满街丑拙，何来创新？

林中月色

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# H  F7 L, `* L" c[武汉丑拙书家]金伯兴  作品

8 b% l7 D3 [5 S2 ~于右任学碑，取其骨力而非取其骨架
于老学而能化，自是大家

* ]! E# h; |. l% p% f8 t1 ?4 M- }白砥学碑，几乎把碑的体格特征照搬（包括那矮扁突兀的字形），然后生硬地把笔画连上几
笔，“碑行书”遂成。
( h, ^" c- l9 m5 }
, z+ w0 p4 z3 d5 ]6 {白砥学碑是为碑所困
金伯兴学碑倒没被困住
他敢把“病笔”“败笔”照搬
于右任取碑的长处而化
% L( S" c& }4 S1 H# J金伯兴取碑的短处而不化，还坦然加入自己的短处，这是金先生与于老和白砥都不同的地方

内心坦然与否？
) }+ F7 S0 {2 ]( b只有独处静室，看看于老的字，看看自己的字
( q/ h5 Z5 A; x9 H$ w叹一口长气.......
- g6 R9 |! a; R+ u% a( L3 {
挥笔写“诚实”二字悬于案前,可否？

林中月色

) z4 q& u% d- I2 d                               
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5 N' |2 I: G+ @8 B  l洒脱、率真、劲爽、自然
& U5 K0 _5 ~' B- T! _9 I) {------于老和金先生各是如何表述的呢？
1 U3 j) ~, m, w8 h
于老是大方而得体的“自然”
& C. J' r6 D) O! h, \' d+ d# {- h, ]: q% l金先生是拖沓而任性的“自然”
2 b/ T4 L6 Y- I" D6 ?
- o& g; y5 L4 {) V- z就象人们穿衣----自然点好
# J1 e1 d( P2 C* m' }
' c, {; |3 N# b. ~% k/ t7 V) ^( |# l有的人自然的同时大方得体，令人赏心悦目
有的人穿着睡衣和破短裤就上了街 ---多舒服啊

林中月色

/ P/ j$ ?5 W) ?5 _4 U$ j+ T                               
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. s0 d) _6 t  F2 e0 _* c
书坛“闯王”沃兴华也学碑
# }! e* \4 X" M
不闯能叫“你字成”

林中月色

                               
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5 V9 u, s% n' p0 d6 N3 Q! R到底是沃兴华的“枯藤老树昏鸦”俗还是沈尹默的字俗呢

% B. V6 {! [1 W4 R& H% b, l0 r  ?反正沃兴华一路的爱喊人家俗
/ n: C& h6 O: g( Z! A( ^
( |, m8 J) Y/ H6 X5 E3 e6 J有勇气

我就想学习他们的勇气

林中月色

沈尹默也学碑
7 [/ v8 `9 k. P, Y+ U$ o看沈老是怎么消化的
吞进去是石头
' q: m2 W# ^7 e吐出来是一股劲气
: W, O, M4 B% U' s0 z  F
7 ^  E- V5 y1 C王镛沃兴华白砥是怎么消化的
吞进去是石头
吐出来还是石头------是石渣

挥风牧云

QUOTE:
原帖由 林中月色 于 2006-11-26 18:22 发表

# X9 t1 \; w, f; Z0 r1 Q
+ ^- |* `2 w7 z# S) \沃兴华临作
临帖尚且临的这样差劲，自己写的时候能不鬼画符就不对了。
董其昌：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。观沃与米之间的区别就在于“信笔”二字上。
观米书，清爽雅致，而沃书的笔下就象拖着一块抹布一样，拖泥带水的，而且横竖撇捺有一种痉挛的感觉，而米的点划有一种伸张舒展的感觉。

9 U! x: [6 [% d: V[先写到这，我现在必须先消灭几只苍蝇，这家伙东西不大，却能闹的人心很烦乱]
[我又回来了，等我拿起苍蝇拍后，竟然找不到它跑那去了]

继续以上的话题：
5 k( [3 Y7 P6 \0 T  `0 V/ m临书不只是要学习到精华，而且要达到能灵活的运用精华的程度，并且能灵活的运用到所有的字之中，之后才能谈创作。
大家应该能有：在临完一个帖子的后，随笔写几个字，一般都会有一点所临帖子的神采的，但如果继续写下去，写的多的话，就又会找不到那种感觉了，这说明一个什么问题？
就以沃兴华为例，临尚且画虎类犬，自己创作能不变成狗粪？！
, `9 U0 G9 t/ ^' F/ q& i
# c, J' f+ H  Y3 ^  ~[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2006-11-26 20:34 编辑 ]

林中月色

二王以后，也出了不少大师：怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......都有实践创新的成果，都有个人独特风貌，这些大师也并未象现在有些人担心的，成为王羲之的翻版。
. S( R% {) p" y: B+ H* d& |# ]  X
9 n' o( U7 `8 J, T& H! ~; J; D为何到了当代，一想到出新就取法汉简啊、摩崖啊、金文啊、章草啊，“大师”们则把病笔败笔当成创新的主要表现形式
5 o; [% M  }, v. W+ e! R- ^
  O4 N. A0 M$ t8 x/ m$ g) U& U怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......没这样搞怎么也形成个人风格了，怎么没成王羲之的翻版？------想到这一点，就别为自己那满街都是的“碑行书”“拙书”“病笔败笔”找借口了

林中月色

王镛白砥沃兴华于明诠石开金伯兴貌似自然率真实际做作夸张：
表现浑朴就蓬头垢面
) F; C* g& A/ u, }表现自然就东倒西歪
! j( z! ], j1 v2 I表现率意就大量运用病笔败笔
表现险峻就把笔画硬拽到一边去
, ?0 T9 H$ ?' ?& W. j7 h
& V6 d5 x' M( b4 \" D( [; U这种想当然的表现形式你能说不低级

林中月色

6 x7 O/ q- J+ G' O, s2 ?                               
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" v7 |/ x! b+ N: j' h+ M[丑拙书风后起之秀]--九如作品

' n: m: S! H1 L" P! ^* _九如写“童心”
/ ^9 k$ i# S  P# a! k
以“孩童体”表现之

+ ~2 M! O% S+ c4 X写“鲲鹏展翅”呢，岂不要搞出两只鹰爪来

青柳依然

他奶奶的！不由我一股无名火起！