( _- P8 ]4 K0 c% N7 P
/ V- d  e6 O9 E$ W) t6 \
                               
登录/注册后可看大图

, b8 H/ {* I; r7 T9 C6 I" t
4 T* }1 Q0 e, h5 S2 ?
UID 210639 Y; @5 d: r4 u0 L0 J
精华 0! F( q( x( P9 `& A* U% }& B3 O8 U2 V
积分 769
. f; v# q7 k& W) ]$ B帖子 3534 F! F" Z# P$ p( S
威望 769
$ _; i/ F. q6 Q4 ]' U金钱 0
. V4 I7 H5 x9 s8 ?( v阅读权限 40
1 i/ j7 I" j& z* B% ?8 m) y注册 2006-1-23
* T' ]9 }7 b% T3 Y" P6 o来自 中国书法研究会6 t( z9 W% f6 V% b# O

+ d- K: i6 l0 y: Q% }4 H
#3
5 f- \$ v3 z6 ~+ F! }) ]+ T5 D使用道具  
2 ]5 {$ t9 [; P: h% H( W发表于 2007-3-23 13:22  资料  个人空间  主页 短消息  加为好友   : u  e) D3 e4 B8 u- f5 v3 b; |
: v7 a4 h; G' k- c$ z+ P

) c" e/ n; M/ {+ ^/ h6 c/ M; ^第一境界:始臣之解牛之时,所见无非牛者;
3 g; ~& [) |. p4 r9 \) G# L# _                   良庖岁更刀,割也;
" d1 x6 V6 R9 W+ t6 K                   老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;
* F  }4 Q3 R9 h* p5 d                   昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路
8 v9 E2 i+ v! a2 v                   对于书法而言:既启蒙阶段。得技于法阶段。" Z% A7 h, S% P0 ]) e
第二境界:三年之后,未尝见全牛也。
: Z/ u, S- H7 c% G1 _) Z  T& w5 T                  族庖月更刀,折也。: F/ B4 T, C+ r7 e2 J
                  乃至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;
% l% V$ i* X% v% @                  衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
4 T0 j9 ^  q* |7 s7 p0 `                  对于书法而言:这一阶段是属于由技进乎道的关键性阶段,勿用说这一阶段也是最易走火入魔的阶段。即便是未见全“牛”,但神采依然是依“牛”依“书”而形象的,这是一个本质的问题。若非如此,丢掉“牛”与“书”的自身规律去杜撰臆造,难免走入魔道。这也是当今书风最大的弊端。岂不知当今丑书与艺术书法或行为艺术书法恰恰就是以“唯见神采,不见字形”为挡箭牌与遮羞布的?既然非“书”,亦不合“法”,又何必非要扯上书法的大旗呢?
1 ~# Z; Y  b) I( ]9 u. d再者,试问以“艺术”为最高境界,难道不是在故步自封或矫之过妄吗?“艺术”的含义很明确的一点就是人为的雕凿和心机的运筹。5 F# w# U' M3 _  I
而书法的最高境界是什么?是“无我”“道法自然”与“天人合一”。3 l$ m0 [, o# a$ b; o! `' Y/ \0 X
再者,若连形[牛/书/山/水]都不要了,又如何更进入第三境界的见山是山,见水是水呢?若一切都真的处于虚无飘渺只中,那书家其不是只凭一番空想就可以完成一幅书法的创作,那还要笔/墨纸做什么?!见了人就海侃胡吹就行了,这也难怪当今名家只练就了一副嘴皮子和炒作的手段。! q8 P( e6 ^0 Y# }; J
第三境界:* X8 R- K& x& `$ T; u& R* X0 W& n
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。依乎天理,批大却,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
$ R& f* L) m/ ^+ c) o今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”
5 I$ q/ I, }/ f4 H6 R而今得个体歇处,依然见山是山,见水是水., j% u( w6 f7 D
众里寻他千百度,蓦然回首。。。
8 V/ a& P  ^0 D. V  Z! q对于书法而言:道法自然,书法就是书法!而不是其他的什么运筹心机,专事雕凿的“艺术”!* U( \$ ]2 G( J. G* k

: D) V9 ?/ n' }& }" v- B8 d, S7 s2 y  I5 k+ I/ {( y
2 z( x* `; s: B( U- \- q

+ N8 P$ [0 F4 [* _+ m' \                               
登录/注册后可看大图
; x! i% N9 z0 M, L4 \) k
慨然世事须纵酒,潜心人情还是茶。半窗风月不关己,一枕清梦牧云归。( _/ A% ^3 O" O! j' _* c+ C
天意从来高难问,我今经年细补春。赤手扶雷猎天变,牧云天外挥长风。! g: y% {# d1 e& p$ K
em4 em24
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-25 17:40 | 显示全部楼层
为文者不宜卖弄,但于今之世界亦不可不张扬自我,我觉得只要出心有善,无愧于心,足矣!
) z: d) H& N9 g
& F9 n9 p" c+ R6 G' g$ |3 w6 F                                                    丁剑
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-25 19:16 | 显示全部楼层
em1 em1 em1
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式