祝竹印跋

个堂

吾族堂名燕昌，小辈多不知矣。刻此示之以存故实。癸未二月邗上祝竹记，时年六十又二。
（《燕昌堂》朱文长方印）
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《宋史·舆服志》言：“宋初有印官祝温柔，其祖名思言，唐之铸印官也。”世之印人见于正史者，莫先于吾族矣。癸未春二月朔，邗上竹斋祝竹刻石并识，时年六十又二。
9 o& R9 r! P+ _9 E0 x$ ~! W( B$ N4 H; S（《温柔子孙》朱文印）
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尝见龙父先生以此句刻朱文印，风神俊逸，流韵低回，三十年未能忘怀。今先生弃我辈忽已廿载，余作此印不禁怆然。己卯初夏邗上祝竹并识。
（《看竹何须问主人》白文印）
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用缪篆笔作古籀文，非秦非汉，古人不敢也。今人无所不为，吾亦不敢也。古人可笑，我亦可笑。祝竹。
: \/ [, q1 b) ?, f1 K( H（《不亦乐乎》白文印）
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隋炀帝称我扬州曰“淮南江北海西头”，雄才大略，眼界自与凡众不同。其游扬州，非关酒色也。然好大喜功，终成怨府，亦可鉴已。己卯暮春读史有感，爰刻此印。邗上祝竹。
（《淮南江北海西头》白文印）

汪容甫得《定武兰亭》，自谓书生之福所（享）已多，故于科名任官泊然无营。此亦汪氏之本色也。庚辰三月祝竹刻。“所”下落“享”字。
（《书生之福已多》白文印）
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0 C( L( J3 T# K! j9 L( \刻平板一路印大不易，非于此中三折臂不能知也。癸未二月邗上祝竹记。
（《眠食万福》白文印）

刻多字印须如经生抄经，心存敬畏，而腕下无所拘束。甲申七月祝竹并记。
（《纪念曹雪芹逝世二百四十周年扬州国际红楼梦研讨会》朱文印）

古籀入印宜有边。若不用印边，则须变化文字以求方整之势。皆所以固其气而安其神也。癸未春分前二日，祝竹。
# F7 a& C- A& s7 x, L（《清风若遇故人》白文印）
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, @$ ]  @) v, I; d  M  c不作入时面目。用甲骨文刻印，而小变其方圆，盖不得已也。丙戌三月祝竹。
% Y- p, F. E; X, U! X9 a4 M" R（《不作入时面目》白文印）
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! Q, n5 k7 t8 t& w前人曰“六经注我”，今人曰“古为今用”，皆以我为本也。己卯清明后一日，邗上祝竹刻。
（《六经注我》朱文印）
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) i6 Q$ P* ?* u意在吴攘翁、黄士陵之间。《嘉定钱大昕全集》出版，刻此钤之。其《潜研堂金石文跋尾》及《目录》，余所点校也。戊寅祝竹。
（《祝竹藏书之印》朱文印）

刻印当以老实为本，刻大印尤不可花俏。逞智弄巧，不足道也。甲申冬日祝竹并记。
, J+ _% B5 N% S2 V0 h- Z（《耕石楼》白文印）

2 v0 J3 B. V3 E, x  B6 ?廔字《说文》云：屋丽，廔也。徐锴《系传》云：窗疏之属。《集韵》云：窗也。《广韵》云：丽廔绮窗。廔字非楼甚明。前人若赵撝叔、吴缶翁辈往往以廔代楼，不知何所据也。今人高楼群居，楼居之户，实占数窗而已，故以廔名其居，反较楼字切当，非只因循撝（叔）、缶翁故事也。余刻印多有以廔代楼者，故附记于此，以质之通人。祝竹。
（《长风楼》白文印）
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巧入拙出，得汉金文精意。今人但言拙出难，不知巧入亦不易也。庚辰二月祝竹刊。
. G, D' w6 o& o  [/ I3 {) ~2 V/ g( v拙出当用巧思，巧入须具拙性，斯为难耳。祝竹又记。
（《董庐》朱文印）
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9 @2 W0 R# {+ u$ f, N三过留踪。东坡词有“三过平山堂下”句。踪字同蹤，《说文》无蹤字，古以縱为蹤，今从之。甲申二月邗上祝竹刻石。
; t: s$ ]" D' |! ?( y- B# F2 [（《三过留踪》朱文印）

