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神居何所?
* I8 ^2 w( f1 V; b——初访邱振中 " }. R- J8 o+ C! w
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邱振中先生新出了一本书《当代书法创作:理想与批评》。因为网站搞新书签名售书的活动。事先约好了时间,一痴先生和我装了一百本书,驱车而往。- |& F a6 U5 F7 m/ P
邱先生的家在机场附近,一路上只见很多飞机做低空飞行。庞然大物就在眼前,感觉很新鲜。拐进了一个老式小区,车停了,一痴先生说到了……
5 j/ C0 g! [: P/ @* d! X& s 门开了,因为在报纸上看过邱先生的照片,所以也没有觉得多少诧异,不过若是你连照片也没看过的话,那么你第一次见邱先生的话,一定会很惊讶的。一个剃光了头发的高个子。也许是因为一痴先生和邱先生很熟,并没有多少寒暄,邱先生即把我们引到屋内,一面书墙很突出引眼,有一种进了图书馆的感觉。落坐之后,先生到楼上取了一支钢笔,关于这支钢笔,先生介绍道:“这是我自制的,笔头放粗了许多,好写……”说着便拿起一本书准备签名,可突然他又停了下来,起身走到对面的音响旁:“放点音乐吧……”于是邱先生便在音乐弥漫中开始了签名同时也进入了与我们的交谈。一痴先生与邱先生交换了关于图书装装帧方面的观点,从谈话中我隐约地感觉到邱先生是一个极有思辨力的人,当他同你交谈和讨论的时候,他总是会停下手中的签名,并盖上笔盖,很认真的倾听你的谈话,而且有明显的思考表情,然后会很迅速的回应或反驳你的观点,我自己的感觉和邱先生谈话是需要有一点逻辑演绎能力和知识储备的。9 q( |% q' T( r: a M J
谈到书法,邱先生重点说到了气息的问题,并且说作为一个艺术家,状态很重要,以此来衡量书坛,并不是所有的书法家都可以称之为艺术家的。对于书家的评判,他也特别指出要看他们的好作品,不要凭借一两件作品说话。对于过往的被历史大部分认可的书家的异说,他认为要谨慎,除非拿出确凿观点依据,否则你就要检查你自己是不是有问题了。: r3 v" k8 ^+ z+ t( H# x
听说邱先生也是一位诗人,我便又问及关于诗歌的问题,对于诗歌的认识,我觉得的先生着眼点很高,他很开门见山地向我表明了他的立场,他认为中国诗歌和世界诗歌存在相当大的距离,对于此,我也表达了不同观点,我说中国现代诗歌在当代有了很大的成果,我个人以为并不缺乏所谓“诺贝尔水平”,比如,海子、昌耀等,然而邱先生说:“首先,我必须承认,海子是个天才,但他还不成熟,昌耀气魄很大,但趋于散文化,……在比较意义上讲,你必须把他们放置同时代的世界背景下,你就会发现差距,你可以去看看美国的策兰。”对于大师们的天才表现,邱先生引用茨威格写里尔克传记中说的话:“天才的灵感就像上帝给他的玩具,玩具迟早上帝是会收回去的,那么作为真正的大师,必须是有永远拥有这个玩具的本领,用以比说海子,其实海子所经历的苦难又能算得了什么呢,他毕竟还很年轻,我们不都经历过吗?……”另外关于谈话的前提,先生也表明必须要又共同点作为基础,否则就会陷入无谓的争论。他说在台湾他与亚弦关于诗歌的讨论前,他就问了一句:“你认为中国诗歌可以和世界诗歌比吗?”亚弦摇了摇头,邱先生即说:“那我们就有了谈话的基础……”
. `- t7 a: Z$ a: A2 q. i8 o 邱先生也不乏机智幽默的一面,他讲有一回他去某出版社的仓库,那里的负责人对他说:“你看好了,随便挑吧。”结果,邱先生果真挑了一大摞书,他说:“他叫我挑我还不挑吗?这样是好事能错过吗?”又比如后来吃中饭时的席间笑谈,他说有一回某人持书以教,作品只打开了三分之一,邱先生突然问到:“你还有其他爱好吗?……”这种幽默搞的我们哄堂大笑,有时也有冷幽默,比如同样的问题,他会问你:“你让我说真话还是假话。”你一定会回答说:“说真话。”而邱先生会立即说:“那我说完了……”" e6 V* Q) K! t! d- j
一百本书真正签的时间不是很长,但实际上却花了一个上午时间。签完了之后邱先生却风趣地说签的还不过瘾,又惹得大家一阵笑声。实际上谈话占了大部分时间。先生也极热情地向我们推荐了几本他认为的好书并又一次上楼取来给我们看看,包括:《魏尔伦传》、《德•库宁》、《阿克瑟尔的城堡》及《李商隐选集》等。9 t! I+ |" v) S. }, W
中午在附近的饭馆吃饭的时候,先生点的菜,大家都认为很可口。吃完了,还有剩的,先生也叫打包一并带走了。
& j4 x/ e( T& f" P6 N' v d& ` 一痴先生和我又将一百本书装车返程。同行去的还有谭振飞先生。- w" `3 Z" X# f% X+ ~
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0 y! M T$ {4 s7 i8 e- D 7年3月12日 丁剑时在北京2 A5 m, p+ E/ k8 b
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