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楼主 |
发表于 2007-3-9 17:15
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92高龄的国学大师、著名书法家虞逸夫先生的作品
拜见92高龄国学大师、著名书法家、史学家虞逸夫先生! q( Q& v) D" e! n' l& \
虞老一九一五年生,原籍江苏常州,早岁即以诗文受知于江苏大儒钱名山先生,钱称其:“下笔如倒三峡,真名世之杰,诗有干莫气,将来主持阳湖风雅,我不及见矣”。三十年代他避寇西蜀时,与国学大师马一浮先生以诗相唱和。马老称其:“书法文辞俱美,论诗甚有见地,尊稿丽而有则,蔚然成家,四言铭诗,尤有玄致,知其所存者益进于道矣”。现摘录虞诗五首如下:& c2 R! Y" o4 F) B- m+ J& S; Q5 n
自题万有楼: j: f4 w$ F; B6 H' R
: N. k6 T6 `6 ^ }3 C5 I
万有楼高塞太虚,函天盖地外无馀。
5 J+ v% u6 u. b百年前后谁名我,七尺形骸强认吾。
! p/ q9 D% v$ _: a' V( W8 @过眼繁华犹海市,忘心烦恼即真如。" a! @0 Z4 L9 i. O/ h+ M3 i, _: Q
流光不住何今古,与物同归色本无。
. A, Y. a0 b! @ v
# i. O6 a- p3 g. U) K# S$ u远游归来作
( {& X- C3 @7 o/ ~5 }8 ]0 d" t; Z J5 P4 Z S
纵能吐句盖乾坤,神力应难挽落曛。) G2 U# G' ]! w
薄酒解忧非小惠,残书娱老有深恩。
; u/ r6 L& g, ^! R不知天外今何世,未必人间祸绝根。6 t* E% Y8 Y, n: B( J" ]
平地风波多倚伏,远游何似闭门尊。- G# E/ l, l" H
8 |8 f) K8 r# k" A
咏盆景) k: Q' ?6 a+ Q8 w
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拟龙模凤因人活,娱客售金听主裁。6 r0 M7 d0 ?8 o% P5 V
应悔移根傍暖室,终难昂首展长枚。
, N0 M8 r+ C# x, a奇花自有山灵护,大木原非粪力培。
2 h2 P: z/ U7 l; d1 x T% _7 }我欲还君衡岳去,独当风雪自成材。
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4 f9 ]4 y ?' A5 e天 问
: J; ?% @0 K# f$ Z9 e
' c" u8 W4 `$ V& z" T/ R毕竟群雄成底事,小民无地诉长哀。
5 ~7 V1 i3 R5 \4 g日星代丽谁悬挂,花木交妍孰剪裁。: k5 g& ]: t) _; Z3 L7 D" ^
大化胡恩生万物,诸神何怒降三灾。
+ R4 j4 P" ~% a8 o a0 U8 j8 V# s问天不语休饶舌,欲访无怀共往来。
! S6 E. Q6 ^9 U7 t) W6 [, F! r3 x8 y+ i, n
花 开
* S0 R- t ]+ j; l
3 v$ R5 k0 i5 q ]" x; R花开香在风,花落香在水。* v% c. s1 A2 M& }% V
残英抱空枝,香消色亦死。
6 w: `+ c5 a5 b1 x- i( C默默暮江头,和雨滴红泪。% {( T& d2 D1 C: u
: v9 C! p2 p; @ 虞老将个体生命融入苍茫宇宙之中,作深层的生命探索和社会追问,诗文因此而深刻博大。. ]% j4 J5 G! @6 T( Z/ s& ^5 e
1 B, @7 s! C" y, J& ?/ h“我书意造本无法”" } Q; |) a5 u# j. j/ V
3 \$ N' C% {% L) U( | 宋人黄庭坚尝云:若使胸中有书数千卷,不随世碌碌,则书不病韵;学书要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,纵使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳。虞老胸藏万卷,为大学问家,也是学者型书家。其学问文章之气,郁郁芊芊发于笔墨之间,风神超迈,技进乎道焉。虞老书艺的自然率真,朴质沉雄,这种“无法”是建立在数十年来对“法”的研习上的。他按照我国文字发展的顺序来研习书法,从甲骨文到钟鼎、大篆、小篆、隶书至行草,各体皆习且擅,尤精于隶行,于《石门颂》、《杨淮表记》、《张迁》、《衡方》等碑染翰最深。虞老认为“书法必循规矩,不从规矩则乱,枯守规矩则死”。主张法度与创意的统一。其书艺诚如湖湘书家颜家龙所言:“大胆地将极灵动、极随意的简帛书的笔意融于分书,使所作笔姿生动而气势雄健。其大字书更如黄钟大吕,声势夺人,风神焕发,最富艺术震撼力。其行草书受钱名山先生影响,后又汇入马一浮先生之意趣及简帛书韵致,行笔虽疾,但点画沉着,笔姿清润灵动,老辣而洒脱。”- Q* X; |0 x/ n2 B$ j# `* Z# y
' g0 `3 n3 z1 h 对于书法的理解,虞老认为世上本无书法,即具体的书法不存在。把汉字写出来,写得好,表现出美感,这样才成了书法。如王羲之手写的《兰亭序》就是书法,而《古文观止》里的《兰亭序》只能是一篇文章。虞老强调,书法必须以汉字为载体,离开了汉字就不成其为书法,现在,有些人认为书法可以离开汉字,追求一种纯粹的线条和笔墨的韵律美,这不是书法,要给它另外命名。
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虞老初读儒家书,中年致力于老庄玄学,晚岁笃好禅宗义学。历经人生坎坷,虞老无论人品、学识、书艺等都表现出超凡脱俗,一个重要的原因,是他汲取了儒释道三家思想的积极因素,儒家的入世和有为,引导他热爱生活和人生;道家的无为特别是庄子的齐物论,又使他淡泊名利,在逆境中显得从容自如;佛家的静达圆通,则启迪他走向圆融和通达。其至诚日新,德宪后学,养浩然正气,与两间功化同流。今人有诗赞道:
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万有楼中一达人 冰霜不损岁寒心
: G" h# N0 C6 k8 W' w, |深仁泽及三湘远 绝学风开一代新$ r2 C- P+ X2 `/ ^2 ?9 n( o
月隐云边终似玉 松蟠石上自生春
! {* A2 o3 Z3 s5 Q6 X步趋未立门墙雪 翘首南天望后尘 |
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