方骏先生酷好钱舜举画，尤喜《浮玉山居图》，心慕手追，得其神矣。梅笙以佳冻制钮，嘱刻此句奉赠。六十岁后，渐知老眼昏花滋味。印虽不佳，方骏先生犹当珍之。一笑。甲申闰二月扬州祝竹并记。
) b+ k  i0 Z, x. F0 J' b: v" J（《笔底山色如浮玉》朱文印）

用将军印刀法刻私印，要在管束得住，不可张狂。此庶乎近之。祝竹刊。
（《社旻》白文印）

8 G4 i. k+ h6 G6 t0 {3 [3 Y. i三易刻始得安详，知一气之豁真不易也。乙酉九月邗上祝竹并记，时年六十又四。
/ B" J; L0 z) i5 X1 k! u! \( [0 n; e（《兴来小豁胸中气》白文印）
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昔王子猷居必种竹，曰“何可一日无此君”。余家老屋亦曾有半亩竹，今则亡矣。知己难觅，子猷可羡也。戊寅立秋祝竹刻。
（《子猷知己》白文印）

吴攘翁治印见刀见笔，而于章法不甚措意。其尤不用心者，仅石上之书尔。黄士陵治印首重章法，然往往欠笔趣，用刀亦少韵致。今我治印，欲兼二家之长而避二家之失，亦心有馀而力不足也。一艺之难，其如是乎！己卯初夏邗上祝竹刻印并识所感。
（《本乎天地之心》朱文印）
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, ?% r# b* y0 V( ~9 X! z“有限清狂”，著《扬州梦》之焦东周生有此一说。己卯清秋再读《扬州梦》，刻此为记。邗上祝竹。
（《有限清狂》白文印）

仿白石老人法，刻似孟奇先生，一笑。甲申正月邗上祝竹。
! g6 r" _8 Y2 t- N6 r$ U% b# p（《孟奇》白文印）

# }; ~* B3 X/ J9 g; ~5 b* q1 j于人于事于文于艺，皆当有所不用其极。惜今人多不以为然，奈何奈何！戊寅十月祝竹。
% l% p! W3 U9 M! ~0 G* o9 c（《有所不用其极》白文印）
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戊寅闰五月，酷暑兼旬，近年所未有。挥汗刻此，尚不浮躁，可喜也。邗上祝竹。
( _& x. G1 |9 V! [; Q（《常乐宜年》朱文印）

火壮烟微，火不壮则漫天尘烟矣。乙酉六月祝竹刻于邗上竹斋。
$ @9 Q5 ?  Z. g. `1 h2 Z9 k& ~（《火壮烟微》白文印）

仿古玺中质朴一路。壬午冬日祝竹刻。
, u0 D6 M( r+ B0 x4 F（《孟塘》朱文印）

梅笙兄谋食沪上，寄予信云：此地非养人之地，常念蜀中。因刻蜀人二字，慰其乡思。壬午元宵邗上祝竹刻并志。
: t) N/ a4 H7 M. F" O( c' B（《蜀人》朱文印）
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! c# ^8 T: }# {9 C" n* d) B乙酉小暑，午梦不成，坐枇杷荫下刻此，作消夏之计。祝竹。
" ?0 \3 y) C3 D* t, u（《梅花知己》白文印）

