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楼主 |
发表于 2007-3-9 17:15
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92高龄的国学大师、著名书法家虞逸夫先生的作品
拜见92高龄国学大师、著名书法家、史学家虞逸夫先生
) S# _) e4 G# S2 V' g* d虞老一九一五年生,原籍江苏常州,早岁即以诗文受知于江苏大儒钱名山先生,钱称其:“下笔如倒三峡,真名世之杰,诗有干莫气,将来主持阳湖风雅,我不及见矣”。三十年代他避寇西蜀时,与国学大师马一浮先生以诗相唱和。马老称其:“书法文辞俱美,论诗甚有见地,尊稿丽而有则,蔚然成家,四言铭诗,尤有玄致,知其所存者益进于道矣”。现摘录虞诗五首如下:. E+ j7 F5 Y3 q, y! [
自题万有楼
& X8 }1 d( t( C, i' i
' N f- `& O4 |6 p/ d' Q) V万有楼高塞太虚,函天盖地外无馀。
" @2 ?# b1 C5 H2 H7 Y O百年前后谁名我,七尺形骸强认吾。
( H6 Q5 N% u4 E7 [! ?! V( i1 K过眼繁华犹海市,忘心烦恼即真如。8 r( G; E. z" z4 V4 d$ ~
流光不住何今古,与物同归色本无。
6 t) E. {# b! Q' H& h5 y+ Z# f
, t% j% M" N$ H; D+ h$ C远游归来作
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纵能吐句盖乾坤,神力应难挽落曛。
9 o9 c3 k# U! b薄酒解忧非小惠,残书娱老有深恩。
6 z2 L( E1 b; R/ N( v- Q6 R不知天外今何世,未必人间祸绝根。
2 Q' @4 d& ]+ {( X6 ]% V平地风波多倚伏,远游何似闭门尊。3 ]0 A4 z6 [2 M' t* H h' G. v
, s3 |2 Q! I2 h" K, L% \( o咏盆景
) {1 a* p+ e: ~4 J+ ^" Y/ {
8 s5 Z6 e" ^3 o r" S拟龙模凤因人活,娱客售金听主裁。- t7 ?. D- s* u- v- j- Z
应悔移根傍暖室,终难昂首展长枚。
# {! o2 ~" a# R+ ?! n' S奇花自有山灵护,大木原非粪力培。; j B7 [) l7 h8 z: b# I- c( ]; y
我欲还君衡岳去,独当风雪自成材。
. f5 g! K- K3 T5 f7 a- D# Z) u" z- _1 q0 c$ q5 b$ x
天 问
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" ^7 P! a2 X1 n/ R" a, G7 |毕竟群雄成底事,小民无地诉长哀。
5 k. [7 Z& H: C日星代丽谁悬挂,花木交妍孰剪裁。
4 Y+ K* [4 T6 _ P0 l6 Y6 X大化胡恩生万物,诸神何怒降三灾。
5 O8 [. N& N5 z; ~& F; R, F- ?问天不语休饶舌,欲访无怀共往来。, r! S0 o& O; Q9 C2 N8 J5 t$ D Z
' A G" V Q r- C花 开! E, _( D' O# s+ J5 u9 p1 G
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花开香在风,花落香在水。
^: X' N5 d8 [; G& f, Z残英抱空枝,香消色亦死。. {/ b) }. L+ |3 r; h6 [" m
默默暮江头,和雨滴红泪。0 O6 f- _! u5 q
9 i) a! l7 }& s
虞老将个体生命融入苍茫宇宙之中,作深层的生命探索和社会追问,诗文因此而深刻博大。' L7 c( o& `- w4 ^
( B* m! @8 Y% s% Q: y# L/ k8 Z“我书意造本无法”
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宋人黄庭坚尝云:若使胸中有书数千卷,不随世碌碌,则书不病韵;学书要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,纵使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳。虞老胸藏万卷,为大学问家,也是学者型书家。其学问文章之气,郁郁芊芊发于笔墨之间,风神超迈,技进乎道焉。虞老书艺的自然率真,朴质沉雄,这种“无法”是建立在数十年来对“法”的研习上的。他按照我国文字发展的顺序来研习书法,从甲骨文到钟鼎、大篆、小篆、隶书至行草,各体皆习且擅,尤精于隶行,于《石门颂》、《杨淮表记》、《张迁》、《衡方》等碑染翰最深。虞老认为“书法必循规矩,不从规矩则乱,枯守规矩则死”。主张法度与创意的统一。其书艺诚如湖湘书家颜家龙所言:“大胆地将极灵动、极随意的简帛书的笔意融于分书,使所作笔姿生动而气势雄健。其大字书更如黄钟大吕,声势夺人,风神焕发,最富艺术震撼力。其行草书受钱名山先生影响,后又汇入马一浮先生之意趣及简帛书韵致,行笔虽疾,但点画沉着,笔姿清润灵动,老辣而洒脱。”9 v; _3 p! C6 r, B2 P2 r( `
8 v1 d0 Y# n A& X 对于书法的理解,虞老认为世上本无书法,即具体的书法不存在。把汉字写出来,写得好,表现出美感,这样才成了书法。如王羲之手写的《兰亭序》就是书法,而《古文观止》里的《兰亭序》只能是一篇文章。虞老强调,书法必须以汉字为载体,离开了汉字就不成其为书法,现在,有些人认为书法可以离开汉字,追求一种纯粹的线条和笔墨的韵律美,这不是书法,要给它另外命名。2 p# `! m+ |" b( \$ C& Y7 X6 e
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虞老初读儒家书,中年致力于老庄玄学,晚岁笃好禅宗义学。历经人生坎坷,虞老无论人品、学识、书艺等都表现出超凡脱俗,一个重要的原因,是他汲取了儒释道三家思想的积极因素,儒家的入世和有为,引导他热爱生活和人生;道家的无为特别是庄子的齐物论,又使他淡泊名利,在逆境中显得从容自如;佛家的静达圆通,则启迪他走向圆融和通达。其至诚日新,德宪后学,养浩然正气,与两间功化同流。今人有诗赞道:' v5 e7 ~, N7 _( Y: |( r' E4 {
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万有楼中一达人 冰霜不损岁寒心
7 a. q N! F: p深仁泽及三湘远 绝学风开一代新
7 N. W/ d2 Q1 w# U% d( D月隐云边终似玉 松蟠石上自生春/ P9 k9 X# I8 }# Z
步趋未立门墙雪 翘首南天望后尘 |
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