7 D8 R4 _2 P0 o: x5 ~' a汉印率意一路，今人往往师其怪异。余谓当于此中悟刀法之生动，而以平正出之，方是汉印真趣味。乙亥七月北窗纳凉，即兴刻此并识所感。祝竹时年五十间四，不仿汉印几三十年矣。
（《馀事》白文印）

& x2 ?, z9 b  b6 e. X8 f予不善弈，袖手观之而已。于世事亦然。戊寅年尾刻此，心地安然，印亦安然。邗上祝竹并记。
（《袖手观棋》朱文印）
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% q% R- h  y5 r3 B3 _7 [戊寅除夜刻明年纪年印，喜二字皆如兔。祝竹。
（《己卯》朱文印）

. S8 ]( V/ g% i; ~“既无知己，何必多言”，此王元章画梅题句也，见《珊瑚木难》。元章与余同号竹斋，此一声喝，不知是我是元章也。癸未二月祝竹铭于邗上。
（《既无知己何必多言竹斋自喝》白文印）

君子之交淡如水。淡字见于卜辞。己卯二月祝竹刊。
' ~( [* t+ T4 G% M（《君子之交淡如水》朱文印）
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0 `. A6 x* u, S2 \  B) y2 q前年曾刻《重逢壬午》印。去年几未作画，故不用印。今年写完篆刻史稿，因刻此印，预为作画之计。甲申正月祝竹。
7 q3 I& h1 `( G7 z) L3 o（《祝竹周甲后作》朱文印）
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2 a/ z2 U% u$ M$ ]7 ]  s0 Y唐人张祜《到扬州》诗云：“一年江海恣狂游，夜宿倡家晓上楼。嗜酒几曾群众小，为文多是讽诸侯。逢人说剑三攘臂，对镜吟诗一掉头。今日更来憔悴意，不堪风月满扬州。”予深爱此诗，因取其诗末句治印，其意又不在其末句也。戊寅八月扬州竹斋祝竹并记。
/ @# A4 q* s- D+ F/ K* i' R4 H（《不堪风月满扬州》白文印）
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! }/ z/ L4 N/ `9 P' q" a: E: _& }* V予尝为顾工老弟名其居曰“欲善楼”，取成语也。今顾工谋食昆山，身居斗室五平方米耳，因自号曰“五方斋”，属刻此印记之。祝竹于邗上，甲戌六月。
（《五方斋》朱文印）

赵撝叔、吴缶翁所作多字收藏印，千古绝唱也。弟子顾工属余仿之，不能及也。乙亥七月邗上祝竹记。
（《山阳顾工字欲善五方斋所得》白文印）
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顾工弟受聘京华，将及半载，昨南回访余，为刻此印。祝竹壬午十月。
$ M0 C5 K$ F* F% \/ \" V8 J7 T（《个堂》白文印）
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; s* s1 c7 y2 M$ C' y1 W顾工弟游食京华，居近青年湖，属刻小印记之。祝竹于壬午十月。
（《近湖居》朱文印）
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丙戌三月在昆山试顾工巨刀，同观者世法、天曙。祝竹记。
/ n5 v6 k% j& d, I( s（《欲善楼》白文印）

1 k/ {1 R+ e7 V余少时好辩，而中岁讷于言。非静坐之功也，讷于言而后善坐，此余之所以能静也。戊寅五月祝竹并识。
（《静坐忘言》白文印）
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; N/ p1 a( L& d7 r- a6 n; `至正间，昆山顾仲瑛隐居玉山草堂，作玉山雅集。座客阮嵇辈，文采珊瑚钩，名倾东南，流芳千纪。六百四十年后，乡人有拟重建玉山草堂者，嘱刻石记之。丙戌六月邗上祝竹于竹斋。
（《玉山雅集》朱文印）
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- R2 n3 s, b- W! }前人治印，以为大小篆不可相混，盖以其方圆不相调和也。此印“席”字象形文字，见于甲骨卜辞。方其体势，亦是一格。丙戌六月邗上祝竹并记。
（《凉阴满席竹笼烟》白文印）

宫恩武o

印/文具佳,学习

好文章啊!可惜已时不能同赏啊!